Tak ako mnohé civilizácie, aj Aztékovia si vytvorili vlastné mýty , ktoré ich napĺňajú príbehmi o mocných bohoch, ktorí zohrávali významnú úlohu v každodennom živote. To je prípad Tezcatlipoca ("Dymiace zrkadlo"), ktorý bol všeobecne známy ako božstvo prozreteľnosti, konfliktov a zmien.

Aztékovia verili, že Tezcatlipoca je všadeprítomný a že vie, čo je v srdci každého človeka. V tomto článku sa dozviete viac o atribútoch a obradoch spojených s Tezcatlipocou.

Pôvod Tezcatlipoca

Tezcatlipoca bol prvorodený z prvotného nebeského páru Ometecuhtli a Omecihuatl, ktorí boli uctievaní aj ako prvotný duálny boh Ometeotl. Spomedzi všetkých Ometeotlových synov bol Tezcatlipoca zrejme najmocnejší a ako taký bol spolu s Quetzalcoatl , zohrával hlavnú úlohu v aztéckom mýte o stvorení sveta.

Pôvodne kult Tezcatlipoca priniesli do Mexického údolia Toltékovia, bojovný kmeň hovoriaci po jazyku Nahua, ktorý prišiel zo severu koncom 10. storočia n. l. Neskôr boli Toltékovia porazení Aztékmi a tí si Tezcatlipoca osvojili ako jedného zo svojich hlavných bohov. Tezcatlipoca bol považovaný za hlavné božstvo najmä medzi obyvateľmi mestského štátu Texcoco.

Atribúty Tezcatlipoca

Tezcatlipoca podľa vyobrazenia v Tovarskom kódexe. Public Domain.

Atribúty Aztécki bohovia boli premenlivé, čo znamená, že v mnohých prípadoch mohlo byť božstvo stotožnené s protichodnými pojmami. To platí najmä pre Tezcatlipoca, ktorý bol bohom prozreteľnosti, krása , spravodlivosť a vládnutie, ale spájal sa aj s chudobou, zlým zdravotným stavom, nezhodami a vojnou.

Okrem toho bol Tezcatlipoca jediným božstvom stvoriteľom, ktorého moc sa porovnávala s mocou praduálneho boha Ometeotla, čo by mohlo vysvetľovať širokú škálu atribútov, ktoré sa s ním spájajú.

Na rozdiel od svojho predchodcu však Tezcatlipoca nezostal na oblohe, ďaleko a nevedel o ľudských záležitostiach. Namiesto toho bol vždy náchylný zasahovať do života Aztékov, niekedy priniesť šťastie, ale väčšinou potrestať tých, ktorí zanedbali jeho kult. Únik z Tezcatlipocovho dohľadu sa zdal byť pre Aztékov nemožný, pretože verili, že boh je neviditeľný apreto jeho uctievači neustále upokojovali Tezcatlipoku obetami a obradmi.

Keď bol Tezcatlipoca vo svojej éterickej podobe, bol spájaný najmä s obsidiánovými zrkadlami. Boli to obľúbené nástroje božstva a verilo sa, že Tezcatlipoca ich používal, aby vedel, čo je v srdci ľudí.

Tezcatlipoca mal aj niekoľko fyzických prejavov.

• Vydával sa za Omácalta a bol bohom hostín.
• Ako Yaolt ("Nepriateľ") bol patrónom bojovníkov.
• Pod menom Chalciuhtecólotl ("Drahocenná sova") bol bohom čarodejníkom, vládcom čiernej mágie, smrti a ničenia.
• Tezcatlipoca sa tiež mohol premeniť na jaguára (jeho zvierací náprotivok, známy aj ako nagual ').
• Mohol mať podobu Tepeyollotla, boha jaguára a božstva zemetrasení.

Úloha Tezcatlipoca v aztéckom mýte o stvorení

Aztékovia verili, že vesmír prešiel rôznymi vekmi, z ktorých každý sa začínal a končil stvorením a zničením slnka. Počas každého veku vystúpilo na oblohu hlavné božstvo a premenilo sa na slnko, čím sa stalo hlavným božstvom a vládcom danej éry. Spomedzi všetkých bohov bol Tezcatlipoca prvým, ktorý zastával úlohu slnka.

Tezcatlipoca vládol 676 rokov. Počas tohto obdobia boh-slnko obýval svet rasou obrov, ktorí mohli jesť len žalude Vláda Tezcatlipoca sa skončila, keď ho jeho brat Quetzalcoatl, pravdepodobne zo závisti, zhodil z neba do mora. Keď sa Tezcatlipoca znovu objavil, bol taký rozzúrený z toho, že ho zosadili z trónu, že sa premenil na obrovského jaguára a zničil svet.

Podľa inej verzie mýtu kataklizmu nespôsobil sám Tezcatlipoca, ale nekonečné množstvo jaguárov, ktoré boh privolal. Tieto jaguáre spôsobili obrovskú skazu a zjedli pritom všetkých obrov, než ich zničil Quetzalcoatl, ktorý sa potom stal druhým Slnkom.

Nevraživosť medzi oboma bratmi pretrvávala niekoľko storočí. Keď druhá éra dosiahla 676 rokov, Tezcatlipoca vypustil závan vetra, ktorý Quetzalcoatla odniesol, a tým ukončil jeho vládu. Situácia sa však zmenila, keď sa éra štvrtého Slnka skončila obrovskou potopou, ktorá pokryla celý svet a život na ňom sa stal neudržateľným; okrem rýb a obrovského polokrokodíl, napoly had monštrum, tzv. Cipactli .

