Tûzenen jierren hawwe in protte polyteïstyske religys natuerlike ferskynsels taskreaun oan it wurk fan goaden en goadinnen. De libbensjende reinen waarden sjoen as jeften fan goden, benammen troch maatskippijen dy't ôfhinklik wiene fan lânbou, wylst perioaden fan droechte nei alle gedachten in teken fan har lilkens wiene. Hjir is in blik op reingoaden út ferskate tiidperioaden yn 'e skiednis.

Ishkur

De Sumeryske god fan rein en tonger, Ishkur waard om 3500 f.Kr. oant 1750 f.Kr. de stêd Karkara. Yn 'e prehistoaryske tiid waard hy ûnderfûn as in liuw of in bolle, en soms ôfbylde as in strider dy't yn in wein ried, mei reinfal en hagelstiennen. Yn ien Sumeryske hymne ferneatiget Ishkur it opstannige lân lykas de wyn, en is ferantwurdlik foar it saneamde sulveren slot fan it hert fan 'e himel .

Ninurta

Ek bekend as Ningirsu, Ninurta wie de Mesopotamyske god fan reinbuien en tongerbuien. Hy waard om 3500 f.Kr. oant 200 f.Kr. oanbea, benammen yn 'e Lagash-regio dêr't Gudea in hillichdom ta syn eare boude, de Eninnu . Hy hie ek in timpel yn Nippur, de E-padun-tila .

As in Sumeryske god fan boeren waard Ninurta ek identifisearre mei de ploeg. Syn ierste namme wie Imdugud , wat reinwolk betsjutte. Hy waard symbolisearre troch in liuwkop-earn en syn wapen fan kar wie de mace Sarur. Hy waard neamd yn timpelhymnen, lykas ynit Epos fan Anzu en de Myte fan Atrahasis .

Tefnut

De Egyptyske goadinne fan rein en focht, Tefnut wie ferantwurdlik foar it ûnderhâlden fan it libben, wêrtroch't se ien fan 'e wichtichste godstsjinsten yn 'e religy neamde de Grutte Ennead fan Heliopolis. Se wurdt faak ôfbylde mei in kop fan in liuwinne mei spitse earen, mei in sinneskiif op har holle mei kobra oan elke kant. Yn ien myte waard de goadinne lilk en naam alle focht en rein mei har, sadat de lannen fan Egypte opdroege.

Adad

Oflaat fan it âldere Sumearyske Ishkur wie Adad de Babyloanyske en Assyryske god oanbea om 1900 BCE of earder oant 200 BCE. De namme Adad wurdt leaud dat se yn Mesopotaamje brocht binne troch Westlike Semiten of Amoriten. Yn it Babyloanyske epos fan 'e Grutte Oerstreaming, de Atrahasis , feroarsaket hy de earste droechte en hongersneed, en ek de oerstreaming dy't it minskdom ferneatigje soe.

Yn de Neo-Assyryske perioade, Adad genoat in kultusfolging yn Kurbaʾil en Mari, no hjoeddeistich Syrië. Syn hillichdom yn Assur, it Hûs dat gebeden heart , waard omboud ta in dûbele timpel fan Adad en Anu troch kening Shamshi-Adad I. Hy waard ek oproppen om rein út 'e himel te bringen en gewaaksen te beskermjen tsjin stoarmen.

Baal

Ien fan 'e wichtichste goden yn 'e Kanaänityske religy, Baäl kin ûntstien wêze as in god fan rein en stoarmen, en waard letter in fegetaasjegodheiddwaande mei fruchtberens fan it lân. Hy wie ek populêr yn Egypte fan it lettere Nije Keninkryk om 1400 f.Kr. oant it ein yn 1075 f.Kr. Hy waard neamd yn Ugarityske skeppingsteksten, benammen de leginden fan Baal en Mot , en Baal en Anat , en ek yn it Vetus Testamentum .

Indra

Ien fan 'e wichtichste fan 'e Vedyske goden, Indra wie de bringer fan rein en tonger, oanbea om 1500 BCE. De Rigveda identifisearret him mei de bolle, mar yn bylden en skilderijen wurdt hy faak ôfbylde riden op syn wite olifant , Airavata. Yn it lettere hindoeïsme wurdt hy net mear oanbea, mar spilet allinich mytologyske rollen as de kening fan goaden, en in god fan rein. Hy ferskynt ek yn it Sanskryt-epos Mahabharata as de heit fan de held Arjuna.

Zeus

De haadgodheid fan it Grykske pantheon, Zeus wie de himelgod dy't de wolken en reinen regearre en tonger en wjerljocht brocht. Hy waard om 800 f.Kr. of earder oanbea oant kristening om 400 CE troch hiel Grikelân. Hy hie in orakel yn Dodona, dêr't prysters it kabbeljen fan wetter út 'e boarne en de lûden fan 'e wyn ynterpretearren.

