Kumiho vaimud Korea mütoloogias on paeluvad ja uskumatult ohtlikud. Neid aetakse sageli segamini ka Jaapani Kitsune üheksasaba rebane ja hiinlaste Huli Jing üheksasaba rebane Need kolm on üsna erinevad ja Kumiho on oma sugulastest mitmes mõttes unikaalne.

Mis teeb siis need karvased ja kuju muutvad võrgutajad nii eriliseks?

Mis on Kumiho Vaimud?

Üheksa sabaga rebase ripats. Vaata seda siit.

Kumiho või Gumiho vaimud on Korea mütoloogias üheksasabad maagilised rebased, kes võivad võtta noorte ja ilusate naiste välimuse. Sellisel kujul võivad need kujumuutjad rääkida ja käituda nagu inimene, kuid nad säilitavad siiski mõned oma rebase sarnased tunnused, nagu käpad jalgadel või rebase kõrvad peas. Mis veelgi tähtsam, nende käitumine, iseloom ja pahatahtlikud kavatsused jäävad samuti samaks.sõltumata sellest, millisel kujul need toimuvad.

Erinevalt oma Hiina ja Jaapani kolleegidest on Kumiho peaaegu alati otseselt kuri. Hüpoteetiliselt võib Kumiho olla moraalselt neutraalne või isegi hea, kuid see ei tundu olevat kunagi nii, vähemalt Korea müütide järgi, mis on säilinud tänaseni.

Vaimud, deemonid või tegelikud rebased?

Kumiho on Korea mütoloogias üks vaimu tüüp, kuigi kuri. Kui Jaapani Kitsune'i kujutatakse sageli tegelike rebastena, kellel kasvab üha rohkem saba ja kes saavad vanuse kasvades juurde maagilisi võimeid, siis Kumiho on läbi ja lõhki üheksa saba - Kumiho elu alguses ei ole ühtegi hetke, mil tal oleks vähem saba või väiksemad võimed.

See ei tähenda siiski, et Kumihod ei vananeks või et nad ei saaks aja jooksul muutuda. Korea mütoloogia kohaselt võib Kumiho muutuda inimeseks, kui ta hoidub inimliha söömisest tuhat aastat, kuid see ei juhtu kuigi sageli, sest enamik Kumiho vaime ei suuda nii kaua inimliha otsimisest hoiduda.

Kas Kumiho ründab alati neid, keda ta on võrgutas?

Kumiho tavaline ohver on tõepoolest noormees, kelle ta on võrgutas ja abielu sõlmima meelitanud. Kuid see ei ole alati nii.

Näiteks Keisri Kumiho miniatuurne tütarlaps Kumiho abiellub keisri pojaga. Selle asemel, et aga tema lihast ja energiast toituda, võttis Kumiho hoopis sihikule keisri õukonna ootamatuid inimesi.

Sisuliselt kasutas Kumiho oma abielu keisri pojaga selleks, et saada ligipääsu mitte ühele, vaid mitmele kergeusklikule mehele. Kuna üha rohkem inimesi hakkas kaduma, andis keiser muinasjutu kangelasele ülesandeks Kumiho üles leida ja tappa, mis ka juhtus.

See video räägib kumihoga seotud müüdist.

Kas Kumiho on alati kuri?

On mõned müüdid, mis kujutavad Kumihot mitte ainult pahatahtlikuna. Näiteks on olemas kuulus Gyuwon Sahwa tekst See kirjutati ümber 20. sajandi alguses, kuid arvatakse, et see põhineb varasematel 1675. aasta tekstidel.

Selles kirjeldatakse üksikasjalikult Korea ajaloo mitmeid külgi ja mainitakse ka üsna palju müüte. Mõnes neist kirjeldatakse Kumihot tegelikult kui heatahtlikke metsavaimusid, kes kannavad raamatuid oma suus. Siiski on Gyuwon Sahwa pigem erand reeglist kui midagi muud.

Kas Kumiho ja Kitsune on üks ja seesama?

Tegelikult mitte. Nad võivad esmapilgul tunduda ühesugused, kuid Korea ja Jaapani üheksasabalistel rebasevaimudel on mitmeid olulisi erinevusi.

