Siç bënë shumë qytetërime, Aztekët krijuan mitet e tyre , duke i mbushur me histori perëndish të fuqishme që luanin role të rëndësishme në jetën e përditshme. Ky është rasti i Tezcatlipoca ('Pasqyra e duhanpirjes'), i cili njihej gjerësisht si hyjni i providencës, konfliktit dhe ndryshimit.

Aztekët besonin se Tezcatlipoca ishte gjithmonë i pranishëm dhe se ai e dinte se çfarë kishte në zemra e çdo njeriu. Në këtë artikull, do të gjeni më shumë rreth atributeve dhe ceremonive që lidhen me Tezcatlipoca.

Origjina e Tezcatlipoca

Tezcatlipoca ishte i parëlinduri i çiftit qiellor primar Ometecuhtli dhe Omecihuatl; të cilët gjithashtu adhuroheshin si perëndia primal-dual Ometeotl. Ndër të gjithë djemtë e Ometeotl, Tezcatlipoca duket se ka qenë më i fuqishmi, dhe si i tillë ai, së bashku me Quetzalcoatl , kishin një rol parësor në mitin e krijimit aztec.

Fillimisht, kulti i Tezcatlipoca u soll në Luginën e Meksikës nga Toltec, një fis luftëtarësh që fliste Nahua, që erdhi nga veriu afër fundit të shekullit të 10-të pas Krishtit. Më vonë, Toltekët u mundën nga Aztekët, dhe këta të fundit asimiluan Tezcatlipoca si një nga perënditë e tyre kryesore. Tezcatlipoca u konsiderua një hyjni parësore veçanërisht në mesin e popullsisë së qytet-shtetit të Texcoco.

Atributet e Tezcatlipoca

Tezcatlipoca siç ilustrohet në Kodikun Tovar. Domeni Publik.

Atributet e Perënditë aztek ishin të rrjedhshëm, që do të thotë se, në shumë raste, një hyjni mund të identifikohej me koncepte kontradiktore. Kjo është veçanërisht e vërtetë për Tezcatlipoca, i cili ishte zot i providencës, bukurisë , drejtësisë dhe sundimit, por u lidh gjithashtu me varfërinë, sëmundjen, mosmarrëveshjet dhe luftën.

Për më tepër. , Tezcatlipoca ishte i vetmi hyjni krijues, fuqitë e të cilit krahasoheshin me ato të perëndisë primal-dual Ometeotl; diçka që mund të shpjegojë grupin e gjerë të atributeve që lidhen me të.

Por ndryshe nga paraardhësi i tij, Tezcatlipoca nuk mbeti në qiell, larg dhe i pavetëdijshëm për çështjet njerëzore. Në vend të kësaj, ai ishte gjithmonë i prirur të ndërhynte në jetën e Aztecs, ndonjëherë për të dhënë fat të mirë, por kryesisht për të ndëshkuar ata që neglizhonin kultin e tij. Ikja nga shqyrtimi i Tezcatlipoca-s dukej e pamundur për Aztekët, pasi ata besonin se perëndia ishte edhe i padukshëm dhe i gjithëpranishëm; kjo është arsyeja pse adhuruesit e tij e qetësonin vazhdimisht Tezcatlipokën me oferta dhe ceremoni.

Kur ai ishte në formën e tij eterike, Tezcatlipoca lidhej kryesisht me pasqyrat e obsidianit. Këto ishin instrumentet predilektuese të hyjnisë dhe besohej se Tezcatlipoca i përdorte ato për të ditur se çfarë ishte në zemrën e njerëzve.

Tezcatlipoca gjithashtu kishte disa manifestime fizike.

• Imitimi Omácalt, ai ishte perëndia i festave.
• Si Yaolt ('Armiku') ai ishtembrojtësi i luftëtarëve.
• Nën pamjen e Chalciuhtecólotl ('Bufi i çmuar'), perëndia ishte një magjistar, mjeshtër i magjisë së zezë, vdekjes dhe shkatërrimit.
• Tezcatlipoca gjithashtu mund të transformohej në një jaguar (homologu i tij i kafshëve, i njohur gjithashtu si ' nagual ').
• Ai mund të merrte formën e Tepeyollotl, perëndisë jaguar dhe hyjnisë së tërmeteve.

