Soos baie beskawings gedoen het, het die Asteke hul eie mites geskep en hulle gevul met verhale van magtige gode wat belangrike rolle in die alledaagse lewe gespeel het. Dit is die geval van Tezcatlipoca ('Smoking Mirror'), wat wyd bekend was as die godheid van voorsienigheid, konflik en verandering.

Die Asteke het geglo dat Tezcatlipoca altyd teenwoordig was en dat hy geweet het wat in die hart van elke mens. In hierdie artikel sal jy meer vind oor die eienskappe en seremonies wat verband hou met Tezcatlipoca.

Oorsprong van Tezcatlipoca

Tezcatlipoca was die eersgeborene van die oerhemelpaar Ometecuhtli en Omecihuatl; wat ook aanbid is as die oer-dubbele god Ometeotl. Onder al Ometeotl se seuns blyk dit dat Tezcatlipoca die kragtiger was, en as sodanig het hy, saam met Quetzalcoatl , 'n primêre rol in die Asteekse skeppingsmite gehad.

Oorspronklik was die kultus van Tezcatlipoca is na die Mexiko-vallei gebring deur die Toltec, 'n Nahua-sprekende, vegterstam wat naby die einde van die 10de eeu nC uit die Noorde gekom het. Later is die Tolteke deur die Asteke verslaan, en laasgenoemde het Tezcatlipoca as een van hul hoofgode geassimileer. Tezcatlipoca is beskou as 'n primêre godheid veral onder die bevolking van die stadstaat Texcoco.

Tezcatlipoca's Attributes

Tezcatlipoca soos geïllustreer in die Tovar Codex. Public Domain.

Die eienskappe van die Astekse gode was vloeibaar, wat beteken dat 'n godheid in baie gevalle met botsende konsepte geïdentifiseer kon word. Dit geld veral vir Tezcatlipoca, wat die god van voorsienigheid, skoonheid , geregtigheid en heerskappy was, maar ook geassosieer is met armoede, swak gesondheid, onenigheid en oorlog.

Boonop. , Tezcatlipoca was die enigste skeppergod wie se kragte vergelyk is met dié van die oer-dubbele god Ometeotl; iets wat die wye verskeidenheid van eienskappe wat aan hom verwant is, kan verklaar.

Maar anders as sy stamvader, het Tezcatlipoca nie in die lug gebly, ver en onbewus van menslike aangeleenthede nie. In plaas daarvan was hy altyd geneig om in die lewens van die Asteke in te gryp, soms om geluk te lewer, maar meestal om diegene te straf wat sy kultus verwaarloos het. Om van die Tezcatlipoca se ondersoek te ontsnap, het vir die Asteke onmoontlik gelyk, aangesien hulle geglo het dat die god beide onsigbaar en alomteenwoordig was; dit is hoekom sy aanbidders Tezcatlipoca voortdurend met offers en seremonies paai.

Toe hy in sy eteriese vorm was, is Tezcatlipoca hoofsaaklik met obsidiaanspieëls geassosieer. Dit was die voorliefde-instrumente van die godheid, en daar is geglo dat Tezcatlipoca dit gebruik het om te weet wat in die hart van mense was.

Tezcatlipoca het ook verskeie fisiese manifestasies gehad.

• Om na te boots. Omácalt, hy was die god van feeste.
• As Yaolt (die 'Vyand') was hydie beskermheer van die krygers.
• Onder die verskyning van Chalciuhtecólotl ('Kosbare Uil'), was die god 'n towenaar, meester van swart magie, dood en vernietiging.
• Tezcatlipoca kon homself ook transformeer in 'n jaguar (sy diere-eweknie, ook bekend as ' nagual ').
• Hy kan die vorm aanneem van Tepeyollotl, die jaguargod, en godheid van aardbewings.

Tezcatlipoca se rol in die Asteekse skeppingsmite

Die Asteke het geglo dat die kosmos deur verskillende eeue gegaan het, wat elkeen begin en geëindig het met die skepping en vernietiging van 'n son. Gedurende elke eeu het 'n groot godheid na die lug opgevaar en homself (of haarself) in die son verander; word dus die hoofgoddelikheid en regent van daardie era. Onder al die gode was Tezcatlipoca die eerste wat die rol van die son beklee het.

Tezcatlipoca se heerskappy het vir 676 jaar geduur. Gedurende daardie tyd het die god-son die wêreld bevolk met 'n ras van reuse wat net eike kon eet. Die heerskappy van Tezcatlipoca het tot 'n einde gekom toe sy broer Quetzalcoatl, waarskynlik uit afguns, hom uit die lug en in die see neergegooi het. Toe Tezcatlipoca weer na vore kom, was hy so kwaad omdat hy onttroon is, dat hy homself in 'n reusagtige jaguar verander en die wêreld vernietig het.

In 'n ander weergawe van die mite was dit nie Tezcatlipoca self wat die rampspoed, maar 'n eindelose aantal jaguars, opgeroep deur dieGod. Hierdie jaguars het baie verwoesting veroorsaak en al die reuse in die proses opgevreet, voordat hulle deur Quetzalcoatl, wat toe die tweede Son geword het, weggevee is.

Die vyandigheid tussen die twee broers het vir etlike eeue voortgeduur. Op sy beurt, toe die tweede era 676 jaar bereik het, het Tezcatlipoca 'n stormwind ontketen wat Quetzalcoatl weggeneem het en sodoende sy bewind beëindig het. Maar dinge het verander toe die ouderdom van die vierde Son afgesluit het met 'n geweldige vloed wat die hele wêreld bedek het en die lewe daarop onvolhoubaar gemaak het; behalwe vir die visse en 'n reusagtige halfkrokodil, halfslangmonster, genaamd Cipactli .

