Kao i mnoge civilizacije, Azteci su stvorili vlastite mitove ispunjavajući ih pričama o moćnim bogovima koji su imali značajne uloge u svakodnevnom životu. Ovo je slučaj Tezcatlipoca ('Ogledalo koje se dimi'), koji je bio nadaleko poznat kao božanstvo providnosti, sukoba i promjene.

Azteci su vjerovali da je Tezcatlipoca uvijek prisutan i da zna što je u srce svakog čovjeka. U ovom ćete članku pronaći više o atributima i ceremonijama vezanim uz Tezcatlipoca.

Podrijetlo Tezcatlipoca

Tezcatlipoca je bio prvorođenac iskonskog nebeskog para Ometecuhtli i Omecihuatl; koji su također bili obožavani kao iskonsko-dvojni bog Ometeotl. Među svim Ometeotlovim sinovima, čini se da je Tezcatlipoca bio moćniji, i kao takav on je, zajedno s Quetzalcoatlom , imao primarnu ulogu u astečkom mitu o stvaranju.

Izvorno, kult Tezcatlipocu su u dolinu Mexico donijeli Tolteci, ratničko pleme koje je govorilo Nahua i koje je došlo sa sjevera krajem 10. stoljeća nove ere. Kasnije su Tolteke porazili Asteci, koji su Tezcatlipoku asimilirali kao jednog od svojih glavnih bogova. Tezcatlipoca se smatrala primarnim božanstvom posebno među stanovništvom grada-države Texcoco.

Tezcatlipoca's Atributi

Tezcatlipoca kako je ilustrirano u Tovar Codexu. Javna domena.

Atributi Aztečki bogovi bili su fluidni, što znači da se u mnogim slučajevima božanstvo može identificirati s proturječnim konceptima. To posebno vrijedi za Tezcatlipoca, koji je bio bog providnosti, ljepote , pravde i vladavine, ali je također bio povezan sa siromaštvom, lošim zdravljem, neslogom i ratom.

Štoviše , Tezcatlipoca je bio jedino božanstvo stvoritelj čije su se moći uspoređivale s onima primalno-dualnog boga Ometeotla; nešto što bi moglo objasniti široku lepezu atributa koji su povezani s njim.

Ali za razliku od svog pretka, Tezcatlipoca nije ostao na nebu, daleko i nesvjestan ljudskih stvari. Umjesto toga, uvijek je bio sklon uplitanju u živote Asteka, ponekad kako bi im donio sreću, ali uglavnom kako bi kaznio one koji su zanemarili njegov kult. Astecima se činilo nemogućim pobjeći od nadzora Tezcatlipoce, jer su vjerovali da je bog nevidljiv i sveprisutan; to je razlog zašto su njegovi štovatelji neprestano umirivali Tezcatlipoca prinosom i ceremonijama.

Kada je bio u svom eteričnom obliku, Tezcatlipoca je uglavnom povezivan sa zrcalima od opsidijana. To su bili predilektirani instrumenti božanstva i vjerovalo se da ih je Tezcatlipoca koristio kako bi saznao što je u srcu čovjeka.

Tezcatlipoca je također imala nekoliko fizičkih manifestacija.

• Imitiranje Omácalt, bio je bog gozbi.
• Kao Yaolt ('Neprijatelj') bio jezaštitnik ratnika.
• Pod pojavom Chalciuhtecólotl ('Dragocjena sova'), bog je bio čarobnjak, majstor crne magije, smrti i uništenja.
• Tezcatlipoca se također mogao transformirati u jaguara (njegov životinjski pandan, poznat i kao ' nagual ').
• Mogao je uzeti oblik Tepeyollotla, boga jaguara i božanstva potresa.

Uloga Tezcatlipoce u astečkom mitu o stvaranju

Azteci su vjerovali da je kozmos prošao kroz različita doba, od kojih je svako počelo i završilo stvaranjem i uništenjem sunca. Tijekom svakog doba, glavno božanstvo uzašlo je na nebo i transformiralo sebe (ili sebe) u sunce; postavši tako glavno božanstvo i namjesnik tog doba. Među svim bogovima, Tezcatlipoca je bio prvi koji je zauzeo ulogu sunca.

Tezcatlipoca je vladao 676 godina. Tijekom tog vremena, bog-sunce naselio je svijet rasom divova koji su mogli jesti samo žir . Vladavini Tezcatlipoce došao je kraj kada ga je njegov brat Quetzalcoatl, vjerojatno iz zavisti, bacio s neba u more. Kad se Tezcatlipoca ponovno pojavio, bio je toliko ljut jer je svrgnut s prijestolja, da se transformirao u golemog jaguara i uništio svijet.

U drugoj verziji mita, Tezcatlipoca nije bio taj koji je pogubio kataklizme, ali beskrajan broj jaguara, pozvanih od stranebog. Ti su jaguari prouzročili veliko razaranje, pojevši pritom sve divove, prije nego što ih je zbrisao Quetzalcoatl, koji je tada postao drugo Sunce.

Neprijateljstvo između dva brata nastavilo se nekoliko stoljeća. S druge strane, kada je druga era dosegla 676 godina, Tezcatlipoca je pustio nalet vjetra koji je odnio Quetzalcoatla, čime je okončana njegova vladavina. Ali stvari su se promijenile kada je doba četvrtog Sunca završilo ogromnom poplavom koja je prekrila cijeli svijet i učinila život na njemu neodrživim; osim riba i ogromnog čudovišta polukrokodila, poluzmije, zvanog Cipactli .