Roli i Tezcatlipoca në Mitin e Krijimit Aztec

Aztekët besonin se kozmosi kishte kaluar nëpër epoka të ndryshme, secila prej të cilave filloi dhe mbaroi me krijimin dhe shkatërrimin e një dielli. Gjatë çdo epoke, një hyjni e madhe u ngjit në qiell dhe u shndërrua (ose veten) në diell; duke u bërë kështu hyjnia dhe regjenti kryesor i asaj epoke. Ndër të gjithë perënditë, Tezcatlipoca ishte i pari që pushtoi rolin e diellit.

Mbretërimi i Tezcatlipoca zgjati 676 vjet. Gjatë asaj kohe, perëndia-dielli e populloi botën me një racë gjigandësh që mund të hanin vetëm lisa . Sundimi i Tezcatlipoca mori fund kur vëllai i tij Quetzalcoatl, ndoshta nga zilia, e hodhi nga qielli dhe në det. Kur Tezcatlipoca u rishfaq, ai ishte aq i çmendur që ishte rrëzuar nga froni, sa u shndërrua në një jaguar gjigant dhe shkatërroi botën.

Në një version tjetër të mitit, nuk ishte vetë Tezcatlipoca ai që ekzekutoi kataklizëm, por një numër i pafund jaguarësh, të thirrur ngazot. Këta jaguarë shkaktuan një shkatërrim të madh, duke ngrënë të gjithë gjigantët gjatë procesit, përpara se të fshiheshin nga Quetzalcoatl, i cili më pas u bë Dielli i dytë.

Armiqësia midis dy vëllezërve vazhdoi për disa shekuj. Nga ana tjetër, kur epoka e dytë arriti 676 vjet, Tezcatlipoca lëshoi ​​një shpërthim ere që e largoi Quetzalcoatl, duke i dhënë fund mbretërimit të tij. Por gjërat ndryshuan kur epoka e Diellit të katërt përfundoi me një përmbytje të madhe që mbuloi të gjithë botën dhe e bëri jetën në të të paqëndrueshme; përveç peshqve dhe një përbindësh gjigant gjysmë krokodili, gjysmë gjarpër, i quajtur Cipactli .

Kësaj radhe, Tezcatlipoca dhe Quetzalcoatl kuptuan se përmbytja ishte shumë më e rëndësishme se rivaliteti i tyre, kështu që ata lanë mënjanë dallimet e tyre dhe orkestruan një plan për të rindërtuar botën. Së pari, Tezcatlipoca zhyti njërën nga këmbët e tij në ujë dhe priti. Pak më vonë, Cipactli, i tërhequr nga karremi, kafshoi këmbën. Më pas, dy perënditë u shndërruan në gjarpërinj, luftuan përbindëshin zvarranik deri në vdekje dhe e ndanë trupin e tij në dysh; një pjesë u bë tokë dhe tjetra u kthye në qiell.

Gjëja tjetër që bënë Tezcatlipoca dhe Quetzalcoatl ishte krijimi i racës njerëzore. Menjëherë pas kësaj, filloi epoka e diellit të pestë, epoka në të cilën Aztekët u vendosën.

Si u përfaqësua Tezcatlipoca në Artet Aztec?

E madhePasqyra e gërryerjes së Obsidianit nga Satia Hara. Shikoni këtu.

Megjithë shkatërrimin e pjesës më të madhe të trashëgimisë kulturore mezoamerikane gjatë epokës së hershme koloniale, ka ende disa objekte artistike që portretizojnë Tezcatlipoca që mund të ekzaminohen sot. Midis këtyre pjesëve të artit, kodikët Aztec mbeten një nga burimet kryesore për të mësuar se si aztekët përfaqësonin perënditë e tyre.

