ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി, പല ബഹുദൈവാരാധക മതങ്ങളും പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളെ ദേവന്മാരുടെയും ദേവതകളുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന് കാരണമായി കണക്കാക്കുന്നു. ജീവദായകമായ മഴയെ ദിവ്യത്വങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനമായാണ് കാണുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് കൃഷിയെ ആശ്രയിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങൾ, വരൾച്ചയുടെ കാലഘട്ടങ്ങൾ അവരുടെ രോഷത്തിന്റെ അടയാളമാണെന്ന് കരുതി. ചരിത്രത്തിലെ വ്യത്യസ്‌ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ മഴദൈവങ്ങളുടെ ഒരു നോട്ടം ഇതാ.

ഇഷ്‌കൂർ

സുമേറിയൻ ദേവൻ മഴയുടെയും ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെയും, ഇഷ്‌കൂർ ക്രി.മു. 3500 മുതൽ ബിസി 1750 വരെ ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കർക്കര നഗരം. ചരിത്രാതീത കാലഘട്ടത്തിൽ, അവൻ ഒരു സിംഹമോ കാളയോ ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഒരു രഥത്തിൽ കയറുന്ന ഒരു യോദ്ധാവായി ചിത്രീകരിച്ചു, മഴയും ആലിപ്പഴവും കൊണ്ടുവന്നു. ഒരു സുമേറിയൻ ശ്ലോകത്തിൽ, ഇഷ്‌കൂർ വിമത ഭൂമിയെ കാറ്റുപോലെ നശിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ വെള്ളി പൂട്ട് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന് ഉത്തരവാദിയാണ്.

നിനുർത്ത

കൂടാതെ നിൻഗിർസു എന്നറിയപ്പെടുന്ന നിനുർട്ട, മഴക്കാറ്റിന്റെയും ഇടിമിന്നലിന്റെയും മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ദേവനായിരുന്നു. BCE 3500 മുതൽ 200 BCE വരെ അദ്ദേഹം ആരാധിക്കപ്പെട്ടു, പ്രത്യേകിച്ചും ലഗാഷ് മേഖലയിൽ ഗുഡിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു സങ്കേതം നിർമ്മിച്ചു, എനിന്നു . അദ്ദേഹത്തിന് നിപ്പൂരിൽ ഒരു ക്ഷേത്രവും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇ-പാഡുൻ-തില .

കർഷകരുടെ ഒരു സുമേറിയൻ ദൈവമെന്ന നിലയിൽ, കലപ്പയുമായി നിനുർത്തയും തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല പേര് ഇംദുഗുഡ് എന്നായിരുന്നു, അതിനർത്ഥം മഴമേഘം എന്നാണ്. സിംഹത്തലയുള്ള കഴുകൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇഷ്ട ആയുധം സരൂർ ആയിരുന്നു. ക്ഷേത്രഗീതങ്ങളിലും അതുപോലെ തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട് അൻസു ഇതിഹാസം , അത്രഹാസിസിന്റെ മിത്ത് .

ടെഫ്നട്ട്

മഴയുടെയും ഈർപ്പത്തിന്റെയും ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവത, ടെഫ്നട്ട് ജീവൻ നിലനിർത്തുന്നതിന് ഉത്തരവാദിയായിരുന്നു, അവളെ ഹീലിയോപോളിസിന്റെ ഗ്രേറ്റ് എന്നേഡ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദേവതകളിൽ ഒരാളാക്കി. മൂർച്ചയുള്ള ചെവികളുള്ള ഒരു സിംഹത്തിന്റെ തലയോടാണ് അവളെ സാധാരണയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത്, തലയിൽ ഒരു സോളാർ ഡിസ്ക് ധരിച്ച് ഇരുവശത്തും മൂർഖൻ പാമ്പും. ഒരു ഐതീഹ്യത്തിൽ, ദേവി കോപാകുലയായി, എല്ലാ ഈർപ്പവും മഴയും തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി, അതിനാൽ ഈജിപ്തിലെ ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ വരണ്ടുപോയി അസീറിയൻ ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചത് ഏകദേശം 1900 BCE അല്ലെങ്കിൽ അതിനുമുമ്പ് 200 BCE വരെയായിരുന്നു. അദാദ് എന്ന പേര് പാശ്ചാത്യ സെമിറ്റുകളോ അമോറികളോ ആണ് മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. മഹാപ്രളയത്തിന്റെ ബാബിലോണിയൻ ഇതിഹാസമായ അത്രഹാസിസ് , അവൻ ആദ്യത്തെ വരൾച്ചയ്ക്കും ക്ഷാമത്തിനും അതുപോലെ തന്നെ മനുഷ്യരാശിയെ നശിപ്പിക്കാൻ പോകുന്ന വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനും കാരണമാകുന്നു.

