Kumiho andar í kóreskri goðafræði eru heillandi og ótrúlega hættulegir. Þeim er líka oft ruglað saman við japanska Kitsune níuhala refina og kínverska Huli Jing níuhala refina . Þessir þrír eru nokkuð ólíkir og Kumiho eru einstök fyrir frændur sína á margan hátt.

Svo, hvað gerir þessar loðnu og mótandi tælnarkonur svona sérstakar?

Hvað eru Kumiho Spirits?

Níuhala refahengi. Sjáðu það hér.

Kumiho eða Gumiho andar í kóreskri goðafræði eru níuhalaðir töffararefir sem geta tekið á sig útlit ungra og fallegra kvenna. Í því formi geta þessir formbreyttir talað og hegðað sér eins og menn, en þeir halda samt nokkrum refalíkum eiginleikum eins og loppunum á fótunum eða refaeyrun á höfðinu. Meira um vert, hegðun þeirra, karakter og illgjarn ásetning eru einnig þau sömu, óháð því í hvaða formi þeir eru.

Ólíkt kínverskum og japönskum hliðstæðum þeirra eru Kumiho næstum alltaf beinlínis vondir. Tilgáta, Kumiho getur verið siðferðilega hlutlaus eða jafnvel góður en það virðist aldrei vera raunin, að minnsta kosti samkvæmt kóresku goðsögnum sem hafa varðveist til þessa dags.

Andar, djöflar eða raunverulegir refir?

Kumiho í kóreskri goðafræði eru tegund anda þótt illur sé. Þar sem japanska Kitsune er oft lýst sem raunverulegum refum sem vaxa meira ogfleiri hala og öðlast töfrandi hæfileika þegar þeir eldast, Kumiho eru níu hala andar í gegn – það er engin stund snemma í lífi Kumiho þegar hann hefur færri hala eða minni krafta.

Það er ekki til segja að Kumiho eldist hins vegar ekki eða að þeir geti ekki breyst með tímanum. Samkvæmt kóreskri goðafræði, ef Kumiho forðast að borða mannakjöt í þúsund ár, gæti hún breyst í manneskju. Samt virðist það ekki gerast svo oft þar sem flestir Kumiho andar geta einfaldlega ekki haldið sig frá því að leita mannsholds svo lengi.

Rást Kumiho alltaf á þá sem hún hefur tælt?

Hið venjulega fórnarlamb Kumiho er svo sannarlega ungur maður sem hún hefur tælt og blekkt inn í hjónaband. Hins vegar er það ekki alltaf raunin.

Til dæmis, í The Emperor's Kumiho-in-Law giftist Kumiho syni keisarans. Í stað þess að gleðjast yfir holdi sínu og krafti, beittu Kumiho-hjónin hins vegar á grunlausu fólki í hirð keisarans.

Í rauninni var Kumiho-hjónin að nota hjónaband sitt og syni keisarans til að fá aðgang að ekki einum heldur mörgum trúlausum. menn. Þar sem fleiri og fleiri voru farnir að hverfa fól keisarinn hetju sögunnar að finna og drepa Kumiho sem er nákvæmlega það sem gerðist.

Þetta myndband fjallar um goðsögn sem tengist kumiho.

Eru Kumiho alltaf vondur?

Það eru nokkrirgoðsagnir sem sýna Kumiho sem ekki eingöngu illgjarnan. Til dæmis er frægi Gyuwon Sahwa textinn . Það var endurskrifað snemma á 20. öld en talið er að það sé byggt á fyrri textum frá 1675.

Það lýsir mörgum hliðum á sögu Kóreu og nefnir líka allmargar goðsagnir. Í sumum þeirra er Kumiho í raun lýst sem góðviljaðum skógaröndum sem bera bækur í munni sér. Samt er Gyuwon Sahwa frekar undantekning frá reglunni en nokkuð annað.

Eru Kumiho og Kitsune það sama?

Í raun og veru. Þeir geta birst eins við fyrstu sýn en kóreska og japanska refaandarnir með níu hala hafa marga lykilmuni.