Tentoraz Tezcatlipoca aj Quetzalcoatl pochopili, že potopa je oveľa dôležitejšia ako ich rivalita, a tak odložili svoje spory a pripravili plán na obnovu sveta. Najprv Tezcatlipoca ponoril jednu svoju nohu do vody a čakal. O chvíľu Cipactli, ktorého návnada prilákala, nohu odhryzol. Potom sa obaja bohovia premenili na hadov, bojovalia rozdelil jeho telo na dve časti, z jednej sa stala zem a druhá sa premenila na oblohu.

Ďalšou vecou, ktorú Tezcatlipoca a Quetzalcoatl urobili, bolo stvorenie ľudskej rasy. Krátko nato sa začal vek piateho slnka, éra, do ktorej sa Aztékovia zaradili.

Ako bol Tezcatlipoca zobrazený v aztéckom umení?

Veľké obsidiánové veštecké zrkadlo od Satia Hara. Pozrite si ho tu.

Napriek zničeniu väčšiny mezoamerického kultúrneho dedičstva počas ranej koloniálnej éry sa dodnes zachovalo niekoľko umeleckých predmetov zobrazujúcich Tezcatlipoca, ktoré možno skúmať. Medzi týmito umeleckými dielami sú aztécke kódexy, ktoré zostávajú jedným zo základných zdrojov, z ktorých sa dozvedáme, ako Aztékovia zobrazovali svojich bohov.

Pri zobrazovaní Tezcatlipoca väčšina kódexov obsahuje súbor veľmi podobných znakov. Toto zobrazenie pozostáva najmä z vodorovných žltých a čiernych pásov pretínajúcich tvár boha, charakteristického obsidiánového "dymiaceho" zrkadla a absencie ľavej nohy (o ktorú Tezclatlipoca prišiel počas boja s Cipactlim). Tieto znaky boh vykazuje v kódexe Borgia.

V iných kódexoch však možno nájsť významné odchýlky od tohto zobrazenia. Napríklad v kódexe Borbonicus je Tezcatlipoca zobrazený ako Tepeyollotl, boh jaguára. Jedným z najzaujímavejších aspektov tohto zobrazenia je prítomnosť ezpitzal , prúd krvi, ktorý vychádza priamo z čela boha a má v sebe ľudské srdce.

Pre niektorých učencov ezpitzal predstavuje šialenstvo a zúrivosť, ku ktorej Tezcatlipoca podnieti, keď niekto zanedbá jeho kult. Zatiaľ však nie je jasné, či tento obrazový detail mal aj nejaký iný náboženský význam.

Na iných predmetoch je Tezcatlipoca zobrazený s tyrkysovými a čiernymi pásmi na tvári. Taký je aj prípad tyrkysovej masky, ktorá pozostáva z lebky odrezanej v zadnej časti a v prednej časti zdobenej mozaikou z modrého tyrkysu a čierneho lignitu. Táto rituálna maska, ktorá je v súčasnosti vystavená v Britskom múzeu, je pravdepodobne najznámejším umeleckým zobrazením Tezcatlipoca.

Toxcatl Feast

Sviatok Toxcatl sa konal počas piateho mesiaca osemnásťmesačného rituálneho aztéckeho kalendára. Na tento obrad bol vybraný mladý bojovník, obyčajne vojnový zajatec, ktorý sa na jeden rok vydával za boha Tezcatlipoca a potom bol obetovaný. Zastúpenie božstva počas tohto sviatku sa považovalo za veľkú poctu.

Vydával sa za človeka, známeho ako ixiptla ', trávil väčšinu tohto času v luxusných šatách a usporadúval sprievody po Tenochtitláne, hlavnom meste Aztéckej ríše.

Stránka ixiptla tiež musel naučiť hrať na flautu, jeden z obradných predmetov pripisovaných Tezcatlipoca. Dvadsať dní pred obetovaním sa zosobášenie boha malo oženiť so štyrmi mladými ženami, ktoré boli tiež uctievané ako bohyne. Po takmer ročnej abstinencii tieto svadby predstavovali obnovu krajiny. plodnosť .

V posledný deň sviatku Toxcalt vystupovala obetná obeť po schodoch chrámu zasväteného Tezcatlipoca a za každý krok rozbila jednu hlinenú flautu.

Keď napokon zosobášený boh dosiahol vrchol svätyne, niekoľko kňazov sa ho zmocnilo, zatiaľ čo ďalší ho obsidiánovým nožom zavraždil. ixiptla a vytrhnúť mu srdce. V ten istý deň bol vybraný ďalší zosobášiteľ boha.

Záver

Tezcatlipoca bol jedným z hlavných božstiev aztéckeho panteónu, pričom toto prvenstvo si boh získal tým, že sa podieľal na stvorení sveta aj ľudskej rasy.

Vzhľadom na ambivalentnosť Tezcatlipocovho charakteru ho však Aztékovia považovali za stelesnenie zmeny prostredníctvom konfliktu a dávali si veľký pozor, aby nevyvolali jeho hnev. Zdá sa, že osobnosť boha bola rovnako nestála ako dym, s ktorým bol Tezcatlipoca bežne zobrazovaný.