Tezcatlipoca - Aztec Guð átaka og breytinga

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Eins og margar siðmenningar gerðu, bjuggu Astekar til sínar eigin goðsagnir og fylltu þær með sögum af öflugum guðum sem gegndu mikilvægu hlutverki í daglegu lífi. Þetta á við um Tezcatlipoca ('Reykjandi spegill'), sem var víða þekktur fyrir að vera guð forsjónarinnar, átaka og breytinga.

    Astekar töldu að Tezcatlipoca væri alltaf til staðar og að hann vissi hvað væri í hjarta hvers manns. Í þessari grein finnur þú meira um eiginleika og athafnir sem tengjast Tezcatlipoca.

    Uppruni Tezcatlipoca

    Tezcatlipoca var frumburður frumhimnuhjónanna Ometecuhtli og Omecihuatl; sem einnig voru dáðir sem frum-tvískiptur guð Ometeotl. Meðal allra sona Ometeotl virðist Tezcatlipoca hafa verið öflugri og sem slíkur átti hann, ásamt Quetzalcoatl , aðalhlutverk í sköpunargoðsögn Azteka.

    Upphaflega var dýrkunin á Tezcatlipoca var flutt til Mexíkódalsins af Toltec, Nahua-mælandi, stríðsættflokki sem kom frá norðri undir lok 10. aldar e.Kr. Síðar voru Toltekar sigraðir af Aztekum og þeir síðarnefndu tileinkuðu sér Tezcatlipoca sem einn helsta guð þeirra. Tezcatlipoca var talinn aðalguð, sérstaklega meðal íbúa borgríkisins Texcoco.

    Eiginleikar Tezcatlipoca

    Tezcatlipoca eins og sýnt er í Tovar Codex. Public Domain.

    Eiginleikar Astekska guðir voru fljótandi, sem þýðir að í mörgum tilfellum var hægt að bera kennsl á guð með misvísandi hugtökum. Þetta á sérstaklega við um Tezcatlipoca, sem var guð forsjónarinnar, fegurðar , réttlætis og stjórnvalda, en var einnig tengdur við fátækt, vanheilsu, ósætti og stríð.

    Þar að auki. , Tezcatlipoca var eini skaparguðurinn sem var líkt við krafta frum-tveggja guðsins Ometeotl; eitthvað sem gæti útskýrt hina víðáttumiklu eiginleika sem tengjast honum.

    En ólíkt forfeður hans var Tezcatlipoca ekki eftir á himni, fjarri og ómeðvitaður um mannleg málefni. Þess í stað var hann alltaf til í að grípa inn í líf Azteka, stundum til að skila gæfu, en aðallega til að refsa þeim sem vanræktu sértrúarsöfnuð hans. Að flýja frá athugun Tezcatlipoca virtist ómögulegt fyrir Azteka, þar sem þeir töldu að guðinn væri bæði ósýnilegur og alls staðar nálægur; þetta er ástæðan fyrir því að tilbiðjendur hans voru stöðugt að friðþægja Tezcatlipoca með fórnum og athöfnum.

    Þegar hann var í sinni himnesku mynd var Tezcatlipoca aðallega tengdur við hrafntinnaspegla. Þetta voru fordómatæki guðdómsins og talið var að Tezcatlipoca notaði þau til að vita hvað væri í hjarta mannanna.

    Tezcatlipoca hafði einnig nokkrar líkamlegar birtingarmyndir.

    • Herma eftir sér. Omácalt, hann var guð hátíðanna.
    • Sem Yaolt ('óvinurinn') var hannverndari stríðsmannanna.
    • Undir útliti Chalciuhtecólotl („Dýrmætu uglunni“) var guðinn galdramaður, meistari svartagaldurs, dauða og eyðileggingar.
    • Tezcatlipoca gat líka umbreytt sjálfum sér. í jagúar (dýra hliðstæða hans, einnig þekkt sem ' nagual ').
    • Hann gæti tekið á sig mynd Tepeyollotl, jagúarguðs og guðs jarðskjálfta.

    Hlutverk Tezcatlipoca í sköpunargoðsögn Azteka

    Astekar töldu að alheimurinn hefði gengið í gegnum mismunandi aldir sem hver um sig hófst og endaði með sköpun og eyðingu sólar. Á hverri öld steig meiriháttar guð upp til himins og breytti sjálfum sér (eða sjálfum sér) í sólina; þannig að verða aðal guðdómurinn og regent þess tíma. Meðal allra guðanna var Tezcatlipoca sá fyrsti til að gegna hlutverki sólarinnar.

    Ríki Tezcatlipoca stóð í 676 ár. Á þeim tíma byggði guð-sól heiminn með risakyni sem gat aðeins borðað eiklum . Stjórn Tezcatlipoca tók enda þegar bróðir hans Quetzalcoatl, líklega af öfund, kastaði honum niður af himni og í sjóinn. Þegar Tezcatlipoca kom fram aftur, var hann svo vitlaus fyrir að hafa verið steypt af stóli að hann breytti sjálfum sér í risastóran jagúar og eyðilagði heiminn.

    Í annarri útgáfu af goðsögninni var það ekki Tezcatlipoca sjálfur sem framkvæmdi hamfarir, en endalaus fjöldi jagúara, kallaðir tilguð. Þessir jagúarar ollu mikilli eyðileggingu og átu alla risana á meðan á því stóð, áður en Quetzalcoatl þurrkaði þá burt, sem síðan varð önnur sólin.