Hierdie keer het beide Tezcatlipoca en Quetzalcoatl verstaan ​​dat die vloed baie meer relevant was as hul wedywering, daarom het hulle hul verskille opsy gesit en 'n plan georkestreer om die wêreld te herbou. Eers het Tezcatlipoca een van sy voete in die water gedoop en gewag. 'n Rukkie daarna het Cipactli, wat deur die aas aangetrek is, die voet afgebyt. Toe het die twee gode in slange verander, die reptielmonster doodgeveg en sy liggaam in twee verdeel; een deel het die aarde geword, en die ander het in die lug verander.

Die volgende ding wat Tezcatlipoca en Quetzalcoatl gedoen het, was om die menslike geslag te skep. Kort daarna het die ouderdom van die vyfde son, die era waarin die Asteke hulself geplaas het, begin.

Hoe is Tezcatlipoca in Aztec Arts verteenwoordig?

GrootObsidian Scrying Mirror deur Satia Hara. Sien dit hier.

Ten spyte van die vernietiging van die meeste van die Meso-Amerikaanse kulturele nalatenskap gedurende die vroeë koloniale era, is daar steeds 'n paar artistieke voorwerpe wat Tezcatlipoca uitbeeld wat vandag ondersoek kan word. Onder hierdie kunsstukke bly die Asteekse kodekse een van die primêre bronne om te leer hoe die Asteke hul gode verteenwoordig het.

Wanneer Tezcatlipoca uitgebeeld word, bevat die meeste kodekse 'n stel baie soortgelyke kenmerke. Hierdie voorstelling bestaan ​​hoofsaaklik uit horisontale geel en swart bande wat die gesig van die god kruis, die kenmerkende obsidiaan 'rook' spieël, en die afwesigheid van sy linkervoet (wat Tezclatlipoca verloor het tydens sy stryd teen Cipactli). Dit is die kenmerke wat die god in die Codex Borgia vertoon.

In ander kodekse kan beduidende variasies van hierdie uitbeelding egter gevind word. Byvoorbeeld, in die Codex word Borbonicus Tezcatlipoca uitgebeeld as Tepeyollotl, die jaguar-god. Een van die mees intrigerende aspekte van hierdie voorstelling is die teenwoordigheid van die ezpitzal , 'n stroom bloed wat reg uit die god se voorkop kom en 'n menslike hart binne-in het.

Want sommige geleerdes verteenwoordig die ezpitzal die waansin en woede waartoe Tezcatlipoca aangespoor word wanneer iemand sy kultus verwaarloos. Dit is egter steeds nie duidelik of hierdie prentjie-detail enige ander godsdienstige gehad het niebetekenisse.

Ander voorwerpe beeld Tezcatlipoca uit met turkoois en swart bande op sy gesig. So is die geval van die turkoois masker, wat bestaan ​​uit 'n skedel wat aan die agterkant weggesny is en voor versier is met 'n mosaïek wat gemaak is met blou turkoois en swart bruinkool. Hierdie rituele masker, wat tans in die Britse Museum uitgestal word, is waarskynlik die bekendste artistieke voorstelling van Tezcatlipoca.

Toxcatl-fees

Die Toxcatl-fees het tydens die vyfde van die agtien maande ritueel Aztec plaasgevind. kalender. Vir hierdie seremonie sou 'n jong vegter, gewoonlik 'n oorlogsgevangene, gekies word om die god Tezcatlipoca vir een jaar na te doen, waarna hy geoffer sou word. Om die plek van die godheid tydens hierdie fees in te neem, is as 'n groot eer beskou.

Die nabootser, bekend as ' ixiptla ', sou die meeste van hierdie tyd spandeer aan luukse klere en gee paradeer deur Tenochtitlan, die hoofstad van die Asteekse Ryk.

Die ixiptla moes ook leer hoe om die fluit te speel, een van die seremoniële voorwerpe wat aan Tezcatlipoca toegeskryf word. Twintig dae voor die offer sou die god se nabootser met vier jong dames trou, wat ook as godinne aanbid is. Na amper 'n jaar van onthouding het hierdie troues die hernuwing van grond vrugbaarheid verteenwoordig.

Op die laaste dag van die Toxcalt-fees sou die offergawe die trappe van 'n tempel klimgewy aan Tezcatlipoca, wat een kleifluit gebreek het vir elke tree wat gegee word.

Uiteindelik, toe die god se nabootser die bopunt van die heiligdom bereik het, het verskeie priesters hom gegryp, terwyl 'n ander 'n obsidiaanmes sou gebruik om die ixiptla en haal sy hart uit. Die volgende nabootser van die god is dieselfde dag gekies.

Gevolgtrekking

Tezcatlipoca was een van die hoofgode van die Asteekse pantheon, 'n voorrang wat die god gewen het deur deel te neem aan beide die skepping van die wêreld en in dié van die menslike ras.

Gegewe die ambivalensie van Tezcatlipoca se karakter, het die Asteke hom egter beskou as die inkarnasie van verandering deur konflik, en was baie versigtig om nie sy woede uit te lok nie. Inderdaad, die persoonlikheid van die god blyk so wisselvallig te wees soos die rook waarmee Tezcatlipoca algemeen voorgestel is.