Tisućama godina mnoge su politeističke religije pripisivale prirodne pojave djelovanju bogova i božica. Kiše koje daju život smatrale su se darovima božanstava, posebno u društvima koja su ovisila o poljoprivredi, dok su se razdoblja suše smatrala znakom njihova gnjeva. Evo pogleda na bogove kiše iz različitih vremenskih razdoblja u povijesti.

Ishkur

Sumerski bog kiše i grmljavine, Ishkur bio je štovan oko 3500. pr. Kr. do 1750. pr. Kr. grad Karkara. U prapovijesti su ga doživljavali kao lava ili bika, a ponekad prikazivali i kao ratnika koji se vozi u kolima donoseći kišu i tuču. U jednoj sumerskoj himni, Ishkur uništava pobunjenu zemlju poput vjetra i odgovoran je za takozvanu srebrnu bravu srca neba .

Ninurta

Također poznat kao Ningirsu, Ninurta je bio mezopotamski bog kišnih oluja i grmljavine. Štovali su ga oko 3500. pr. n. e. do 200. pr. n. e., posebno u regiji Lagash gdje je Gudea izgradio svetište u njegovu čast, Eninnu . Imao je i hram u Nippuru, E-padun-tila .

Kao sumerski bog zemljoradnika, Ninurta se također poistovjećivao s plugom. Njegovo najranije ime bilo je Imdugud , što je značilo kišni oblak . Simbolizirao ga je orao s lavljom glavom, a njegovo oružje bio je topuz Sarur. Spominjao se u hramskim pjesmama, kao i u Ep o Anzuu i Mit o Atrahasisu .

Tefnut

Egipatska božica kiše i vlage, Tefnut bila odgovorna za održavanje života, što ju je učinilo jednim od najvažnijih božanstava u religiji koja se zove Velika Eneada Heliopolisa. Obično se prikazuje s glavom lavice sa šiljastim ušima, noseći solarni disk na glavi s kobrom sa svake strane. U jednom mitu, božica se razbjesnila i odnijela svu vlagu i kišu sa sobom, tako da su se zemlje Egipta osušile.

Adad

Izvedeno iz starijeg sumerskog Ishkur, Adad je bio Babilonac i asirski bog štovan oko 1900. pr. Kr. ili ranije do 200. pr. Kr. Vjeruje se da su ime Adad u Mezopotamiju donijeli zapadni Semiti ili Amorejci. U babilonskom epu o velikom potopu, Atrahasis , on uzrokuje prvu sušu i glad, kao i potop koji je trebao uništiti čovječanstvo.

Tijekom neoasirskog razdoblja, Adad je uživao kult u Kurbaʾilu i Mariju, današnjoj Siriji. Njegovo svetište u Assuru, Kuća koja sluša molitve , kralj Shamshi-Adad I. pretvorio je u dvostruki hram Adada i Anua. Također su ga zazivali da donese kišu s neba i zaštiti usjeve od oluja.

Baal

Jedno od najvažnijih božanstava u kanaanskoj religiji, Baal je možda nastao kao bog kiše i oluje, a kasnije je postao božanstvo vegetacijezabrinut za plodnost zemlje. Također je bio popularan u Egiptu od kasnijeg Novog kraljevstva oko 1400. godine prije Krista do njegovog kraja 1075. godine prije Krista. Spominje se u ugaritskim tekstovima stvaranja, posebno u legendama o Baalu ​​i Motu i Baalu ​​i Anatu , kao i u Vetus Testamentum .

Indra

Jedno od najvažnijih vedskih božanstava, Indra bio je donositelj kiše i grmljavine, štovan oko 1500. pr. Kr. Rigveda ga poistovjećuje s bikom, ali na skulpturama i slikama obično se prikazuje kako jaše svog bijelog slona , Airavatu. U kasnijem hinduizmu on se više ne obožava, već samo igra mitološke uloge kao kralj bogova i bog kiše. Također se pojavljuje u sanskrtskom epu Mahabharata kao otac junaka Arjune.

Zeus

Glavno božanstvo grčkog panteona, Zeus je bio bog neba koji je vladao oblacima i kišama, te donosio gromove i munje. Štovali su ga oko 800. godine prije Krista ili ranije sve do pokrštavanja oko 400. godine u cijeloj Grčkoj. Imao je proročište u Dodoni, gdje su svećenici tumačili žubor vode iz izvora i zvukove vjetra.

