Birçok uygarlığın yaptığı gibi Aztekler kendi mitlerini yarattılar Günlük yaşamda önemli roller oynayan güçlü tanrıların hikâyeleriyle dolduruyorlardı. Bu, yaygın olarak takdir, çatışma ve değişim tanrısı olarak bilinen Tezcatlipoca'nın ('Tüten Ayna') durumuydu.

Aztekler Tezcatlipoca'nın her zaman var olduğuna ve her insanın kalbinde ne olduğunu bildiğine inanırlardı. Bu makalede Tezcatlipoca ile ilgili nitelikler ve törenler hakkında daha fazla bilgi bulacaksınız.

Tezcatlipoca'nın Kökenleri

Tezcatlipoca, ilkel-ikili tanrı Ometeotl olarak da tapılan ilkel göksel çift Ometecuhtli ve Omecihuatl'ın ilk çocuğuydu. Ometeotl'un tüm oğulları arasında Tezcatlipoca en güçlüsü gibi görünmektedir ve bu nedenle Quetzalcoatl Aztek yaratılış efsanesinde birincil bir role sahipti.

Başlangıçta Tezcatlipoca kültü Meksika Vadisi'ne MS 10. yüzyılın sonlarına doğru kuzeyden gelen Nahua dilini konuşan savaşçı bir kabile olan Toltekler tarafından getirilmiştir. Daha sonra Toltekler Aztekler tarafından yenilgiye uğratılmış ve Aztekler Tezcatlipoca'yı ana tanrılarından biri olarak benimsemiştir. Tezcatlipoca özellikle Texcoco şehir devletinin nüfusu arasında birincil tanrı olarak kabul edilmiştir.

Tezcatlipoca'nın Nitelikleri

Tezcatlipoca, Tovar Kodeksinde resmedildiği şekliyle. Kamu malı.

Öznitelikleri Aztek tanrıları Bu da çoğu durumda bir tanrının birbiriyle çelişen kavramlarla özdeşleştirilebileceği anlamına geliyordu. Bu durum özellikle takdir tanrısı olan Tezcatlipoca için geçerliydi, güzellik adalet ve hükümdarlıkla, ama aynı zamanda yoksulluk, sağlıksızlık, anlaşmazlık ve savaşla da ilişkilendirilmiştir.

Dahası, Tezcatlipoca güçleri ilkel-ikili tanrı Ometeotl'unkilerle karşılaştırılan tek yaratıcı tanrıydı; bu da onunla ilgili çok çeşitli nitelikleri açıklayabilir.

Ancak atasının aksine Tezcatlipoca gökyüzünde, uzakta ve insan işlerinden habersiz kalmadı. Bunun yerine, bazen iyi şans getirmek için, ancak çoğunlukla kültünü ihmal edenleri cezalandırmak için Azteklerin hayatlarına her zaman müdahale etmeye eğilimliydi. Tezcatlipoca'nın gözetiminden kaçmak Aztekler için imkansız görünüyordu, çünkü tanrının hem görünmez hem deHer yerde hazır ve nazırdı; bu yüzden ona tapanlar sürekli olarak Tezcatlipoca'yı adaklar ve törenlerle yatıştırıyorlardı.

Ruhani formundayken Tezcatlipoca çoğunlukla obsidyen aynalarla ilişkilendirilirdi. Bunlar tanrının en seçkin aletleriydi ve Tezcatlipoca'nın bunları insanların kalbinde ne olduğunu bilmek için kullandığına inanılırdı.

Tezcatlipoca'nın çeşitli fiziksel belirtileri de vardı.

• Omácalt'ı taklit ederek şölenlerin tanrısı olmuştur.
• Yaolt ('Düşman') olarak savaşçıların koruyucusuydu.
• Chalciuhtecólotl ('Değerli Baykuş') görünümündeki tanrı bir büyücü, kara büyü, ölüm ve yıkım ustasıydı.
• Tezcatlipoca aynı zamanda kendisini bir jaguara da dönüştürebiliyordu (hayvan muadili, ' nagual ').
• Tepeyollotl, jaguar tanrısı ve deprem tanrısı biçimini alabilirdi.

