Kao i mnoge civilizacije, Azteci su stvorili svoje mitove , ispunjavajući ih pričama o moćnim bogovima koji su igrali značajnu ulogu u svakodnevnom životu. Ovo je slučaj Tezcatlipoca ('Ogledalo za pušenje'), koji je bio nadaleko poznat po tome što je bio božanstvo providnosti, sukoba i promjene.

Azteci su vjerovali da je Tezcatlipoca uvijek prisutan i da je znao šta se nalazi u srce svakog čoveka. U ovom članku ćete pronaći više o atributima i ceremonijama vezanim za Tezcatlipoca.

Porijeklo Tezcatlipoke

Tezcatlipoca je bio prvorođenac iskonskog nebeskog para Ometecuhtli i Omecihuatl; koji su bili obožavani i kao iskonski dvojni bog Ometeotl. Čini se da je među svim Ometeotlovim sinovima Tezcatlipoca bio moćniji, i kao takav on je, zajedno sa Quetzalcoatlom , imao primarnu ulogu u mitu o astečkom stvaranju.

U početku je kult Tezcatlipoca su u dolinu Meksika donijeli Tolteci, ratničko pleme koje je govorilo nahua, a koje je došlo sa sjevera krajem 10. stoljeća nove ere. Kasnije su Tolteci bili poraženi od Asteka, a ovi su asimilirali Tezcatlipoku kao jednog od svojih glavnih bogova. Tezcatlipoca se smatrao primarnim božanstvom, posebno među stanovništvom grada-države Texcoco.

Tezcatlipocini atributi

Tezcatlipoca kao što je ilustrovano u Tovar Codexu. Javna domena.

Atributi Aztečki bogovi bili su fluidni, što znači da se, u mnogim slučajevima, božanstvo moglo poistovetiti sa suprotstavljenim konceptima. Ovo posebno vrijedi za Tezcatlipoca, koji je bio bog providnosti, ljepote , pravde i vladavine, ali je također bio povezan sa siromaštvom, lošim zdravljem, razdorom i ratom.

Štaviše , Tezcatlipoca je bio jedino božanstvo tvorac čije su moći upoređivane sa moćima prvobitno-dualnog boga Ometeotla; nešto što bi moglo objasniti široku lepezu atributa koji su povezani s njim.

Ali za razliku od svog praoca, Tezcatlipoca nije ostao na nebu, daleko i nesvjestan ljudskih stvari. Umjesto toga, uvijek je bio sklon interveniranju u živote Asteka, ponekad da donese sreću, ali uglavnom da kazni one koji su zanemarili njegov kult. Pobjeći od nadzora Tezcatlipoke činilo se nemogućim za Asteke, jer su vjerovali da je bog i nevidljiv i sveprisutan; to je razlog zašto su njegovi obožavatelji neprestano umirivali Tezcatlipocu prinosima i ceremonijama.

Kada je bio u svom eteričnom obliku, Tezcatlipoca se uglavnom povezivao sa ogledalima od opsidijana. To su bili omiljeni instrumenti božanstva, i vjerovalo se da ih je Tezcatlipoca koristio da zna šta je u srcu ljudi.

Tezcatlipoca je također imao nekoliko fizičkih manifestacija.

• Lažno predstavljanje Omácalt, on je bio bog gozbi.
• Kao Yaolt ('Neprijatelj') bio jezaštitnik ratnika.
• Pod pojavom Chalciuhtecólotla ('Dragocjena sova'), bog je bio čarobnjak, majstor crne magije, smrti i uništenja.
• Tezcatlipoca je također mogao transformirati sebe u jaguara (njegov životinjski pandan, poznat i kao ' nagual ').
• Mogao je uzeti oblik Tepeyollotla, boga jaguara i božanstva zemljotresa.

Uloga Tezcatlipoke u mitu o stvaranju Asteka

Azteci su vjerovali da je kosmos prošao kroz različita doba, od kojih je svako počelo i završilo stvaranjem i uništenjem sunca. Tokom svakog doba, glavno božanstvo se uzdizalo na nebo i transformisalo sebe (ili sebe) u sunce; postavši tako glavno božanstvo i regent tog doba. Među svim bogovima, Tezcatlipoca je bio prvi koji je zauzeo ulogu sunca.

Tezcatlipoca je vladala 676 godina. Za to vreme, Bog-Sunce je naselio svet rasom divova koji su mogli da jedu samo žir . Vladavini Tezcatlipoke došao je kraj kada ga je njegov brat Quetzalcoatl, vjerovatno iz zavisti, bacio s neba u more. Kada se Tezcatlipoca ponovo pojavio, bio je toliko ljut što je svrgnut s prijestolja, da se transformirao u gigantskog jaguara i uništio svijet.

U drugoj verziji mita, nije sam Tezcatlipoca pogubio kataklizma, ali beskrajan broj jaguara, koje je prizvaogod. Ovi jaguari su izazvali mnogo uništenja, pojeli su sve divove u procesu, prije nego što ih je zbrisao Quetzalcoatl, koji je tada postao drugo Sunce.