• Kumiho on peaaegu alati pahatahtlikud, samas kui Kitsune on moraalselt mitmetähenduslikumad - nad võivad olla nii kurjad kui ka head või neutraalsed.
• Kitsune'i saba on väidetavalt veidi lühem ja nende käte küünised on pikemad kui kumiho omad.
• Ka kõrvad võivad erineda - Kitsunidel on alati rebasekõrvad peas, isegi kui nad on inimkujul. Neil ei ole kunagi inimkõrvad. Kumihodel seevastu on alati inimkõrvad ja neil võivad olla või mitte olla rebasekõrvad.
• Kumihodel on ka tavaliselt rebasekäpad, samas kui Kitsunidel on kumiho ja rebasekäpad kumiho moodi. Üldiselt on Kitsunidel metsikum välimus kui Kumihodel.
• Kumiho vaimud kannavad sageli ka yeowoo guseul marmor või helmik nende suus. See helmik on just see, mis annab neile nende maagilised võimed ja intelligentsuse. Mõnedes Kitsune'i lugudes kujutatakse neid ka sellise esemega, kuid mitte kaugeltki nii sageli kui Kumiho vaime.

Mõned usuvad, et Korea Kumiho müüt pärineb Kitsune müüdist, pärast seda kui Jaapani sissetung Koreasse 16. sajandi lõpus , mida tuntakse kui Imjini sõjad See seletaks, miks korealased peavad Kumiho vaime rangelt kurjaks.

Kuid see 16. sajandi sissetung kestis vaid 6 aastat, nii et tõenäolisem on, et müüt kandub üle järk-järgult ja isegi enne sõda koos kahe riigi vahelise arvuka suhtlemisega aastate jooksul. Alternatiivselt võib see olla pärit Hiina mõjust ja nende üheksasaba Huli Jingi mütoloogilisest olendist.

Kas Kumiho ja Huli Jing on sama?

Nagu Kitsune'i puhul, on ka Korea Kumiho ja Hiina Huli Jingi vahel üsna palju erinevusi.

• Huli Jing on moraalselt mitmetähenduslikum - nagu ka Kitsune -, samas kui Kumiho on peaaegu alati kuri.
• Huli Jingi kujutatakse sageli ka inimjalgadega, samal ajal kui Kumihoil on jalgade asemel rebasekäpad.
• Huli Jingi saba kipub olema lühem kui Kumihol, kuid mitte nii palju kui Kitsunel.
• Huli Jingi kirjeldatakse ka tihedama ja jämedama karvkattega, samas kui Kumiho ja Kitsune on pehme ja meeldiva puudutusega.
• Huli Jingil on käte asemel sageli ka rebase käpad, samas kui Kumihol on inimese käed. Sisuliselt on nende käte ja jalgade omadused enamikul kujutistel vastupidised.

Kas Kumiho muutub alati nooreks naiseks?

Kumiho traditsiooniline inimlik vorm on noore neiu kuju, sest sellisel kujul on nad kõige tõhusamad - nii on nende ohvreid võimalikult lihtne võrgutada.

Kumiho võib aga võtta ka muid vorme. Näiteks võib Kumiho Jahimees ja Kumiho müüdis kohtas üks jahimees üheksasaba rebane, kes näris inimese koljut. Enne kui ta jõudis rebast rünnata, muutus loom vanaks naiseks - samaks vanaks naiseks, kelle koljut ta sõi - ja jooksis minema. Jahimees ajas seda taga, kuid jõudis talle järele alles lähedalasuvas külas.

Seal oli Kumiho läinud oma ohvri koju ja teeskles oma laste ees, et on vana naine. Jahimees hoiatas siis lapsi, et see pole nende ema, ja ajas Kumiho minema.

Kas Kumiho võib olla mees?

Ei ole otseselt öeldud, et Kumiho ei saa olla mees, kuid see ei tundu siiski nii tihti juhtuvat. Ainus meile teadaolev müüt, kus Kumiho on muutunud meheks, on järgmine. Neiu, kes avastas Kumiho läbi hiina luuletuse .

Seal muutub Kumiho nooreks meheks ja petab neiu, et ta temaga abielluks. Teist sarnast lugu me aga ei leia - kõikjal mujal on Kumiho ja tema saagi sugu vastupidine.

Millised on Kumiho võimed?

Selle üheksasabalise rebase kõige kuulsam võime on tema võime muunduda ilusaks, nooreks naiseks. Selles vormis kipub Kumiho mehi võrgutama ja petma, et nad nende käske täidaksid või üritaksid neid tappa.