Tezcatlipoca'nın Aztek Yaratılış Mitindeki Rolü

Aztekler kozmosun, her biri bir güneşin yaratılması ve yok edilmesiyle başlayıp biten farklı çağlardan geçtiğine inanıyordu. Her çağda, büyük bir tanrı gökyüzüne yükselir ve kendini güneşe dönüştürürdü; böylece o çağın ana ilahı ve naibi haline gelirdi. Tüm tanrılar arasında, Tezcatlipoca güneş rolünü üstlenen ilk kişiydi.

Tezcatlipoca'nın hükümdarlığı 676 yıl sürdü. Bu süre zarfında, tanrı-güneş dünyayı sadece yemek yiyebilen bir dev ırkıyla doldurdu. meşe palamudu Tezcatlipoca'nın hükümdarlığı, kardeşi Quetzalcoatl'ın muhtemelen kıskançlık yüzünden onu gökyüzünden denize atmasıyla sona erdi. Tezcatlipoca yeniden ortaya çıktığında, tahttan indirildiği için o kadar kızmıştı ki, kendini devasa bir jaguara dönüştürdü ve dünyayı yok etti.

Efsanenin bir başka versiyonunda, tufanı gerçekleştiren Tezcatlipoca'nın kendisi değil, tanrı tarafından çağrılan sonsuz sayıda jaguar olmuştur. Bu jaguarlar, daha sonra ikinci Güneş olan Quetzalcoatl tarafından ortadan kaldırılmadan önce, süreç içinde tüm devleri yiyerek büyük bir yıkıma neden olmuştur.

İki kardeş arasındaki düşmanlık birkaç yüzyıl boyunca devam etti. İkinci çağ 676 yıla ulaştığında, Tezcatlipoca Quetzalcoatl'ı alıp götüren bir rüzgar patlaması yarattı ve böylece hükümdarlığı sona erdi. Ancak dördüncü Güneş çağı, tüm dünyayı kaplayan ve üzerindeki yaşamı sürdürülemez hale getiren muazzam bir selle sona erdiğinde işler değişti; balıklar ve devasa bir yarımtimsah, yarı yılan canavar, denir Cipactli .

Bu kez hem Tezcatlipoca hem de Quetzalcoatl, tufanın aralarındaki rekabetten çok daha önemli olduğunu anladılar ve farklılıklarını bir kenara bırakıp dünyayı yeniden inşa etmek için bir plan hazırladılar. Önce Tezcatlipoca ayaklarından birini suya daldırdı ve bekledi. Kısa bir süre sonra Cipactli, yemden etkilenerek ayağını ısırdı. Ardından iki tanrı yılana dönüştü ve yılanla savaştı.sürüngen canavarı öldürdü ve bedenini ikiye böldü; bir parçası yeryüzü, diğeri gökyüzü oldu.

Tezcatlipoca ve Quetzalcoatl'ın yaptığı bir sonraki şey insan ırkını yaratmak oldu. Kısa bir süre sonra, Azteklerin kendilerini yerleştirdikleri çağ olan beşinci güneş çağı başladı.

Tezcatlipoca Aztek Sanatında Nasıl Temsil Edildi?

Satia Hara imzalı Büyük Obsidyen Gözlem Aynası. Burada görebilirsiniz.

Erken Koloni döneminde Mezoamerikan kültürel mirasının çoğunun yok edilmesine rağmen, Tezcatlipoca'yı tasvir eden birkaç sanatsal nesne bugün hala incelenebilmektedir. Bu sanat eserleri arasında Aztek kodeksleri, Azteklerin tanrılarını nasıl temsil ettiklerini öğrenmek için birincil kaynaklardan biri olmaya devam etmektedir.