• Kumiho eru næstum alltaf illgjarnir en Kitsune eru siðferðilega óljósari - þeir geta líka verið vondir jafn gott eða hlutlaust.
• Halar Kitsune eru sagðir vera aðeins styttri og klærnar á höndum þeirra eru lengri en á Kumiho.
• Eru geta líka verið mismunandi – Kitsune er alltaf með ref. eyru efst á höfði þeirra, jafnvel þegar þau eru í mannsmynd. Þeir hafa aldrei mannseyru. Kumiho er aftur á móti alltaf með mannseyru og er kannski með refaeyru eða ekki.
• Kumiho hefur líka tilhneigingu til að vera með refalappir fyrir fætur á meðan Kitsune er með undarlega blöndu af mannlegum og refalíkum fótum. . Á heildina litið hefur Kitsune villtara útlit en Kumiho.
• Kumiho andar bera líka oft yeowoo guseul marmara eða perlur í munninum. Þessi perla er einmitt það sem gefur þeim töfrandi krafta og gáfur. Sumar Kitsune sögur sýna þær líka með slíkum hlut en ekki nærri eins oft og Kumiho andar.

Sumir telja að kóreska Kumiho goðsögnin hafi komið frá Kitsune goðsögninni eftir Japönsku innrásina í Kóreu kl. lok 16. aldar , þekkt sem Imjin-stríðin . Það myndi útskýra hvers vegna Kóreumenn líta á Kumiho anda sem stranglega vonda.

Hins vegar stóð þessi innrás á 16. öld í aðeins 6 ár svo það er líklegra að goðsögnin hafi verið yfirfærð smám saman og jafnvel fyrir stríðið með mörgum samskiptum milli landanna tveggja í gegnum árin. Að öðrum kosti gæti það hafa komið frá kínverskum áhrifum og níu-hala Huli Jing goðafræðilegri veru þeirra.

Eru Kumiho og Huli Jing það sama?

Eins og með Kitsune, þá eru töluvert margir munur á kóreska Kumiho og kínverska Huli Jing.

• Húli Jing er siðferðilega óljósari – rétt eins og Kitsune – á meðan Kumiho er næstum alltaf vondur.
• A Huli Jing er líka oft sýndur með mannlegum fótum á meðan Kumihos eru með refalappir fyrir fætur.
• Halar Huli Jing hafa tilhneigingu til að vera styttri en Kumiho en ekki alveg eins mikið og Kitsune.
• Huli Jing er einnig lýst með þéttari og grófari feldum á meðan Kumiho og Kitsune eru mjúkirúlpur sem eru góðar viðkomu.
• Huli Jing er líka oft með refalappir í staðinn fyrir hendur á meðan Kumiho er með mannshendur. Í meginatriðum eru einkennin á höndum og fótum þeirra öfug í flestum myndum.

Er Kumiho alltaf að breytast í ungar konur?

Hið hefðbundna mannlega form Kumiho er að af ungri mey. Það er vegna þess að þau geta verið áhrifaríkust í því formi - það gerir það eins auðvelt og mögulegt er að tæla fórnarlömb sín.

Hins vegar getur Kumiho tekið aðrar myndir líka. Til dæmis, í goðsögninni Veiðarinn og Kumiho , hittir veiðimaður níuhala ref sem nagar höfuðkúpu manna. Áður en hann gat ráðist á refinn breyttist dýrið í gamla konu – sömu gömlu konuna sem það var að éta höfuðkúpuna á – og hljóp í burtu. Veiðimaðurinn elti hann aðeins til að ná honum í nærliggjandi þorpi.

Þar hafði Kumiho farið heim til fórnarlambsins og þóttist vera gamla konan fyrir framan börnin sín. Veiðimaðurinn varaði þá börnin við því að þetta væri ekki móðir þeirra og rak Kumiho í burtu.

Can a Kumiho be a Man?

Það er ekki beinlínis sagt að Kumiho geti ekki verið a Kumiho. maður, það virðist hins vegar ekki gerast svo oft. Eina goðsögnin sem við vitum um hvar Kumiho breyttist í mann er Mærin sem uppgötvaði Kumiho í gegnum kínverskt ljóð .

Þar breytist Kumiho í ungan mann og platar mey til að giftast honum. Við getum ekki fundiðönnur svipuð saga, hins vegar – alls staðar annars staðar er kynjum Kumiho og bráð hans snúið við.

Hvaða kraftar hafa Kumiho?

Frægasta hæfileiki þessa níuhala refur er hún getu til að breytast í fallega, unga konu. Í því formi hefur Kumiho tilhneigingu til að tæla og plata menn til að gera það sem þeir vilja eða reyna að drepa þá.