Neprijateljstvo između dva brata nastavilo se nekoliko stoljeća. Zauzvrat, kada je druga era dostigla 676 godina, Tezcatlipoca je oslobodio nalet vjetra koji je odnio Quetzalcoatla, čime je okončana njegova vladavina. Ali stvari su se promijenile kada se doba četvrtog Sunca završilo ogromnom poplavom koja je prekrila cijeli svijet i učinila život na njemu neodrživim; osim riba i gigantskog polukrokodila, poluzmijskog čudovišta, zvanog Cipactli .

Ovaj put, i Tezcatlipoca i Quetzalcoatl shvatili su da je potop mnogo važniji od njihovog rivalstva, pa su ostavili po strani svoje razlike i orkestrirali plan za obnovu svijeta. Prvo je Tezcatlipoca umočio jednu nogu u vodu i čekao. Nešto kasnije, Cipactli je, privučen mamcem, odgrizao nogu. Zatim su se dva boga transformisala u zmije, borila se sa reptilskim čudovištem do smrti i podelila njegovo telo na dva dela; jedan dio je postao zemlja, a drugi se pretvorio u nebo.

Sljedeća stvar koju su Tezcatlipoca i Quetzalcoatl učinili je stvaranje ljudske rase. Ubrzo nakon toga, počelo je doba petog sunca, era u koju su se smjestili Asteci.

Kako je Tezcatlipoca predstavljena u umjetnosti Asteka?

VelikiObsidian Scrying Mirror od Satia Hara. Pogledajte ovdje.

Uprkos uništenju većine mezoameričke kulturne baštine tokom ranog kolonijalnog doba, još uvijek postoji nekoliko umjetničkih predmeta koji prikazuju Tezcatlipocu koji se danas mogu ispitati. Među ovim umjetničkim djelima, astečki kodeksi ostaju jedan od primarnih izvora za saznanje kako su Asteci predstavljali svoje bogove.

Kada prikazuju Tezcatlipoca, većina kodeksa uključuje skup vrlo sličnih karakteristika. Ovaj prikaz se uglavnom sastoji od horizontalnih žutih i crnih traka koje prelaze lice boga, karakterističnog ogledala koje se „puši“ od opsidijana i odsustva njegove lijeve noge (koju je Tezclatlipoca izgubio tokom svoje bitke protiv Cipactlija). Ovo su karakteristike koje bog prikazuje u Codexu Borgia.

Međutim, u drugim kodeksima mogu se naći značajne varijacije od ovog prikaza. Na primjer, u Codexu Borbonicus Tezcatlipoca je prikazan kao Tepeyollotl, bog jaguara. Jedan od najintrigantnijih aspekata ove reprezentacije je prisustvo ezpitzala , struje krvi koja izlazi pravo iz čela boga iu sebi ima ljudsko srce.

Jer neki učenjaci, ezpitzal predstavlja ludilo i bijes na koji je Tezcatlipoca doveden kada neko zanemari njegov kult. Međutim, još uvijek nije jasno da li je ovaj slikovni detalj imao i neku drugu religijuznačenja.

Drugi predmeti prikazuju Tezcatlipocu kao da ima tirkizne i crne trake na licu. Takav je slučaj tirkizne maske, koja se sastoji od lubanje odrezane pozadi i ukrašene sprijeda mozaikom od plave tirkizne boje i crnog lignita. Ova ritualna maska, trenutno izložena u Britanskom muzeju, vjerovatno je najpoznatija umjetnička predstava Tezcatlipoke.

Toxcatl gozba

Toxcatl gozba se odvijala tokom petog osamnaestomjesečnog rituala Asteka kalendar. Za ovu ceremoniju, mladi ratnik, obično ratni zarobljenik, bi bio izabran da glumi boga Tezcatlipoku godinu dana, nakon čega bi bio žrtvovan. Zauzeti mjesto božanstva tokom ove gozbe smatralo se velikom čašću.

Imitator, poznat kao ' ixiptla ', provodio bi većinu vremena noseći luksuznu odjeću i dajući paradiraju kroz Tenochtitlan, glavni grad Astečkog carstva.

ixiptla također su morali naučiti svirati flautu, jedan od ceremonijalnih predmeta koji se pripisuju Tezcatlipoki. Dvadeset dana prije žrtvovanja, imitator boga bi oženio četiri mlade dame, koje su također obožavane kao boginje. Nakon skoro godinu dana apstinencije, ova vjenčanja su predstavljala obnovu zemlje plodnosti .

Posljednjeg dana praznika Toxcalt, žrtvovana žrtva bi se penjala stepenicama hramaposvećen Tezcatlipoci, lomeći jednu glinenu flautu za svaki korak.

Konačno, kada je imitator boga stigao do vrha svetilišta, nekoliko svećenika bi ga uhvatilo, dok bi drugi koristio nož od opsidijana da ubije ixiptla i izvadi mu srce. Sljedeći imitator boga izabran je istog dana.

Zaključak

Tezcatlipoca je bio jedno od glavnih božanstava astečkog panteona, prednost koju je bog osvojio učešćem u stvaranju svijeta i u svijetu ljudske rase.

Međutim, s obzirom na ambivalentnost Tezcatlipokinog karaktera, Asteci su ga smatrali inkarnacijom promjene kroz sukob i bili su vrlo oprezni da ne izazovu njegov bijes. Zaista, izgleda da je ličnost boga bila nestalna kao i dim kojim je Tezcatlipoca obično predstavljana.