Tezcatlipoca - Mungu wa Azteki wa Migogoro na Mabadiliko

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Kama ustaarabu mwingi ulivyofanya, Waazteki waliunda hadithi zao wenyewe , wakizijaza hadithi za miungu yenye nguvu ambayo ilitekeleza majukumu muhimu katika maisha ya kila siku. Hiki ndicho kisa cha Tezcatlipoca ('Kioo cha Kuvuta Sigara'), ambaye alijulikana sana kwa kuwa mungu wa riziki, migogoro, na mabadiliko. moyo wa kila mtu. Katika makala haya, utapata zaidi kuhusu sifa na sherehe zinazohusiana na Tezcatlipoca.

    Asili ya Tezcatlipoca

    Tezcatlipoca alikuwa mzaliwa wa kwanza wa wanandoa wa kwanza wa mbinguni Ometecuhtli na Omecihuatl; ambao pia waliabudiwa kama mungu wa kwanza-mbili Ometeotl. Miongoni mwa wana wote wa Ometeotl, Tezcatlipoca anaonekana kuwa na nguvu zaidi, na kwa hivyo yeye, pamoja na Quetzalcoatl , walikuwa na jukumu la msingi katika hadithi ya uumbaji wa Azteki.

    Hapo awali, ibada ya Tezcatlipoca ililetwa kwenye Bonde la Meksiko na Watolteki, kabila la wapiganaji linalozungumza Nahua lililotoka Kaskazini karibu na mwisho wa karne ya 10 BK. Baadaye, Watolteki walishindwa na Waazteki, na Waazteki walichukua Tezcatlipoca kuwa mmoja wa miungu yao kuu. Tezcatlipoca ilichukuliwa kuwa mungu mkuu hasa miongoni mwa wakazi wa jimbo la jiji la Texcoco.

    Sifa za Tezcatlipoca

    Tezcatlipoca kama inavyoonyeshwa katika Kodeksi ya Tovar. Kikoa cha Umma.

    Sifa za Miungu ya Waazteki ilikuwa umajimaji, ambayo ina maana kwamba, mara nyingi, mungu angeweza kutambuliwa kwa dhana zinazokinzana. Hii ni kweli hasa kwa Tezcatlipoca, ambaye alikuwa mungu wa riziki, uzuri , haki, na utawala, lakini pia alihusishwa na umaskini, afya mbaya, mifarakano, na vita.

    Zaidi ya hayo. , Tezcatlipoca ndiye mungu pekee muumbaji ambaye nguvu zake zililinganishwa na zile za mungu wa kwanza-mbili Ometeotl; kitu ambacho kinaweza kuelezea safu pana ya sifa ambazo zinahusiana naye.

    Lakini tofauti na babu yake, Tezcatlipoca hakubaki angani, mbali na bila kujua mambo ya kibinadamu. Badala yake, mara zote alikuwa na mwelekeo wa kuingilia kati maisha ya Waazteki, wakati mwingine ili kutoa bahati nzuri, lakini zaidi kuwaadhibu wale ambao walipuuza ibada yake. Kutoroka kutoka kwa uchunguzi wa Tezcatlipoca ilionekana kuwa jambo lisilowezekana kwa Waazteki, kwa kuwa waliamini kwamba mungu huyo alikuwa haonekani na yuko kila mahali; hii ndiyo sababu waabudu wake walikuwa wakiifurahisha Tezcatlipoca mara kwa mara kwa matoleo na sherehe.

    Alipokuwa katika umbo lake halisi, Tezcatlipoca ilihusishwa hasa na vioo vya obsidian. Hivi vilikuwa vyombo vya kutabiri vya mungu, na iliaminika kwamba Tezcatlipoca ilivitumia kujua kile kilichokuwa ndani ya mioyo ya wanadamu.

    Tezcatlipoca pia ilikuwa na maonyesho kadhaa ya kimwili.

    • Kuiga. Omácalt, alikuwa mungu wa karamu.
    • Kama Yaolt ('Adui') alikuwamlinzi wa wapiganaji.
    • Chini ya kuonekana kwa Chalciuhtecólotl ('Bundi wa Thamani'), mungu huyo alikuwa mchawi, bwana wa uchawi nyeusi, kifo na uharibifu.
    • Tezcatlipoca pia angeweza kujibadilisha. ndani ya jaguar (mnyama mwenzake, anayejulikana pia kama ' nagual ').
    • Angeweza kuchukua umbo la Tepeyollotl, mungu wa jaguar, na mungu wa matetemeko ya ardhi.