Kumiho elskar að snæða mannlegt hold, sérstaklega á hjörtum og lifur fólks. Sagt er að Kumiho andar ráfi jafnvel um kirkjugarða til að grafa upp fersk lík þegar þeim hefur ekki tekist að tæla og drepa lifandi manneskju.

Kumiho getur líka notað töfrandi yeowoo guseul marmara í munninn sinn til að gleypa lífsorku fólks með „djúpum kossi“ af tegundinni.

Hins vegar, ef einhver getur tekið og gleypt yeowoo guseul Kumiho marmarann ​​meðan á kosinu stendur, þá mun viðkomandi ekki aðeins mun ekki deyja heldur fá ótrúlega þekkingu á „himni, landi og fólki“.

Tákn og táknmynd Kumiho

Kumiho andar tákna bæði hætturnar sem leynast í eyðimörkinni og sem og hræðslu fólks við að ungar fallegar meyjar tæli það af illum tilgangi. Hið síðarnefnda getur þótt dálítið kjánalegt frá sjónarhóli nútímans en flestar fornar menningarheimar hafa goðsagnir um „illsku“ fallegra kvenna sem geta sundrað fjölskyldur eða komið ungum körlum í vandræði.

Í meginatriðum, Kumiho goðsögnin sameinar vantraustið sem fólk hafði á falleguungar konur og reiði þeirra í garð villtra refanna sem réðust stöðugt inn í hænsnahús þeirra og eignir.

Að auki, ef Kumiho goðsögnin rataði í raun inn í Kóreu frá Japan, getur þetta útskýrt hvers vegna Kumiho eru alltaf vondir. Í japanskri goðafræði eru níuhala Kitsune oft siðferðilega hlutlausir eða jafnvel velviljaðir.

Hins vegar, í ljósi þess að kóreska þjóðin hefur líklega borið töluverða fyrirlitningu á Japönum á ákveðnum tímum í sögunni, gætu þeir hafa bara breytti þessari japönsku goðsögn í vonda útgáfu af henni.

Mikilvægi Kumiho í nútímamenningu

Níuhala refi er að finna um alla nútíma poppmenningu. Eastern manga og anime eru full af slíkum karakterum eins og fullt af tölvuleikjum og sjónvarpsþáttum. Jafnvel Vesturlönd nota þessa einstöku goðsöguveru meira og meira sem innblástur fyrir ýmsar skáldaðar persónur.

Þar sem líkt er með Kumiho, Kitsune og Huli Jing er hins vegar oft erfitt að átta sig á hvaða goðsöguveru er ákveðin. karakter er byggður á.

Tökum Ahri, sem dæmi – persónu úr hinum fræga MOBA tölvuleik League of Legends . Hún er falleg og töfrandi töfrakona með refaeyru og níu langa refahala. Hins vegar virðist hún ekki vera með refaloppur hvorki á fótum né höndum. Að auki er henni aðallega lýst sem jákvæðri eða siðferðilega óljósri persónu. Þetta myndi benda til þesshún er frekar byggð á Kitsune goðsögninni frekar en Kumiho goðsögninni. Á sama tíma fullyrða margir í Kóreu að hún sé byggð á Kumiho anda. Svo, er sanngjarnt að segja að hún sé byggð á báðum?

Engu að síður eru mörg önnur dæmi um persónur byggðar á Kumiho, Kitsune eða Huli Jing. Meðal þeirra frægustu eru hryllingsmyndin The Fox with Nine Tails frá 1994, þáttur af HBO sjónvarpsþáttaröðinni 2020 Lovecraft Country , SBS-leikritinu 2010 My Girlfriend is a Gumiho og margir aðrir.

Að lokum

Kóreski Kumiho níuhala refaandinn er jafn grípandi og flókinn og ruglingslegur. Þeir eru mjög líkir japönsku Kitsune og kínversku Huli Jing andunum – svo mikið að það er ekki 100% ljóst hver goðsögnin var fyrst.

Hvað sem er þá eru Kumiho einstök fyrir aðra asíska kollega sína í óviðjafnanlega illgirni sinni. og að því er virðist endalaust hungur eftir mannakjöti. Frægasta bragð þeirra er að breytast í fallegar konur og lokka grunlausa karlmenn til dauða en þessir töfrandi refir geta talsvert meira en það.