Ovaj put, i Tezcatlipoca i Quetzalcoatl shvatili su da je potop daleko važniji od njihovog rivalstva, pa su stavili po strani svoje razlike i orkestrirali plan za obnovu svijeta. Prvo je Tezcatlipoca umočio jednu nogu u vodu i čekao. Malo zatim Cipactli je, privučen mamcem, odgrizao stopalo. Zatim su se dva boga preobrazila u zmije, borila se s gmazovskim čudovištem do smrti i raspolovila njegovo tijelo na dva dijela; jedan dio je postao zemlja, a drugi se pretvorio u nebo.

Sljedeće što su Tezcatlipoca i Quetzalcoatl učinili bilo je stvaranje ljudske rase. Ubrzo nakon toga, započelo je doba petog sunca, doba u koje su se Asteci smjestili.

Kako je Tezcatlipoca bila predstavljena u astečkoj umjetnosti?

VelikiOpsidijansko vidno ogledalo Satia Hara. Pogledajte ovdje.

Unatoč uništenju većine srednjoameričke kulturne ostavštine tijekom ranog kolonijalnog doba, još uvijek postoji nekoliko umjetničkih predmeta koji prikazuju Tezcatlipocu i koji se danas mogu ispitati. Među tim umjetničkim djelima, astečki kodeksi ostaju jedan od primarnih izvora za saznanje kako su Asteci predstavljali svoje bogove.

Kada prikazuju Tezcatlipoku, većina kodeksa uključuje niz vrlo sličnih značajki. Ovaj prikaz sastoji se uglavnom od horizontalnih žutih i crnih traka koje prelaze lice boga, karakterističnog zrcala od opsidijana koji se "dimi" i odsutnosti njegove lijeve noge (koju je Tezclatlipoca izgubio tijekom svoje bitke protiv Cipactlija). Ovo su karakteristike koje bog pokazuje u Codexu Borgia.

Međutim, u drugim kodeksima mogu se pronaći značajne varijacije ovog prikaza. Na primjer, u Codex Borbonicus Tezcatlipoca je prikazan kao Tepeyollotl, bog jaguar. Jedan od najintrigantnijih aspekata ove reprezentacije je prisutnost ezpitzala , potoka krvi koji izlazi ravno iz božijeg čela i u kojem se nalazi ljudsko srce.

Jer neki znanstvenici, ezpitzal predstavlja ludilo i bijes na koje Tezcatlipoca bude potaknut kada netko zanemari njegov kult. Međutim, još uvijek nije jasno je li ovaj slikovni detalj imao neku drugu religijuznačenja.

Drugi predmeti prikazuju Tezcatlipoca kako ima tirkizne i crne trake na licu. Takav je slučaj tirkizne maske koja se sastoji od lubanje odrezane sa stražnje strane i ukrašene s prednje strane mozaikom izrađenim od plavog tirkiza i crnog lignita. Ova ritualna maska, trenutno izložena u Britanskom muzeju, vjerojatno je najpoznatiji umjetnički prikaz Tezcatlipoce.

Toxcatl gozba

Toxcatl gozba održavala se tijekom petog od osamnaestomjesečnog rituala Azteka kalendar. Za ovu ceremoniju, mladi ratnik, obično ratni zarobljenik, bio bi izabran da glumi boga Tezcatlipoca na godinu dana, nakon čega bi bio žrtvovan. Zauzeti mjesto božanstva tijekom ove gozbe smatralo se velikom čašću.

Imitator, poznat kao ' ixiptla ', provodio bi većinu vremena noseći luksuznu odjeću i dajući parade Tenochtitlanom, glavnim gradom astečkog carstva.

ixiptla također su morali naučiti svirati flautu, jedan od ceremonijalnih predmeta koji se pripisuju Tezcatlipoci. Dvadesetak dana prije žrtvovanja, imitator boga oženio bi četiri mlade dame, koje su također bile obožavane kao božice. Nakon gotovo godinu dana apstinencije, ta su vjenčanja predstavljala obnovu plodnosti zemlje.

Zadnjeg dana blagdana Toxcalt, žrtvena žrtva bi se popela stubama hramaposvećen Tezcatlipoci, lomeći jednu glinenu frulu za svaki učinjeni korak.

Konačno, kad bi imitator boga stigao do vrha svetišta, nekoliko bi ga svećenika uhvatilo, dok bi drugi upotrijebio nož od opsidijana da ubije ixiptla i izvadi mu srce. Sljedeći imitator boga izabran je istog dana.

Zaključak

Tezcatlipoca je bila jedno od glavnih božanstava astečkog panteona, nadmoć koju je bog osvojio sudjelujući u stvaranju i svijetu iu svijetu ljudske rase.

Međutim, s obzirom na ambivalentnost Tezcatlipokinog karaktera, Asteci su ga smatrali utjelovljenjem promjene kroz sukob, i bili su vrlo oprezni da ne izazovu njegov bijes. Doista, čini se da je osobnost boga bila nestalna poput dima s kojim se Tezcatlipoca obično predstavljala.