Kur përshkruajnë Tezcatlipoca, shumica e kodikëve përfshijnë një grup karakteristikash shumë të ngjashme. Ky përfaqësim përbëhet kryesisht nga shirita horizontale të verdha dhe të zeza që përshkojnë fytyrën e perëndisë, pasqyrën karakteristike të obsidianit që "pir tym" dhe mungesën e këmbës së tij të majtë (të cilën Tezclatlipoca e humbi gjatë betejës së tij kundër Cipactli). Këto janë karakteristikat që perëndia shfaq në Codex Borgia.

Megjithatë, në kodikët e tjerë, mund të gjenden ndryshime domethënëse nga ky përshkrim. Për shembull, në Codex Borbonicus Tezcatlipoca është portretizuar si Tepeyollotl, perëndia jaguar. Një nga aspektet më intriguese të këtij përfaqësimi është prania e ezpitzal , një rrymë gjaku që del nga balli i zotit dhe ka një zemër njerëzore brenda tij.

Sepse disa studiues, ezpitzal përfaqëson çmendurinë dhe tërbimin në të cilin nxitet Tezcatlipoca kur dikush neglizhon kultin e tij. Megjithatë, ende nuk është e qartë nëse ky detaj piktural kishte ndonjë fe tjetërkuptimet.

Objekte të tjera përshkruajnë Tezcatlipoca si me shirita bruz dhe të zinj në fytyrën e tij. I tillë është rasti i maskës së bruzës, e cila përbëhet nga një kafkë e prerë në pjesën e pasme dhe e zbukuruar në pjesën e përparme me një mozaik të bërë me bruz blu dhe linjit të zi. Kjo maskë rituale, aktualisht e ekspozuar në Muzeun Britanik, është ndoshta përfaqësimi artistik më i njohur i Tezcatlipoca.

Festa Toxcatl

Festa Toxcatl u zhvillua gjatë ritualit Aztec të pestë të muajit tetëmbëdhjetë. kalendar. Për këtë ceremoni, një luftëtar i ri, zakonisht një i burgosur lufte, do të zgjidhej për të imituar perëndinë Tezcatlipoca për një vit, pas së cilës do të flijohej. Marrja e vendit të hyjnisë gjatë kësaj feste konsiderohej si një nder i madh.

Imituesi, i njohur si ' ixiptla ', do ta kalonte pjesën më të madhe të kësaj kohe duke veshur rroba luksoze dhe duke dhënë parakalon nëpër Tenochtitlan, kryeqyteti i Perandorisë Aztec.

ixiptla duhej gjithashtu të mësonte si të luante flautin, një nga objektet ceremoniale që i atribuohen Tezcatlipoca. Njëzet ditë para flijimit, imituesi i zotit do të martohej me katër vajza të reja, të cilat gjithashtu adhuroheshin si perëndesha. Pas gati një viti abstinence, këto dasma përfaqësonin rinovimin e tokës pjellorisë .

Ditën e fundit të festës së Toxcalt, viktima e flijimit do të ngjiste shkallët e një tempullii shenjtëruar Tezcatlipoca, duke thyer një flaut balte për çdo hap të dhënë.

Më në fund, kur imituesi i zotit arrinte në majë të faltores, disa priftërinj do ta kapnin, ndërsa një tjetër do të përdorte një thikë obsidiani për të vrarë ixiptla dhe ia nxirr zemrën. Imituesi tjetër i zotit u zgjodh në të njëjtën ditë.

Përfundim

Tezcatlipoca ishte një nga hyjnitë kryesore të panteonit aztec, një epërsi që zoti e fitoi duke marrë pjesë në krijimin e bota dhe në atë të racës njerëzore.

Megjithatë, duke pasur parasysh ambivalencën e karakterit të Tezcatlipoca, Aztekët e konsideronin atë si mishërimin e ndryshimit përmes konfliktit dhe ishin shumë të kujdesshëm që të mos provokonin zemërimin e tij. Në të vërtetë, personaliteti i perëndisë duket se ka qenë po aq i paqëndrueshëm sa tymi me të cilin përfaqësohej zakonisht Tezcatlipoca.