Kumiho armastab inimliha, eriti inimeste südamed ja maksad. Räägitakse, et Kumiho vaimud rändavad isegi kalmistutel, et kaevata välja värskeid surnukehi, kui nad ei ole suutnud elavat inimest võrgutada ja tappa.

Kumiho võib kasutada ka maagilist yeowoo guseul marmorist suhu, et imeda inimeste eluenergiat mingi "sügava suudluse" kaudu.

Kui aga keegi suudab võtta ja neelata Kumiho's yeowoo guseul marmor selle suudluse ajal mitte ainult ei sure, vaid saab uskumatuid teadmisi "taevast, maast ja inimestest".

Kumiho sümbolid ja sümboolika

Kumiho vaimud esindavad nii looduses varitsevaid ohte kui ka inimeste hirmu noorte ilusate neiude ees, kes neid pahatahtlikult võrgutavad. Viimane võib tunduda tänapäeva vaatenurgast veidi rumal, kuid enamikus vanades kultuurides on müüte ilusate naiste "kurjusest", kes võivad perekondi lõhkuda või noori mehi hätta ajada.

Sisuliselt ühendab Kumiho müüt inimeste usaldamatust ilusate noorte naiste suhtes ja nende viha metsikute rebaste vastu, kes pidevalt nende kanakodusid ja kinnistuid rüüstasid.

Lisaks, kui Kumiho müüt on tõepoolest Jaapanist Koreasse jõudnud, võib see selgitada, miks Kumihod on alati kurjad. Jaapani mütoloogias on üheksasaba Kitsune sageli moraalselt neutraalne või isegi heatahtlik.

Kuid arvestades, et Korea rahvas on tõenäoliselt teatud ajalooperioodidel jaapanlaste suhtes üsna palju põlgust tundnud, võisid nad selle jaapani müüdi lihtsalt kurja versiooniks väänata.

Kumiho tähtsus tänapäeva kultuuris

Üheksasabalist rebast võib kohata kõikjal tänapäeva popkultuuris. Idamaade manga ja anime on täis selliseid tegelasi, nagu ka paljud videomängud ja telesarjad. Isegi läänes kasutatakse seda unikaalset mütoloogilist olendit üha enam erinevate fiktiivsete tegelaste inspiratsiooniks.

Kumiho, Kitsune ja Huli Jingi sarnasuste tõttu on aga sageli raske aru saada, millisel mütoloogilisel olendil konkreetne tegelane põhineb.

Võtame näiteks Ahri - tegelane kuulsast filmist "Ahri". MOBA videomäng League of Legends . Ta on ilus ja maagiline võrgutaja, kellel on rebase kõrvad ja üheksa pikka rebase saba. Siiski ei tundu tal olevat rebase käpad ei jalgadel ega kätel. Lisaks on teda kujutatud enamasti positiivse või moraalselt mitmetähendusliku tegelasena. See viitab sellele, et ta põhineb pigem Kitsune-müüdil kui Kumiho-müüdil. Samas paljud inimesed Koreas väidavad, et ta põhineb hoopisKumiho vaim. Kas siis on õiglane öelda, et ta põhineb mõlemal?

Sellegipoolest on palju teisi näiteid Kumiho, Kitsune või Huli Jingi põhinevatest tegelastest. 1994. aasta õudusfilmis on mõned neist kõige kuulsamad. Üheksa sabaga rebane , HBO 2020. aasta telesarja episood Lovecrafti riik , 2010. aasta SBS draama Minu sõbranna on Gumiho ja paljud teised.

Kokkuvõttes

Korea Kumiho üheksasaba rebasevaimud on nii paeluvad kui ka keerulised ja segadust tekitavad. Nad on väga sarnased Jaapani Kitsune ja Hiina Huli Jing vaimudega - nii palju, et ei ole 100% selge, milline müüt oli esimene.

Kumiho on oma võrratu pahatahtlikkuse ja näiliselt lõputu inimliha nälja poolest unikaalne võrreldes oma teiste Aasia kolleegidega. Nende kõige kuulsam trikk on muutuda ilusateks naisteks ja meelitada pahaaimamatuid mehi surma, kuid need maagilised rebased suudavad teha veel palju muudki.