    Fjandskapur bræðranna tveggja hélt áfram í nokkrar aldir. Aftur á móti, þegar annað tímabil náði 676 árum, gaf Tezcatlipoca lausan tauminn vindhviða sem tók Quetzalcoatl á brott og endaði þannig valdatíma hans. En hlutirnir breyttust þegar öld fjórðu sólar lauk með gífurlegu flóði sem huldi allan heiminn og gerði lífið á honum ósjálfbært; nema fiskarnir og risastórt hálf-krókódíl, hálf-ormskrímsli, kallað Cipactli .

    Í þetta skiptið skildu bæði Tezcatlipoca og Quetzalcoatl að flóðið átti miklu meira máli en samkeppni þeirra, svo þeir lögðu ágreininginn til hliðar og skipulögðu áætlun um að endurreisa heiminn. Fyrst dýfði Tezcatlipoca einum fæti sínum í vatnið og beið. Nokkru síðar beit Cipactli fótinn af, sem laðaðist að beitu. Þá breyttust guðirnir tveir í snáka, börðust við skriðdýraskrímslið til dauða og klofnuðu líkama þess í tvennt; annar hlutinn varð jörðin og hinn breyttist í himininn.

    Það næsta sem Tezcatlipoca og Quetzalcoatl gerðu var að skapa mannkynið. Stuttu síðar hófst aldur fimmtu sólar, tímabil sem Aztekar settu sig í.

    Hvernig var Tezcatlipoca fulltrúi í Aztec listum?

    Stór.Obsidian Scrying Mirror eftir Satia Hara. Sjáðu það hér.

    Þrátt fyrir eyðileggingu á megninu af Mesóamerískri menningararfleifð snemma á nýlendutímanum eru enn nokkrir listmunir sem sýna Tezcatlipoca sem hægt er að skoða í dag. Meðal þessara listaverka eru Aztec-kódýs enn ein af aðalheimildunum til að læra hvernig Aztekar táknuðu guði sína.

    Þegar Tezcatlipoca er sýnt, innihalda flestir kóðarnir mjög svipaða eiginleika. Þessi framsetning samanstendur aðallega af láréttum gulum og svörtum böndum sem fara yfir andlit guðsins, hinum einkennandi hrafntinna „reykinga“ spegli og fjarveru vinstri fótar hans (sem Tezclatlipoca tapaði í bardaga sínum gegn Cipactli). Þetta eru einkennin sem guðinn sýnir í Codex Borgia.

    Í öðrum kóða má hins vegar finna veruleg frávik frá þessari mynd. Til dæmis, í Codex Borbonicus Tezcatlipoca er lýst sem Tepeyollotl, jagúar guði. Einn af forvitnustu þáttum þessarar framsetningar er nærvera ezpitzal , blóðstraums sem kemur beint út úr enni guðsins og hefur mannshjarta inni í því.

    Því að Sumir fræðimenn tákna ezpitzal brjálæðið og reiðina sem Tezcatlipoca er beðinn um þegar einhver vanrækir sértrúarsöfnuð hans. Hins vegar er enn ekki ljóst hvort þetta myndræna smáatriði hafi haft einhver önnur trúarbrögðmerkingar.

    Aðrir hlutir sýna Tezcatlipoca með grænblár og svört bönd á andlitinu. Svo er um grænblár grímuna, sem samanstendur af höfuðkúpu sem er skorin í burtu að aftan og skreytt að framan með mósaík úr bláum grænblár og svörtum brúnkolum. Þessi helgisiðagríma, sem nú er til sýnis í British Museum, er líklega þekktasta listræna framsetning Tezcatlipoca.

    Toxcatl hátíð

    Toxcatl hátíðin fór fram á fimmta af átján mánaða helgisiðinu Aztec. dagatal. Fyrir þessa athöfn yrði ungur stríðsmaður, venjulega stríðsfangi, valinn til að líkja eftir guðinum Tezcatlipoca í eitt ár, eftir það yrði honum fórnað. Það þótti mikill heiður að taka sæti guðdómsins á þessari veislu.

    Eftirherman, þekktur sem ' ixiptla ', myndi eyða megninu af þessum tíma í lúxusfötum og gefa skrúðgöngur í gegnum Tenochtitlan, höfuðborg Aztekaveldisins.

    The ixiptla varð líka að læra að spila á flautu, einn af hátíðarhlutunum sem kenndir eru við Tezcatlipoca. Tuttugu dögum fyrir fórnina myndi eftirherma guðsins giftast fjórum ungum dömum, sem einnig voru dáðar sem gyðjur. Eftir tæpt árs bindindi táknuðu þessi brúðkaup endurnýjun lands frjósemi .

    Á síðasta degi Toxcalt hátíðarinnar klifraði fórnarlambið upp stiga musterisinsvígður Tezcatlipoca og braut eina leirflautu fyrir hvert skref sem gefið var.

    Loksins, þegar eftirherma guðsins náði efst í helgidóminn, tóku nokkrir prestar hann, en annar notaði hrafntinnuhníf til að myrða ixiptla og taka hjarta hans út. Næsti eftirherma guðsins var valinn samdægurs.

    Niðurstaða

    Tezcatlipoca var einn helsti guðdómur Aztec pantheon, forgang sem guðinn vann með því að taka þátt í bæði sköpun heiminn og í mannkyninu.

    Í ljósi þess hve eðli Tezcatlipoca er tvísýnt, töldu Aztekar hann vera holdgerving breytinga í gegnum átök og gættu þess mjög að vekja ekki reiði hans. Reyndar virðist persónuleiki guðsins hafa verið eins sveiflukenndur og reykurinn sem Tezcatlipoca var almennt táknaður með.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.