    Jukumu la Tezcatlipoca katika Hadithi ya Uumbaji wa Azteki

    Waazteki waliamini kwamba ulimwengu ulikuwa umepitia enzi tofauti, ambayo kila moja ilianza na kumalizika kwa uumbaji na uharibifu wa jua. Katika kila zama, mungu mkuu alipanda mbinguni na kujigeuza (au yeye mwenyewe) kuwa jua; hivyo kuwa mungu mkuu na mtawala wa zama hizo. Miongoni mwa miungu yote, Tezcatlipoca alikuwa wa kwanza kuchukua jukumu la jua.

    Utawala wa Tezcatlipoca ulidumu kwa miaka 676. Wakati huo, mungu-jua alijaza ulimwengu na jamii ya majitu ambayo inaweza tu kula acorns . Utawala wa Tezcatlipoca ulifikia kikomo wakati ndugu yake Quetzalcoatl, labda kwa sababu ya wivu, alimtupa chini kutoka mbinguni na baharini. Tezcatlipoca ilipoibuka tena, alikasirika sana kwa kung'olewa madarakani, hata akajigeuza kuwa jaguar mkubwa na kuharibu ulimwengu. janga, lakini idadi isiyo na mwisho ya jaguar, iliyoitwa namungu. Jaguar hawa walisababisha uharibifu mkubwa, wakila majitu yote katika mchakato huo, kabla ya kufutwa na Quetzalcoatl, ambaye baadaye akawa Jua la pili.

    Uhasama kati ya ndugu hao wawili uliendelea kwa karne kadhaa. Kwa upande mwingine, enzi ya pili ilipofika miaka 676, Tezcatlipoca ilifyatua upepo mkali uliomwondoa Quetzalcoatl, na hivyo kutamatisha utawala wake. Lakini mambo yalibadilika wakati enzi ya Jua la nne ilipohitimishwa kwa mafuriko makubwa yaliyofunika dunia nzima, na kufanya maisha juu yake kutokuwa endelevu; isipokuwa samaki na mnyama mkubwa wa nusu mamba, nusu-nyoka, aitwaye Cipactli .

    Wakati huu, Tezcatlipoca na Quetzalcoatl walielewa kwamba mafuriko yalikuwa muhimu zaidi kuliko ushindani wao. hivyo waliweka kando tofauti zao na kupanga mpango wa kuijenga upya dunia. Kwanza, Tezcatlipoca alichovya mguu wake mmoja majini na kungoja. Muda kidogo baadaye, Cipactli, akivutiwa na chambo, aling'oa mguu. Kisha, miungu hiyo miwili iliyogeuzwa kuwa nyoka, ikapigana na yule mnyama wa reptilia hadi kufa, na kuugawanya mwili wake vipande viwili; sehemu moja ikawa dunia, na nyingine ikageuka angani.

    Kitu kilichofuata Tezcatlipoca na Quetzalcoatl ni kuumba jamii ya wanadamu. Muda mfupi baadaye, umri wa jua la tano, enzi ambayo Waazteki walijiweka wenyewe, ilianza.

    Tezcatlipoca Iliwakilishwaje katika Sanaa ya Azteki?

    Kubwa?Kioo cha Kulia cha Obsidian na Satia Hara. Ione hapa.

    Licha ya uharibifu wa urithi mwingi wa kitamaduni wa Mesoamerica wakati wa enzi ya Ukoloni, bado kuna vitu vichache vya kisanii vinavyoonyesha Tezcatlipoca ambavyo vinaweza kuchunguzwa leo. Miongoni mwa vipande hivi vya sanaa, kodeki za Waazteki husalia kuwa mojawapo ya vyanzo vya msingi vya kujifunza jinsi Waazteki walivyowakilisha miungu yao.

