ಪರಿವಿಡಿ
ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಅನೇಕ ಬಹುದೇವತಾ ಧರ್ಮಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಜೀವ ನೀಡುವ ಮಳೆಯು ದೈವಿಕತೆಗಳ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃಷಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ಸಮಾಜಗಳಿಂದ, ಬರಗಾಲದ ಅವಧಿಗಳು ಅವರ ಕೋಪದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾಲದ ಮಳೆ ದೇವರುಗಳ ನೋಟ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ಇಷ್ಕುರ್
ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರು ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು, ಇಷ್ಕೂರ್ 3500 BCE ವರೆಗೆ 1750 BCE ವರೆಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಕರ್ಕರ ನಗರ. ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಿಂಹ ಅಥವಾ ಬುಲ್ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಯೋಧನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇಷ್ಕುರ್ ಬಂಡಾಯದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗಾಳಿಯಂತೆ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಹೃದಯದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬೀಗವನ್ನು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿನುರ್ತಾ
ಹಾಗೂ ನಿಂಗೀರ್ಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿನುರ್ಟಾ ಮಳೆಯ ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರು. ಅವರು ಸುಮಾರು 3500 BCE ನಿಂದ 200 BCE ವರೆಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಗಾಶ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗುಡಿಯಾ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಎನಿನ್ನು ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು ನಿಪ್ಪೂರ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇ-ಪಾಡುನ್-ತಿಲಾ .
ರೈತರ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರಾಗಿ, ನಿನುರ್ತವನ್ನು ನೇಗಿಲಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಹೆಸರು ಇಮ್ಡುಗುಡ್ , ಇದರರ್ಥ ಮಳೆ ಮೋಡ . ಅವರು ಸಿಂಹದ ತಲೆಯ ಹದ್ದುಗಳಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯ ಆಯುಧವೆಂದರೆ ಗದೆ ಸರೂರ್. ಅವರನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಂಜುವಿನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಅಟ್ರಾಹಸಿಸ್‌ನ ಪುರಾಣ .
ಟೆಫ್‌ನಟ್
ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮಳೆ ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶದ ದೇವತೆ, ಟೆಫ್‌ನಟ್ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಎನ್ನೆಡ್ ಆಫ್ ಹೆಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊನಚಾದ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಿಂಹದ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸೌರ ಡಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಹಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಒಂದು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ಕೋಪಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ತೇವಾಂಶ ಮತ್ತು ಮಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಭೂಮಿಗಳು ಒಣಗಿ ಹೋದವು.
ಅದಾದ್
ಹಳೆಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಇಷ್ಕುರ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅದಾದ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ದೇವರು ಸುಮಾರು 1900 BCE ಅಥವಾ 200 BCE ವರೆಗೆ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅದಾದ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸೆಮಿಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಅಮೋರೈಟ್‌ಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ತಂದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ರಹಸಿಸ್ , ಅವನು ಮೊದಲ ಬರ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮನುಕುಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ನವ-ಅಸಿರಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅದಾದ್ ಕುರ್ಬೈಲ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿ, ಈಗಿನ ಆಧುನಿಕ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು. ಅಸ್ಸೂರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮನೆ ಅನ್ನು ರಾಜ ಶಂಶಿ-ಅದಾದ್ I ಅದಾದ್ ಮತ್ತು ಅನುನ ಎರಡು ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮಳೆಯನ್ನು ತರಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು.
ಬಾಲ್
ಕಾನಾನೈಟ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬಾಲ್ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ದೇವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ದೇವತೆಯಾಗಿರಬಹುದುಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆ ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸುಮಾರು 1400 BCE ಯಿಂದ 1075 BCE ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಸೃಷ್ಟಿ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಮೋಟ್ , ಮತ್ತು ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಅನಾತ್ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ವೀಟಸ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟಮ್ .
ನಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.ಇಂದ್ರ
ವೈದಿಕ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಇಂದ್ರ 1500 BCE ಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗುಡುಗುಗಳನ್ನು ತರುವವನು. ಋಗ್ವೇದವು ಅವನನ್ನು ಬುಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಿಳಿ ಆನೆ , ಐರಾವತವನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ದೇವರಂತೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮಹಾಭಾರತ ದಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಅರ್ಜುನನ ತಂದೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಜೀಯಸ್
ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆ, ಜೀಯಸ್ ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಳೆಗಳನ್ನು ಆಳುವ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚುಗಳನ್ನು ತಂದ ಆಕಾಶ ದೇವರು. ಸುಮಾರು 800 BCE ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಗ್ರೀಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಸುಮಾರು 400 CE ವರೆಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಡೊಡೊನಾದಲ್ಲಿ ಒರಾಕಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು ಬುಗ್ಗೆಯಿಂದ ನೀರು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೆಸಿಯೋಡ್ನ ಥಿಯೊಗೊನಿ ಮತ್ತು ಹೋಮರ್ನ ಇಲಿಯಡ್ , ಜೀಯಸ್ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮಳೆಯ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೀಕ್ ದ್ವೀಪ-ರಾಜ್ಯವಾದ ಏಜಿನಾದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಮ್ಮೆ ಭಾರಿ ಬರಗಾಲವಿತ್ತು.ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕ ಐಯಾಕೋಸ್ ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ಮಳೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಜೀಯಸ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಐಯಾಕೋಸ್‌ನ ಪೋಷಕರು ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಏಜಿನಾ, ದ್ವೀಪದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದ್ದ ಅಪ್ಸರೆ ಎಂದು ಸಹ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗುರು
ಜೀಯಸ್‌ನ ರೋಮನ್ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಗುರುವು ಹವಾಮಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು, ಮಳೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಭಯದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. ರೋಮ್‌ನಾದ್ಯಂತ ವಿಶೇಷವಾಗಿ 400 BCE ನಿಂದ 400 CE ವರೆಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯ ಋತುಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ.
ಮಳೆಯ ದೇವರಾಗಿ, ಗುರುವು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು aquoelicium<9 ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು>. ಅರ್ಚಕರು ಅಥವಾ ಪೋಂತಿಫೈಸ್ ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಮನಾಲಿಸ್ ಎಂಬ ಮಳೆಗಲ್ಲನ್ನು ಮಂಗಳನ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ರೋಮ್‌ಗೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ಜನರು ಬರಿ ಪಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.
ಚಾಕ್
2>ಮಳೆಯ ಮಾಯಾ ದೇವರು, ಚಾಕ್ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇತರ ಮಳೆ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವನು ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಹೆ ತೆರೆಯುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇತರ ಮಾಯಾ ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ಮಳೆ ದೇವರು ಚಾಕ್ಸ್ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಾಲ್ಕು ದೇವರುಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತು.ಅಪು ಇಲ್ಲಪು
ಇಲ್ಲಪಾ ಅಥವಾ ಇಲ್ಯಾಪ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. , ಅಪು ಇಲ್ಲಪು ಇಂಕಾ ಧರ್ಮದ ಮಳೆ ದೇವರು. ಅವನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎತ್ತರದ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಬರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಜನರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಾಯಿತುಅವನನ್ನು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಮಳೆ ದೇವರು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಸಂತ ಜೇಮ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
Tlaloc
Aztec ಮಳೆ ದೇವರು Tlaloc ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಯಿತು. , ಉದ್ದವಾದ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಕ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅವರು 750 CE ನಿಂದ 1500 CE ವರೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್, ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್ ಮತ್ತು ತುಲಾದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಅವರು ಮಳೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬರವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಅವರು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಚಂಡಮಾರುತಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಿಂಚನ್ನು ಎಸೆದರು.
ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಮಳೆ ದೇವರಿಗೆ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತುಲಾ, ಹಿಡಾಲ್ಗೊದಲ್ಲಿ, ಚಾಕ್‌ಮೂಲ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಮಾನವ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ಗಾಗಿ ಮಾನವ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ತಿಂಗಳು ಅಟ್ಲ್‌ಕೌಲೊ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ತಿಂಗಳ ಟೊಜೊಜ್‌ಟೊಂಟ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆರನೇ ತಿಂಗಳ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎಟ್ಝಾಲ್ಕ್ವಾಲಿಜ್ಟ್ಲಿ, ಮಳೆ ಪುರೋಹಿತರು ಮಂಜು ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಳೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಕೊಸಿಜೊ
ಮಳೆ ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ಝಪೊಟೆಕ್ ದೇವರು, ಕೊಸಿಜೊ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾಗ್ವಾರ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕವಲೊಡೆದ ಹಾವಿನ ನಾಲಿಗೆ. ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಡದ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಂತೆ, ಝಪೊಟೆಕ್ಸ್ ಕೃಷಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬರಗಾಲವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಗೆ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ತರಲು ಮಳೆ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
Tó Neinilii
Tó Neinilii ಆಗಿತ್ತು ಮಳೆನವಾಜೋ ಜನರ ದೇವರು, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ಈಗಿನ ಆಧುನಿಕ ಅರಿಝೋನಾ, ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ಉತಾಹ್. ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ವಾಟರ್ಸ್ , ಅವರು ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು. ಮಳೆ ದೇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಲಿ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು
ಮಳೆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳು. ಅವರ ಆರಾಧನೆಗಳು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಯುರೋಪ್, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಅವರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವತೆಗಳು ಮಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹದ ಜೀವ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
