Kuten monet sivilisaatiot tekivät, Atsteekit loivat omia myyttejään Tezcatlipoca ("Savuava peili") oli laajalti tunnettu kaitselmuksen, konfliktien ja muutoksen jumalana.

Atsteekit uskoivat, että Tezcatlipoca oli aina läsnä ja että hän tiesi, mitä jokaisen ihmisen sydämessä oli. Tässä artikkelissa kerrotaan lisää Tezcatlipocaan liittyvistä ominaisuuksista ja seremonioista.

Tezcatlipocan alkuperä

Tezcatlipoca oli esikoinen alkukantaisesta taivaallisesta pariskunnasta Ometecuhtlista ja Omecihuatlista, joita palvottiin myös alkukantaisena kaksoisjumalana Ometeotlina. Kaikista Ometeotlin pojista Tezcatlipoca näyttää olleen voimakkain, ja sellaisena hän oli yhdessä Ometeotlin ja Omecihuatlin kanssa. Quetzalcoatl oli ensisijainen rooli atsteekkien luomismyytissä.

Alun perin Tezcatlipocan kultin toivat Meksikon laaksoon toltekit, pohjoisen suunnalta saapunut Nahua-kielinen soturiheimo, joka saapui pohjoisen suunnasta lähellä 10. vuosisadan loppua jKr. Myöhemmin atsteekit kukistivat toltekit, ja jälkimmäiset sulauttivat Tezcatlipocan yhdeksi pääjumaluudekseen. Tezcatlipocaa pidettiin ensisijaisena jumaluutena erityisesti Texcocon kaupunkivaltion väestön keskuudessa.

Tezcatlipocan ominaisuudet

Tezcatlipoca Tovar-koodeksin kuvituksena. Public Domain.

Attribuutit Atsteekkien jumalat olivat häilyviä, mikä tarkoittaa sitä, että monissa tapauksissa jumaluus voitiin samaistaa ristiriitaisiin käsitteisiin. Tämä pätee erityisesti Tezcatlipocaan, joka oli kaitselmuksen jumala, kauneus , oikeudenmukaisuutta ja hallitsijuutta, mutta siihen liittyi myös köyhyyttä, huonoa terveyttä, eripuraa ja sotaa.

Lisäksi Tezcatlipoca oli ainoa luojajumala, jonka voimia verrattiin alku-duaalijumala Ometeotlin voimiin, mikä saattaa selittää häneen liittyvien ominaisuuksien laajan kirjon.

Mutta toisin kuin kantaisänsä, Tezcatlipoca ei pysynyt taivaalla, kaukana ja tietämättömänä ihmisten asioista. Sen sijaan hän oli aina taipuvainen puuttumaan atsteekkien elämään, joskus tuoden onnea, mutta useimmiten rangaistakseen niitä, jotka laiminlöivät hänen kulttiansa. Tezcatlipocan valvonnasta pakeneminen tuntui atsteekeista mahdottomalta, koska he uskoivat, että jumala oli sekä näkymätön että uskollinen.kaikkialle, ja siksi hänen palvojansa lepyttelivät Tezcatlipocaa jatkuvasti uhrilahjoilla ja seremonioilla.

Kun Tezcatlipoca oli eteerisessä olomuodossaan, hänet yhdistettiin pääasiassa obsidiaanista valmistettuihin peileihin, jotka olivat jumaluuden suosikkivälineitä, ja uskottiin, että Tezcatlipoca käytti niitä tietääkseen, mitä ihmisten sydämessä oli.

Tezcatlipocalla oli myös useita fyysisiä ilmenemismuotoja.

• Omácaltia esittävä Omácalt oli juhlien jumala.
• Yaolt (Vihollinen) oli sotureiden suojelija.
• Chalciuhtecólotl-nimellä ("Arvokas pöllö") esiintynyt jumala oli velho, mustan magian, kuoleman ja tuhon mestari.
• Tezcatlipoca saattoi myös muuttua jaguaariksi (hänen eläimellinen vastineensa, joka tunnetaan myös nimellä nagual ').
• Hän saattoi ottaa Tepeyollotlin, jaguaarijumalan ja maanjäristysten jumaluuden muodon.

