Som många andra civilisationer gjorde, var Aztekerna skapade sina egna myter Detta är fallet med Tezcatlipoca ("rökande spegel"), som var allmänt känd för att vara en gud för försyn, konflikter och förändring.

Aztekerna trodde att Tezcatlipoca var ständigt närvarande och att han visste vad som fanns i varje människas hjärta. I den här artikeln får du veta mer om Tezcatlipocas attribut och ceremonier.

Tezcatlipocas ursprung

Tezcatlipoca var den förstfödde av det ursprungliga himmelska paret Ometecuhtli och Omecihuatl, som också dyrkades som den ursprungliga duala guden Ometeotl. Av alla Ometeotls söner verkar Tezcatlipoca ha varit den mäktigaste, och som sådan var han, tillsammans med Quetzalcoatl , spelade en viktig roll i den aztekiska skapelsemyten.

Ursprungligen fördes kulten av Tezcatlipoca till Mexikodalen av toltekerna, en nahuatalande krigarstam som kom norrifrån i slutet av 900-talet e.Kr. Senare besegrades toltekerna av aztekerna, och de senare assimilerade Tezcatlipoca som en av sina huvudgudar. Tezcatlipoca betraktades som en huvudgudom, särskilt bland befolkningen i stadsstaten Texcoco.

Tezcatlipocas attribut

Tezcatlipoca illustrerad i Tovar Codex. Public Domain.

Egenskaperna hos Aztekiska gudar var flytande, vilket innebär att en gudom i många fall kunde identifieras med motstridiga begrepp. Detta gäller särskilt Tezcatlipoca, som var försynens gud, skönhet , rättvisa och makt, men förknippades också med fattigdom, ohälsa, oenighet och krig.

Tezcatlipoca var dessutom den enda skapande gudom vars krafter jämfördes med den ursprungliga duala guden Ometeotls krafter, vilket kan förklara det breda spektrum av attribut som är relaterade till honom.

Men till skillnad från sin föregångare stannade Tezcatlipoca inte i himlen, långt borta och ovetande om människornas angelägenheter. I stället var han alltid benägen att ingripa i aztekernas liv, ibland för att ge dem lycka till, men oftast för att straffa dem som försummade hans kult. Att undkomma Tezcatlipocas granskning verkade omöjligt för aztekerna eftersom de trodde att guden var både osynlig ochDet är därför som hans dyrkare ständigt försökte blidka Tezcatlipoca med offergåvor och ceremonier.

När Tezcatlipoca var i sin eteriska form förknippades han främst med speglar av obsidian. Dessa var gudomens favoritinstrument, och man trodde att Tezcatlipoca använde dem för att veta vad som fanns i människornas hjärtan.

Tezcatlipoca hade också flera fysiska manifestationer.

• Han utgav sig för att vara Omácalt och var festens gud.
• Som Yaolt (fienden) var han krigarnas beskyddare.
• Under namnet Chalciuhtecólotl ("Precious Owl") var guden en trollkarl som behärskade svart magi, död och förstörelse.
• Tezcatlipoca kunde också förvandla sig till en jaguar (hans motsvarighet i djuret, även känd som ' nagual ').
• Han kunde ta formen av Tepeyollotl, jaguarguden och jordbävningsguden.

Tezcatlipocas roll i den aztekiska skapelsemyten

Aztekerna trodde att kosmos hade genomgått olika tidsåldrar, som alla började och slutade med att en sol skapades och förstördes. Under varje tidsålder steg en stor gudom upp till himlen och förvandlade sig själv (eller sig själv) till solen, och blev på så sätt den viktigaste gudomen och regenten för den epoken. Bland alla gudar var Tezcatlipoca den första som intog rollen som sol.

Tezcatlipocas regeringstid varade i 676 år. Under den tiden befolkade solguden världen med en ras av jättar som bara kunde äta ekollon Tezcatlipocas styre tog slut när hans bror Quetzalcoatl, troligen av avund, kastade ner honom från himlen och i havet. När Tezcatlipoca återuppstod var han så galen över att ha blivit detroniserad att han förvandlade sig till en gigantisk jaguar och förstörde världen.

I en annan version av myten var det inte Tezcatlipoca själv som utförde katastrofen, utan ett oändligt antal jaguarer som guden kallade till sig. Dessa jaguarer orsakade stor förstörelse och åt upp alla jättar i processen, innan de utplånades av Quetzalcoatl, som sedan blev den andra solen.

Fientligheten mellan de två bröderna fortsatte i flera århundraden. När den andra tidsåldern nådde 676 år släppte Tezcatlipoca i sin tur loss en vindstöt som tog Quetzalcoatl och avslutade hans styre. Men saker och ting förändrades när den fjärde solens tidsålder avslutades med en enorm översvämning som täckte hela världen och gjorde livet på den ohållbart, utom för fiskarna och en gigantisk halv-krokodil, halvt ormmonster, som kallades för Cipactli .

