多くの文明がそうであったように アステカは独自の神話を創造した テスカトリポカは、摂理、争い、変化を司る神として広く知られている。

アステカの人々は、テスカトリポカが常に存在し、すべての人の心の中を知っていると信じていた。 この記事では、テスカトリポカにまつわる属性や儀式について詳しく紹介する。

テスカトリポカの起源

テスカトリポカは、原始の天人オメテクートリとオメチワトルの長男で、原始二神オメテオトルとして崇拝されていた。 オメテオトルの息子の中では、テスカトリポカが最も力があったと思われ、そのため彼は、オメテオトルと一緒に ケツァルコアトル は、アステカの創造神話において主要な役割を担っていた。

テスカトリポカの信仰は、もともと紀元10世紀末に北方からやってきたナフア語を話す戦士族トルテカによってメキシコ渓谷にもたらされた。 その後トルテカはアステカに敗れ、テスカトリポカを主神の一つとして同化した。 特に都市国家テスココの人々の間でテスカトリポカは主神とされた。

テスカトリポカの属性

トバル写本に描かれたテスカトリポカ。 パブリックドメイン。

の属性は アステカの神々 特に摂理の神であるテスカトリポカはそうであった。 美 また、貧困、不健康、不和、戦争などとも関連する。

さらに、テスカトリポカは原始二神オメテオトルと比較される唯一の創造神であり、そのことは彼に関連するさまざまな属性を説明するものである。

しかし、テスカトリポカは先祖のように天空にとどまり、人知れず生きているのではなく、常にアステカの人々の生活に介入し、時には幸運をもたらし、時には信仰を無視した人々を罰する。 テスカトリポカの監視から逃れることは、アステカの人々にとって不可能に思えた。なぜなら、この神は目に見えないと同時に、その存在を信じるからだ。そのため、テスカトリポカを崇拝する人々は、常に供物を捧げ、儀式を行い、テスカトリポカを鎮めていた。

テスカトリポカが幽体離脱したとき、主に黒曜石の鏡と結びついた。 この鏡は、テスカトリポカが人間の心の中を知るために使ったと信じられている神器である。

テスカトリポカはまた、いくつかの身体的な症状も持っていた。

• Omácaltになりすまし、祝祭を司る神であった。
• ヤオルト（「敵」）としては、戦士の守護神であった。
• Chalciuhtecólotl（「貴重なフクロウ」）という名のこの神は、黒魔術、死、破壊の達人であった。
• テスカトリポカはジャガーにも変身することができ、ジャガーと対になる動物で、「ジャガー」とも呼ばれる。 ナーガル ').
• ジャガーの神であり、地震の神でもあるテペヨロトルの姿になることもある。

アステカの天地創造神話におけるテスカトリポカの役割

アステカでは、宇宙には様々な時代があり、それぞれの時代は太陽の誕生と消滅で始まると考えていた。 その時代には、主要な神が天に昇り、自らを太陽に変えて、その時代の主神・摂理となった。 その中でもテスカトリポカは最初に太陽の役割を担った神々であった。

テスカトリポカの統治は676年間続き、その間、太陽の神は、巨人族を住まわせ、その巨人族が食べるのは どんぐり テスカトリポカの支配は、兄のケツァルコアトルが嫉妬からか、彼を天から海に突き落としたことで終わりを告げた。 再び姿を現したテスカトリポカは、退位させられたことに怒り、巨大なジャガーに姿を変えて世界を破壊してしまったのだ。

また、大災害を起こしたのはテスカトリポカ自身ではなく、神が召喚した無数のジャガーで、ジャガーは巨人を食い尽くし、第二の太陽となったケツァルコアトルによって一掃されたとする説もある。

そして、第二の時代が676年になったとき、テスカトリポカが風を吹いてケツァルコアトルを連れ去り、その治世は終わった。 しかし、第四の太陽の時代が終わり、大洪水が世界を覆い、魚類と巨大な半魚人を除いては、世界の生命を維持できなくなると、事態は一変した。鰐半蛇という怪物 シーパクトリ .