Tezcatlipocan rooli atsteekkien luomismyytissä

Atsteekit uskoivat, että kosmos oli käynyt läpi eri aikakausia, joista jokainen alkoi ja päättyi auringon luomiseen ja tuhoutumiseen. Kunkin aikakauden aikana jokin merkittävä jumaluus nousi taivaalle ja muutti itsensä (tai itsensä) auringoksi; näin hänestä tuli kyseisen aikakauden pääjumala ja hallitsija. Kaikista jumalista Tezcatlipoca oli ensimmäinen, joka toimi auringon roolissa.

Tezcatlipocan valtakausi kesti 676 vuotta. Tänä aikana aurinkojumala asutteli maailmaa jättiläisrodulla, joka pystyi syömään vain ja ainoastaan ruokaa. Tammenterhot Tezcatlipocan valtakausi päättyi, kun hänen veljensä Quetzalcoatl, luultavasti kateudesta, heitti hänet alas taivaalta mereen. Kun Tezcatlipoca nousi jälleen esiin, hän oli niin vihainen siitä, että hänet oli syrjäytetty, että hän muutti itsensä jättiläismäiseksi jaguaariksi ja tuhosi maailman.

Myytin toisessa versiossa Tezcatlipoca ei ollut itse se, joka toteutti kataklysmia, vaan loputon määrä jaguaareja, jotka jumala kutsui koolle. Nämä jaguaarit aiheuttivat suurta tuhoa ja söivät kaikki jättiläiset, ennen kuin Quetzalcoatl pyyhkäisi ne pois, ja hänestä tuli toinen aurinko.

Veljesten välinen vihamielisyys jatkui useita vuosisatoja. Kun toinen aikakausi oli 676 vuotta, Tezcatlipoca päästi valloilleen tuulenpuuskan, joka vei Quetzalcoatlin mukanaan ja lopetti näin hänen valtakautensa. Asiat muuttuivat kuitenkin, kun neljännen auringon aikakausi päättyi valtavaan tulvaan, joka peitti koko maailman ja teki elämästä siellä kestämätöntä; lukuun ottamatta kaloja ja jättiläismäistä puolitoistametristä kalaa, joka oli elossa.krokotiili, puoliksi käärme hirviö, nimeltään Cipactli .

Tällä kertaa sekä Tezcatlipoca että Quetzalcoatl ymmärsivät, että tulva oli paljon tärkeämpi kuin heidän kilpailunsa, joten he jättivät erimielisyytensä syrjään ja suunnittelivat suunnitelman maailman jälleenrakentamiseksi. Ensin Tezcatlipoca kastoi yhden jalkansa veteen ja odotti. Vähän ajan kuluttua Cipactli, jota syötti houkutteli, puri jalan irti. Sitten molemmat jumalat muuttuivat käärmeiksi, taistelivatja halkaisi sen ruumiin kahtia; toisesta osasta tuli maa ja toisesta tuli taivas.

Seuraavaksi Tezcatlipoca ja Quetzalcoatl loivat ihmisrodun. Pian tämän jälkeen alkoi viidennen auringon aikakausi, aikakausi, johon asteekit sijoittuivat.

Miten Tezcatlipoca esitettiin atsteekkien taiteessa?

Satia Haran suuri obsidiaaninen kauhuava peili. Katso se täältä.

Huolimatta siitä, että suurin osa Mesoamerikan kulttuuriperinnöstä tuhoutui varhaisen siirtomaa-ajan aikana, Tezcatlipocaa esittäviä taide-esineitä on vielä nykyäänkin tutkittavissa. Näistä taideteoksista atsteekkien koodeksit ovat edelleen yksi tärkeimmistä lähteistä, joista voi oppia, miten atsteekit esittivät jumaliaan.