Den här gången förstod både Tezcatlipoca och Quetzalcoatl att översvämningen var mycket viktigare än deras rivalitet, så de lade sina meningsskiljaktigheter åt sidan och iscensatte en plan för att återuppbygga världen. Först doppade Tezcatlipoca en av sina fötter i vattnet och väntade. En liten stund senare bet Cipactli, som lockades av betet, av foten. Sedan förvandlade sig de två gudarna till ormar och kämpade motHan dödade reptilmonstret och delade dess kropp i två delar; den ena delen blev till jorden och den andra till himlen.

Nästa sak som Tezcatlipoca och Quetzalcoatl gjorde var att skapa människosläktet. Kort därefter började den femte solens tidsålder, den era som aztekerna placerade sig i.

Hur representerades Tezcatlipoca i aztekisk konst?

Stor Obsidian Scrying Mirror av Satia Hara. Se den här.

Trots att större delen av det mesoamerikanska kulturarvet förstördes under den tidiga koloniala eran finns det fortfarande några få konstföremål som porträtterar Tezcatlipoca och som kan undersökas idag. Bland dessa konstverk är de aztekiska kodicerna fortfarande en av de viktigaste källorna för att lära sig hur aztekerna representerade sina gudar.

När Tezcatlipoca avbildas har de flesta kodicexar en uppsättning mycket likartade kännetecken. Denna avbildning består huvudsakligen av horisontella gula och svarta band som korsar gudens ansikte, den karakteristiska "rökande" spegeln av obsidian och avsaknaden av hans vänstra fot (som Tezclatlipoca förlorade under sin kamp mot Cipactli). Detta är de kännetecken som guden uppvisar i Codex Borgia.

I andra kodexar finns dock betydande variationer från denna framställning. I Codex Borbonicus till exempel framställs Tezcatlipoca som Tepeyollotl, jaguarguden. En av de mest fascinerande aspekterna av denna framställning är närvaron av den ezpitzal , en ström av blod som kommer direkt från gudens panna och som har ett mänskligt hjärta inuti.

För vissa forskare är ezpitzal representerar det vansinne och det raseri som Tezcatlipoca drabbas av när någon försummar hans kult. Det är dock fortfarande oklart om denna bilddetalj hade någon annan religiös innebörd.

Andra föremål föreställer Tezcatlipoca med turkosa och svarta band i ansiktet, som t.ex. den turkosa masken, som består av en skalle som är bortskuren på baksidan och dekorerad på framsidan med en mosaik av blå turkos och svart brunkol. Denna rituella mask, som för närvarande visas på British Museum, är troligen den mest kända konstnärliga framställningen av Tezcatlipoca.

Toxcatl-fest

Toxcatl-festen ägde rum under den femte av de 18 månaderna i den aztekiska rituella kalendern. Vid denna ceremoni valdes en ung krigare, vanligen en krigsfånge, ut för att spela guden Tezcatlipoca i ett år, varefter han offrades. Att ta gudomens plats under denna fest ansågs vara en stor ära.

Den imitatör som kallas ixiptla ', tillbringade den mesta tiden i lyxiga kläder och höll parader i Tenochtitlan, Aztekernas huvudstad.

ixiptla De var också tvungna att lära sig att spela flöjt, ett av de ceremoniella föremål som tillskrivs Tezcatlipoca. 20 dagar före offret gifte sig gudens imitatör med fyra unga kvinnor, som också dyrkades som gudinnor. Efter nästan ett års avhållsamhet representerade dessa bröllop en förnyelse av jorden. fertilitet .

På den sista dagen av Toxcalt-festen skulle offret klättra uppför trapporna till ett tempel som var vigt åt Tezcatlipoca och bryta en lerflöjt för varje steg som togs.

Slutligen, när gudarnas imitatör nådde toppen av helgedomen, skulle flera präster gripa honom, medan en annan skulle använda en obsidiankniv för att mörda honom. ixiptla Nästa gudarimitatör valdes samma dag.

Slutsats

Tezcatlipoca var en av de viktigaste gudarna i det aztekiska pantheonet, en ställning som guden fick genom att delta i både världens och människans skapelse.

Med tanke på den ambivalenta karaktären hos Tezcatlipoca betraktade aztekerna honom dock som inkarnationen av förändring genom konflikt och var mycket försiktiga med att inte provocera fram hans vrede. Gudens personlighet tycks ha varit lika flyktig som den rök som Tezcatlipoca vanligen avbildades med.