U Hesiodovoj Teogoniji i Homerovoj Ilijadi , Zeus iskorištava svoj bijes slanjem jakih kišnih oluja. Štovali su ga i u grčkoj otočnoj državi Egini. Prema lokalnom mitu, jednom je bila velika suša,pa se domaći junak Aiakos molio Zeusu da pusti kišu za čovječanstvo. Čak se kaže da su Aiakosovi roditelji bili Zeus i Egina, nimfa koja je bila utjelovljenje otoka.

Jupiter

Rimski pandan Zeusa, Jupiter je kontrolirao vrijeme, slao kiše i spustio strašne oluje. Štovali su ga oko 400. g. pr. n. e. do 400. g. n. e. diljem Rima, posebno na početku sezone sadnje i žetve.

Kao bogu kiše, Jupiter je imao festival posvećen njemu, nazvan aquoelicium . Svećenici ili pontifiki donijeli su kišni kamen lapis manalis u Rim iz Marsova hrama, a ljudi su slijedili procesiju bosih nogu.

Chac

Majanski bog kiše, Chac bio je usko povezan s poljoprivredom i plodnošću. Za razliku od drugih bogova kiše, smatralo se da živi unutar zemlje. U drevnoj umjetnosti njegova su se usta često prikazivala kao zjapeći otvor špilje. Tijekom postklasičnih vremena prinošene su mu molitve i ljudske žrtve. Kao i drugi bogovi Maya, bog kiše također se pojavio kao četiri boga pod nazivom Chacs , koji su kasnije postali povezani s kršćanskim svecima.

Apu Illapu

Također poznat kao Illapa ili Ilyapa , Apu Illapu bio je bog kiše religije Inka . Njegovi hramovi obično su građeni na visokim građevinama, a ljudi su mu se molili da ih zaštiti od suše. Ponekad su čak prinošene i ljudske žrtvemu. Nakon španjolskog osvajanja, bog kiše se povezao sa Svetim Jakovom, svecem zaštitnikom Španjolske.

Tlaloc

Aztečki bog kiše Tlaloc predstavljan je s neobičnom maskom , s dugim očnjacima i izokrenutim očima. Štovali su ga oko 750. CE do 1500. CE, uglavnom u Tenochtitlanu, Teotihuacanu i Tuli. Asteci su vjerovali da može poslati kišu ili izazvati sušu, pa su ga se i bojali. Također je pokretao razorne uragane i bacao munje na Zemlju.

Azteci su žrtvovali žrtve bogu kiše kako bi bili sigurni da će biti umiren i zadovoljan. U Tuli su pronađeni Hidalgo, chacmools ili ljudske skulpture koje drže posude, za koje se smatra da su držale ljudska srca za Tlaloc. Čak je bio umiren žrtvovanjem velikog broja djece tijekom prvog mjeseca, Atlcaualo, i trećeg mjeseca, Tozoztontli. Do šestog mjeseca, Etzalqualiztli, kišni svećenici koristili su zvečke za maglu i kupali se u jezeru kako bi prizvali kišu.

Cocijo

Zapotečki bog kiše i munje, Cocijo je prikazan s ljudskim tijelom s crte lica jaguara i rašljast zmijski jezik. Štovali su ga ljudi oblaka u dolini Oaxaca. Kao i druge mezoameričke kulture, Zapoteci su ovisili o poljoprivredi, pa su prinosili molitve i žrtve bogu kiše kako bi okončali suše ili donijeli plodnost zemlji.

Tó Neinilii

Tó Neinilii bio je kišabog naroda Navajo, Indijanaca koji su živjeli na jugozapadu, danas modernoj Arizoni, Novom Meksiku i Utahu. Kao Gospodar nebeskih voda , smatralo se da nosi vode za druga božanstva u panteonu, kao i da ih širi u četiri glavna smjera. Bog kiše obično je prikazivan s plavom maskom s rubom od kose i ovratnikom.

Zaključak

Bogove kiše stoljećima su obožavali brojni različite kulture i religije. Njihovi su kultovi prevladavali na Istoku, kao iu dijelovima Europe, Afrike i Amerike. Budući da se smatra da njihova intervencija koristi ili šteti čovječanstvu, dane su im molitve i prinosi. Ova božanstva ostaju povezana i sa životvornim i sa razornim svojstvima kiše i poplave.