Useimmissa koodekseissa Tezcatlipocaa kuvattaessa on hyvin samankaltaisia piirteitä. Nämä piirteet koostuvat pääasiassa jumalan kasvojen poikki kulkevista vaakasuorista keltaisista ja mustista kaistaleista, tyypillisestä obsidiaanista valmistetusta "savuavasta" peilistä ja vasemman jalan puuttumisesta (jonka Tezclatlipoca menetti taistelussaan Cipactlia vastaan). Nämä piirteet näkyvät jumalan kuvauksissa Codex Borgia -kokoelmassa.

Muissa koodekseissa on kuitenkin huomattavia poikkeamia tästä kuvauksesta. Esimerkiksi Codex Borbonicuksessa Tezcatlipoca on kuvattu Tepeyollotlina, jaguaari-jumalana. Yksi kiehtovimmista näkökohdista tässä esityksessä on läsnä oleva ezpitzal , verivirta, joka tulee suoraan jumalan otsasta ja jonka sisällä on ihmissydän.

Joidenkin tutkijoiden mielestä ezpitzal kuvastaa hulluutta ja raivoa, johon Tezcatlipoca ajautuu, kun joku laiminlyö hänen kulttiansa. Ei ole kuitenkaan vielä selvää, oliko tällä kuvallisella yksityiskohdalla muita uskonnollisia merkityksiä.

Muissa esineissä Tezcatlipocalla on turkoosia ja mustia nauhoja kasvoillaan. Tällainen on esimerkiksi turkoosi naamio, joka koostuu takaa leikatusta kallosta, jonka etuosaa koristaa sinisestä turkoosista ja mustasta ruskohiilestä tehty mosaiikki. Tämä rituaalinaamio, joka on tällä hetkellä esillä British Museumissa, on luultavasti tunnetuin taiteellinen esitys Tezcatlipocasta.

Toxcatl juhla

Toxcatl-juhlaa vietettiin kahdeksantoista kuukauden rituaalisen asteekkien kalenterin viidennen kuukauden aikana. Tätä seremoniaa varten valittiin nuori soturi, yleensä sotavanki, esittämään vuoden ajan Tezcatlipoca-jumalaa, minkä jälkeen hänet uhrattiin. Jumaluuden sijaisuuden ottamista tämän juhlan aikana pidettiin suurena kunniana.

Imitaattori, joka tunnetaan nimellä ' ixiptla ', käytti suurimman osan tästä ajasta ylellisiin vaatteisiin pukeutuneena ja järjestäen paraateja Tenochtitlanissa, atsteekkien valtakunnan pääkaupungissa.

The ixiptla heidän oli myös opittava soittamaan huilua, joka oli yksi Tezcatlipocalle omistetuista seremoniallisista esineistä. Kaksikymmentä päivää ennen uhrausta jumalan henkilöitymä nai neljä nuorta naista, joita myös jumalattarena palvottiin. Lähes vuoden kestäneen pidättäytymisen jälkeen nämä häät edustivat maan uudistumista. hedelmällisyys .

Toxcalt-juhlan viimeisenä päivänä uhri kiipesi Tezcatlipocalle pyhitetyn temppelin portaita ja rikkoi yhden savihuilun jokaista askelta kohden.

Lopulta, kun jumalan imitaattori saavutti pyhäkön huipun, useat papit ottivat hänet kiinni, kun taas toinen pappi murhasi hänet obsidiaaniveitsellä. ixiptla Seuraava jumalan imitaattori valittiin samana päivänä.

Päätelmä

Tezcatlipoca oli yksi atsteekkien panteonin pääjumalista, ja hän saavutti etulyöntiaseman osallistumalla sekä maailman että ihmisrodun luomiseen.

Koska Tezcatlipocan luonne oli kuitenkin ristiriitainen, atsteekit pitivät häntä konfliktin kautta tapahtuvan muutoksen ruumiillistumana ja varoivat hyvin varovasti ärsyttämästä hänen raivoaan. Jumalan persoonallisuus näyttääkin olleen yhtä häilyvä kuin savu, jonka kanssa Tezcatlipocaa yleisesti esitettiin.