Tezcatlipoca tasvir edilirken, çoğu kodeks çok benzer özellikler içerir. Bu tasvir esas olarak tanrının yüzünü kesen yatay sarı ve siyah bantlar, karakteristik obsidiyen 'tüten' ayna ve sol ayağının (Tezclatlipoca'nın Cipactli'ye karşı savaşı sırasında kaybettiği) yokluğundan oluşur. Bunlar Codex Borgia'da tanrının sergilediği özelliklerdir.

Bununla birlikte, diğer kodekslerde bu tasvirden önemli farklılıklar bulunabilir. Örneğin, Codex Borbonicus'ta Tezcatlipoca, jaguar tanrısı Tepeyollotl olarak tasvir edilmiştir. Bu temsilin en ilgi çekici yönlerinden biri ezpitzal Tanrının alnından çıkan ve içinde bir insan kalbi olan bir kan akışı.

Bazı akademisyenler için ezpitzal Tezcatlipoca'nın, kültünü ihmal eden biri olduğunda kapıldığı çılgınlık ve öfkeyi temsil etmektedir. Ancak bu resimsel detayın başka dini anlamları olup olmadığı hala net değildir.

Tezcatlipoca'yı yüzünde turkuaz ve siyah bantlar varmış gibi tasvir eden başka nesneler de vardır. Arkadan kesilmiş bir kafatasından oluşan ve ön tarafı mavi turkuaz ve siyah linyitten yapılmış bir mozaikle süslenmiş turkuaz maske böyledir. Şu anda British Museum'da sergilenen bu ritüel maskesi muhtemelen Tezcatlipoca'nın en bilinen sanatsal temsilidir.

Toxcatl Ziyafeti

Toxcatl bayramı, on sekiz aylık ritüel Aztek takviminin beşinci ayında gerçekleşirdi. Bu tören için, genellikle bir savaş esiri olan genç bir savaşçı, bir yıl boyunca tanrı Tezcatlipoca'yı taklit etmek üzere seçilir ve ardından kurban edilirdi. Bu bayram sırasında tanrının yerini almak büyük bir onur olarak kabul edilirdi.

' olarak bilinen taklitçi ixiptla Bu zamanın çoğunu lüks kıyafetler giyerek ve Aztek İmparatorluğu'nun başkenti Tenochtitlan'da geçit törenleri düzenleyerek geçirirdi.

Bu ixiptla Tezcatlipoca'ya atfedilen törensel nesnelerden biri olan flüt çalmayı da öğrenmek zorundaydı. Kurbandan yirmi gün önce, tanrının taklitçisi, aynı zamanda tanrıça olarak tapılan dört genç bayanla evlenirdi. Neredeyse bir yıllık perhizden sonra, bu düğünler toprağın yenilenmesini temsil ediyordu doğurganlık .

Toxcalt bayramının son gününde kurban, Tezcatlipoca'ya adanmış bir tapınağın merdivenlerini tırmanır ve atılan her adım için bir kil flüt kırardı.

Sonunda, tanrıyı taklit eden kişi tapınağın tepesine ulaştığında, birkaç rahip onu yakalar, bir diğeri ise obsidyen bir bıçak kullanarak tanrıyı öldürürdü. ixiptla Bir sonraki tanrı taklitçisi aynı gün seçildi.

Sonuç

Tezcatlipoca Aztek panteonunun ana tanrılarından biriydi ve bu üstünlüğü hem dünyanın hem de insan ırkının yaratılışına katılarak kazanmıştı.

Bununla birlikte, Tezcatlipoca'nın karakterinin kararsızlığı göz önüne alındığında, Aztekler onu çatışma yoluyla değişimin cisimleşmiş hali olarak görüyor ve öfkesini kışkırtmamaya çok dikkat ediyorlardı. Gerçekten de, tanrının kişiliği Tezcatlipoca'nın yaygın olarak temsil edildiği duman kadar uçucu gibi görünüyor.