    Wakati wa kuonyesha Tezcatlipoca, kodi nyingi hujumuisha seti ya vipengele vinavyofanana sana. Uwakilishi huu unajumuisha hasa bendi za mlalo za manjano na nyeusi zinazovuka uso wa mungu, kioo cha tabia ya obsidian 'kuvuta sigara', na kutokuwepo kwa mguu wake wa kushoto (ambao Tezclatlipoca alipoteza wakati wa vita dhidi ya Cipactli). Hizi ndizo sifa ambazo mungu anaonyesha katika Kodeksi Borgia.

    Hata hivyo, katika kodeksi nyingine, tofauti kubwa kutoka kwa taswira hii zinaweza kupatikana. Kwa mfano, katika Codex Borbonicus Tezcatlipoca inaonyeshwa kama Tepeyollotl, mungu wa jaguar. Mojawapo ya vipengele vya kuvutia zaidi vya uwakilishi huu ni uwepo wa ezpitzal , mkondo wa damu unaotoka moja kwa moja kwenye paji la uso la mungu na una moyo wa mwanadamu ndani yake.

    Kwani. baadhi ya wasomi, ezpitzal inawakilisha wazimu na hasira ambayo Tezcatlipoca inachochewa wakati mtu anapuuza ibada yake. Walakini, bado haijulikani ikiwa maelezo haya ya picha yalikuwa na dini nyingine yoyotemaana.

    Vitu vingine vinaonyesha Tezcatlipoca ikiwa na mikanda ya turquoise na nyeusi usoni mwake. Hiyo ni kesi ya mask ya turquoise, ambayo inajumuisha fuvu iliyokatwa nyuma na kupambwa mbele na mosaic iliyofanywa na turquoise ya bluu na lignite nyeusi. Kinyago hiki cha kitamaduni, kinachoonyeshwa kwa sasa katika Jumba la Makumbusho la Uingereza, pengine ndicho kiwakilishi cha kisanii kinachojulikana zaidi cha Tezcatlipoca.

    Sikukuu ya Toxcatl

    Sikukuu ya Toxcatl ilifanyika wakati wa tano wa miezi kumi na minane ya ibada ya Azteki. Kalenda. Kwa sherehe hii, shujaa mchanga, kwa kawaida mfungwa wa vita, angechaguliwa kuiga mungu Tezcatlipoca kwa mwaka mmoja, kisha angetolewa dhabihu. Kuchukua nafasi ya mungu wakati wa sikukuu hii kulionekana kuwa ni heshima kubwa.

    Mwigaji, anayejulikana kwa jina la ' ixiptla ', angetumia muda mwingi kuvaa nguo za kifahari, na kutoa. gwaride kupitia Tenochtitlan, mji mkuu wa Milki ya Azteki.

    The ixiptla pia ilibidi wajifunze jinsi ya kucheza filimbi, mojawapo ya vitu vya sherehe vinavyohusishwa na Tezcatlipoca. Siku ishirini kabla ya dhabihu, mwigaji wa mungu huyo angeoa wasichana wanne, ambao pia waliabudiwa kama miungu ya kike. Baada ya takriban mwaka mmoja wa kujiepusha na ngono, harusi hizi ziliwakilisha kufanywa upya kwa ardhi rutuba .

    Katika siku ya mwisho ya sikukuu ya Toxcalt, mhasiriwa wa dhabihu angepanda ngazi za hekalu.aliyewekwa wakfu kwa Tezcatlipoca, akivunja filimbi moja ya udongo kwa kila hatua iliyotolewa>ixiptla na kuutoa moyo wake. Mwigizaji aliyefuata wa mungu huyo alichaguliwa siku hiyo hiyo.

    Hitimisho

    Tezcatlipoca ilikuwa mojawapo ya miungu mikuu ya miungu ya Waazteki, ukuu ambao mungu alishinda kwa kushiriki katika uumbaji wote wawili. ulimwengu na ule wa jamii ya wanadamu.

    Hata hivyo, kutokana na kutoelewana kwa tabia ya Tezcatlipoca, Waazteki walimchukulia kama mtu wa mabadiliko kupitia migogoro, na walikuwa waangalifu sana ili asichochee hasira yake. Kwa hakika, utu wa mungu huyo unaonekana kuwa wenye kubadilika-badilika kama moshi ambao Tezcatlipoca iliwakilishwa nao kwa kawaida.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.