Yn Hesiodos's Theogony en Homerus's Iliad , Zeus oefenet syn grime út troch it stjoeren fan heftige reinbuien. Hy waard ek fereare yn 'e Grykske eilânsteat Aegina . Neffens de lokale myte wie d'r eartiids in massale droechte,sa bea de lânseigen held Aiakos ta Zeus om rein te meitsjen foar it minskdom. Der wurdt sels sein dat de âlden fan Aiakos Zeus en Aegina wiene, in nimf dy't de belichaming fan it eilân wie.

Jupiter

De Romeinske tsjinhinger fan Zeus, Jupiter kontrolearre it waar, stjoerde rein en brocht freeslike stoarmen del. Hy waard om 400 f.Kr. oant 400 f.Kr. yn hiel Rome fereare, benammen oan it begjin fan de plant- en rispingsseizoenen.

As god fan rein hie Jupiter in festival oan him wijd, neamd aquoelicium . De prysters of ponten brochten de reinstien mei de namme lapis manalis yn Rome út de timpel fan Mars, en minsken folgen de optocht mei bleate fuotten.

Chac

De Maya god fan rein, Chac wie nau ferbûn mei lânbou en fruchtberens. Oars as oare reingoaden, waard tocht dat hy binnen de ierde wenne. Yn de âlde keunst wurdt syn mûle faak ôfbylde as in gapjende grot-iepening. Yn 'e post-klassike tiden waarden him gebeden en minsklike offers oanbean. Lykas oare Maya goaden ferskynde de reingod ek as fjouwer goaden neamd Chacs , dy't letter ferbûn waarden mei kristlike hilligen.

Apu Illapu

Ek bekend as Illapa of Ilyapa , Apu Illapu wie de reingod fan 'e Inka-religy . Syn timpels waarden meastentiids boud op hege struktueren, en minsken bea ta him te beskermjen harren út droechte. Soms waarden sels minsklike offers brochthim. Nei de Spaanske ferovering waard de reingod ferbûn mei Sint Jakobus, de beskermhillige fan Spanje.

Tlaloc

De Azteken reingod Tlaloc waard fertsjintwurdige mei in eigenaardich masker , mei lange hoektanden en goggle eagen. Hy waard om 750 CE oant 1500 CE oaneare, benammen yn Tenochtitlan, Teotihuacan en Tula. De Azteken leauden dat hy rein útstjoere koe of droechte útlokje, dat hy waard ek benaud. Hy liet ek ferneatigjende orkanen los en slingere bliksem op 'e ierde.

De Azteken soene slachtoffers opofferje oan 'e reingod om te soargjen dat hy tefreden waard en tefreden waard. By Tula, Hidalgo, waarden chacmools , of minsklike bylden dy't skûtels hâlde, fûn, nei alle gedachten hâlden fan minsklike herten foar Tlaloc. Hy waard sels befredige troch it offerjen fan grutte oantallen bern yn 'e earste moanne, Atlcaualo, en de tredde moanne, Tozoztontli. Tsjin de sechsde moanne, Etzalqualiztli, brûkten reinpriesters mistrattels en baden yn 'e mar om rein op te roppen.

Cocijo

De Zapoteekse god fan rein en bliksem, Cocijo wurdt ôfbylde mei in minsklik lichem mei jaguarfunksjes en in forke slangetong. Hy waard fereare troch de wolkenfolk yn 'e Delling fan Oaxaca. Lykas oare Mesoamerikaanske kultueren wiene de Zapoteken ôfhinklik fan de lânbou, sadat se gebeden en offers oan 'e reingod brochten om in ein te meitsjen oan droechte of fruchtberens nei it lân te bringen.

Tó Neinilii

Tó Neinilii wie de reingod fan 'e Navajo-minsken, de lânseigen Amerikanen dy't wennen yn it Súdwesten, no it hjoeddeiske Arizona, Nij-Meksiko en Utah. As de Hear fan 'e himelske wetters waard tocht dat hy wetters foar de oare godstsjinsten yn it pantheon drage, en ek ferspriede nei de fjouwer kardinale rjochtingen. De reingod waard ornaris ôfbylde mei in blau masker mei in franje fan hier en in kraach.

Wrapping Up

Reingoaden wurde ieuwenlang fereare troch in oantal ferskillende kultueren en religys. Harren kultussen hearske yn it Easten, lykas yn dielen fan Jeropa, Afrika en Amearika. Sûnt har yntervinsje wurdt tocht dat se de minskdom profitearje of skealje, waarden gebeden en offers oan har jûn. Dizze godstsjinsten bliuwe ferbûn mei sawol it libben jaan en destruktive eigenskippen fan rein en oerstreaming.