നിയോ-അസീറിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഇന്നത്തെ ആധുനിക സിറിയയിലെ കുർബാലിലും മാരിയിലും അദാദ് ഒരു ആരാധനാക്രമം ആസ്വദിച്ചു. അസ്സൂരിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സങ്കേതമായ പ്രാർത്ഥനകൾ കേൾക്കുന്ന വീട് , ഷംഷി-അദാദ് ഒന്നാമൻ രാജാവ് അദാദിന്റെയും അനുവിന്റെയും ഇരട്ട ക്ഷേത്രമാക്കി മാറ്റി. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് മഴ പെയ്യിക്കാനും കൊടുങ്കാറ്റിൽ നിന്ന് വിളകളെ സംരക്ഷിക്കാനും അദ്ദേഹം അഭ്യർത്ഥിച്ചു.

ബാൽ

കാനാൻ മതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദേവതകളിൽ ഒന്നായ ബാൽ മഴയുടെയും കൊടുങ്കാറ്റിന്റെയും ദേവനായി ഉത്ഭവിക്കുകയും പിന്നീട് സസ്യദേവതയായി മാറുകയും ചെയ്‌തിരിക്കാം.ഭൂമിയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത സംബന്ധിച്ച് 1400 BCE-ൽ പിൽക്കാലത്തെ പുതിയ രാജ്യം മുതൽ 1075 BCE-ൽ അതിന്റെ അവസാനം വരെ അദ്ദേഹം ഈജിപ്തിലും പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു. ഉഗാരിറ്റിക് സൃഷ്ടി ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ബാൽ, മോട്ട് , ബാൽ, അനാത് എന്നിവയുടെ ഇതിഹാസങ്ങളിലും വീറ്റസ് ടെസ്‌റ്റമെന്റം

ഇന്ദ്രൻ

വൈദിക ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരാളായ ഇന്ദ്രൻ ക്രി.മു. ഋഗ്വേദം അവനെ കാളയുമായി തിരിച്ചറിയുന്നു, എന്നാൽ ശിൽപങ്ങളിലും ചിത്രങ്ങളിലും, അവൻ സാധാരണയായി തന്റെ വെളുത്ത ആന , ഐരാവതം സവാരി ചെയ്യുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പിന്നീടുള്ള ഹിന്ദുമതത്തിൽ, അവൻ മേലാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് ദൈവങ്ങളുടെ രാജാവായും മഴയുടെ ദേവനായും പുരാണ വേഷങ്ങൾ മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. സംസ്‌കൃത ഇതിഹാസമായ മഹാഭാരത യിലും നായകനായ അർജുനന്റെ പിതാവായി അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

സിയൂസ്

ഗ്രീക്ക് ദേവാലയത്തിലെ പ്രധാന ദേവനായ സിയൂസ് മേഘങ്ങളെയും മഴയെയും ഭരിക്കുകയും ഇടിയും മിന്നലും വരുത്തുകയും ചെയ്ത ആകാശദേവനായിരുന്നു. ഏകദേശം 800 BCE അല്ലെങ്കിൽ അതിനുമുമ്പ് ഗ്രീസിൽ ഉടനീളം 400 CE ക്രിസ്തീയവൽക്കരണം വരെ അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. ഡോഡോണയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഒറാക്കിൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ പുരോഹിതന്മാർ നീരുറവയിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളവും കാറ്റിൽ നിന്നുള്ള ശബ്ദവും വ്യാഖ്യാനിച്ചു.