この時、テスカトリポカとケツァルコアトルは、ライバル関係よりも洪水が重要であることを理解し、お互いの違いを捨てて、世界を再建する計画を立てました。 まずテスカトリポカが片足を水に浸して待っていると、しばらくして餌に引き寄せられたシパクトリが足を噛み切りました。 次に二神は蛇に変身して、ケツァルカトルと戦いましたが、ケツァルコアトルの方が勝って、ケツァルコアトルと戦うことができました。爬虫類の怪物を殺して、その体を二つに割って、一つは地となり、もう一つは空となった。

テスカトリポカとケツァルコアトルは、次に人類を創造し、まもなくアステカ族が位置する第5の太陽の時代が始まったのである。

テスカトリポカはアステカ美術でどのように表現されたのか？

原サティア氏による大型の黒曜石製スケーリングミラー。 こちらをご覧ください。

植民地時代初期にメソアメリカの文化遺産はほとんど破壊されてしまったが、テスカトリポカを描いた美術品は現在でも数点残っており、アステカ人がどのように神を表現していたかを知るための主要な資料の一つである。

テスカトリポカを描く場合、ほとんどの写本には、神の顔を横切る黄色と黒の横帯、特徴的な黒曜石の「煙る」鏡、左足の欠如（テスカトリポカはチパクトリとの戦いで失った）など、非常に似た特徴がある。 ボルジア写本の神は、これらの特徴を示しているのである。

しかし、ボルボニクスの写本では、テスカトリポカがジャガーの神テペヨロトルとして描かれているなど、写本によっては、この表現と大きく異なる点がある。 エスピッツァル は、神の額からすぐに出てくる血の流れで、その中に人間の心臓がある。

一部の学者にとって、この エスピッツァル しかし、この絵柄が他の宗教的な意味を持っていたかどうかはまだ不明である。

また、テスカトリポカの顔にはターコイズと黒の帯が描かれており、背面を切り取った頭蓋骨の前面にブルーターコイズと黒亜炭のモザイクで装飾したターコイズマスクもあります。 このマスクは大英博物館に展示されていますが、テスカトリポカを表現した最も有名な芸術作品でしょう。

トックスキャトルフィースト

トックスカトルの祭りは、アステカの18ヶ月の暦の5番目に行われる。 この儀式では、若い戦士（通常は戦争捕虜）が選ばれ、1年間テスカトリポカ神の身代わりとなり、その後生け贄となる。 この祭りで神の代わりになることは、大きな名誉であると考えられていた。

と呼ばれるものまね芸人。 イクシプトラ この間、アステカ帝国の首都テノチティトランでは、豪華な衣装を身にまとい、パレードを行うなどして過ごすことになる。

があります。 イクシプトラ また、テスカトリポカの祭具の一つである笛の演奏も学ばなければならなかった。 生贄の20日前に、神の化身は女神として慕われる4人の若い女性と結婚する。 ほぼ1年間の禁欲の後、この結婚は土地の再生につながるものであった。 肥沃 .

トクサルトの祭りの最終日、犠牲者はテスカトリポカに捧げられた神殿の階段を、1歩進むごとに土笛を1つずつ壊しながら登りました。

そして、神主が神社の頂上まで来ると、数人の神官が取り押さえ、もう一人が黒曜石のナイフで神主を殺害するのです。 イクシプトラ そして、その日のうちに次の神主が決まりました。

結論

テスカトリポカは、アステカのパンテオンの主神の一人であり、世界と人類の創造に参加することでその地位を獲得した神である。

しかし、テスカトリポカの両義的な性格から、アステカ族はテスカトリポカを対立による変化の化身と考え、その怒りを刺激しないように細心の注意を払っていた。 実際、神の性格はテスカトリポカがよく表現する煙のように不安定なものであったようだ。