ഹെസിയോഡിന്റെ തിയഗോണി ലും ഹോമറിന്റെ ഇലിയാഡ് , സിയൂസ് അക്രമാസക്തമായ മഴ കൊടുങ്കാറ്റുകൾ അയച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ കോപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക് ദ്വീപ് സംസ്ഥാനമായ എജീനയിലും അദ്ദേഹം ആരാധിക്കപ്പെട്ടു. പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഒരിക്കൽ ഒരു വലിയ വരൾച്ച ഉണ്ടായിരുന്നു.അതിനാൽ, തദ്ദേശീയനായ നായകൻ അയാക്കോസ് മനുഷ്യരാശിക്ക് വേണ്ടി മഴ പെയ്യാൻ സ്യൂസിനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു. ദ്വീപിന്റെ ആൾരൂപമായിരുന്ന സിയൂസും ഏജീനയും ആയിരുന്നു അയാക്കോസിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ എന്ന് പോലും പറയപ്പെടുന്നു. ഭയാനകമായ കൊടുങ്കാറ്റുകളെ ഇറക്കി. റോമിൽ ഉടനീളം ബിസി 400 മുതൽ സിഇ 400 വരെ അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിച്ചിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് നടീൽ, വിളവെടുപ്പ് സീസണുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ.

മഴയുടെ ദൈവമെന്ന നിലയിൽ, വ്യാഴത്തിന് അക്വോലിസിയം<9 എന്ന പേരിൽ ഒരു ഉത്സവം ഉണ്ടായിരുന്നു>. പുരോഹിതന്മാരോ പൊന്തിഫിക്കുകളോ ചൊവ്വയുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് റോമിലേക്ക് ലാപിസ് മനാലിസ് എന്ന മഴക്കല്ല് കൊണ്ടുവന്നു, ആളുകൾ നഗ്നപാദങ്ങളോടെ ഘോഷയാത്രയെ പിന്തുടർന്നു.

ചാക്

അപ്പു ഇല്ലപ്പു

ഇല്ലപ്പ അല്ലെങ്കിൽ ഇല്യപ്പ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. , അപു ഇല്ലപ്പു ആയിരുന്നു ഇങ്കാ മതത്തിന്റെ മഴദൈവം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സാധാരണയായി ഉയർന്ന ഘടനകളിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരുന്നത്, വരൾച്ചയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ ആളുകൾ അവനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു. ചിലപ്പോഴൊക്കെ, മനുഷ്യ ത്യാഗങ്ങൾ പോലും ചെയ്തുഅവനെ. സ്പാനിഷ് അധിനിവേശത്തിനു ശേഷം, മഴദേവൻ സ്പെയിനിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായ വിശുദ്ധ ജെയിംസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു.

Tlaloc

Aztec മഴദൈവമായ Tlaloc ഒരു പ്രത്യേക മുഖംമൂടി ധരിച്ചാണ് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെട്ടത്. , നീണ്ട കൊമ്പുകളും കണ്ണടച്ച കണ്ണുകളും. ഏകദേശം 750 CE മുതൽ 1500 CE വരെ അദ്ദേഹം ആരാധിക്കപ്പെട്ടു, പ്രധാനമായും ടെനോച്ചിറ്റ്ലാൻ, ടിയോതിഹുവാക്കൻ, തുല എന്നിവിടങ്ങളിൽ. അയാൾക്ക് മഴ പെയ്യിക്കാനോ വരൾച്ച ഉണ്ടാക്കാനോ കഴിയുമെന്ന് ആസ്ടെക്കുകൾ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു, അതിനാൽ അവനും ഭയപ്പെട്ടു. അവൻ വിനാശകരമായ ചുഴലിക്കാറ്റുകൾ അഴിച്ചുവിടുകയും ഭൂമിയിലേക്ക് മിന്നൽ വീഴ്ത്തുകയും ചെയ്തു.

അവനെ സമാധാനിപ്പിക്കുകയും തൃപ്തിപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ആസ്ടെക്കുകൾ മഴദൈവത്തിന് ഇരകളെ ബലിയർപ്പിക്കും. തുല, ഹിഡാൽഗോ, ചക്മൂൽസ് , അല്ലെങ്കിൽ പാത്രങ്ങൾ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യ ശിൽപങ്ങൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തി, ത്ലാലോക്കിന് വേണ്ടി മനുഷ്യഹൃദയങ്ങൾ പിടിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ആദ്യ മാസമായ അറ്റ്‌ലക്കൗലോയിലും മൂന്നാം മാസമായ തൊസോസ്‌ടോണ്ട്‌ലിയിലും ധാരാളം കുട്ടികളെ ബലിയർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം സമാധാനിപ്പിച്ചു. ആറാം മാസമായപ്പോഴേക്കും, Etzalqualiztli, മഴ പുരോഹിതന്മാർ മൂടൽമഞ്ഞ് റാറ്റിൽസ് ഉപയോഗിച്ച് തടാകത്തിൽ കുളിച്ചു, മഴ പെയ്യുന്നു.

കൊസിജോ

മഴയുടെയും മിന്നലിന്റെയും സപോട്ടെക് ദേവനായ കോസിജോ ഒരു മനുഷ്യശരീരവുമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ജാഗ്വാറിന്റെ സവിശേഷതകളും നാൽക്കവലയുള്ള പാമ്പിന്റെ നാവും. ഒക്‌സാക്ക താഴ്‌വരയിലെ മേഘങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിച്ചു. മറ്റ് മെസോഅമേരിക്കൻ സംസ്കാരങ്ങളെപ്പോലെ, സപ്പോട്ടെക്കുകളും കൃഷിയെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു, അതിനാൽ അവർ വരൾച്ച അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനോ ഭൂമിക്ക് ഫലഭൂയിഷ്ഠത കൊണ്ടുവരുന്നതിനോ വേണ്ടി മഴദൈവത്തിന് പ്രാർത്ഥനകളും യാഗങ്ങളും അർപ്പിച്ചു.

Tó Neinilii

Tó Neinilii ആയിരുന്നു മഴനവാജോ ജനതയുടെ ദൈവം, തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ, ഇന്നത്തെ അരിസോണ, ന്യൂ മെക്സിക്കോ, യൂട്ട എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന തദ്ദേശീയരായ അമേരിക്കക്കാർ. ആകാശ ജലത്തിന്റെ പ്രഭു എന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹം ദേവാലയത്തിലെ മറ്റ് ദേവതകൾക്കായി വെള്ളം കൊണ്ടുപോകുമെന്നും അതുപോലെ അവയെ നാല് പ്രധാന ദിശകളിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കുമെന്നും കരുതപ്പെട്ടു. മഴദേവനെ സാധാരണയായി നീല മുഖംമൂടി ധരിച്ച് മുടിയുടെ തൊങ്ങലും കോളറും ധരിച്ചാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നത്.

പൊതിഞ്ഞ്

നൂറ്റാണ്ടുകളായി മഴദൈവങ്ങളെ ആരാധിച്ചുവരുന്നു. വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളും മതങ്ങളും. കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലും യൂറോപ്പ്, ആഫ്രിക്ക, അമേരിക്ക എന്നിവയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിലും അവരുടെ ആരാധനകൾ നിലനിന്നിരുന്നു. അവരുടെ ഇടപെടൽ മനുഷ്യരാശിക്ക് ഗുണമോ ദോഷമോ ചെയ്യുമെന്ന് കരുതുന്നതിനാൽ, അവർക്ക് പ്രാർത്ഥനകളും വഴിപാടുകളും നൽകി. ഈ ദേവതകൾ മഴയുടെയും വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെയും ജീവൻ നൽകുന്നതും നശിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഗുണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.