Kumiho – korejska lisica s devet repova

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Kumiho duhovi u korejskoj mitologiji su fascinantni i nevjerojatno opasni. Također ih se često miješa s japanskim Kitsune lisicama s devet repova i kineskim Huli Jing lisicama s devet repova . Njih tri su prilično različite, a Kumiho su jedinstveni za svoje rođake na puno načina.

    Dakle, što ove krznene zavodnice koje mijenjaju oblik čini tako posebnima?

    Što su Kumiho duhovi?

    Privjesak lisica s devet repova. Pogledajte ovdje.

    Kumiho ili Gumiho duhovi u korejskoj mitologiji su čarobne lisice s devet repova koje mogu poprimiti izgled mladih i lijepih žena. U tom obliku, ovi mjenjači mogu govoriti i ponašati se kao ljudi, međutim, još uvijek zadržavaju neke od svojih lisičjih osobina kao što su šape na nogama ili lisice uši na glavi. Što je još važnije, njihovo ponašanje, karakter i zlonamjerne namjere također ostaju isti bez obzira na to koji oblik imaju.

    Za razliku od svojih kineskih i japanskih kolega, Kumiho su gotovo uvijek izravno zli. Hipotetski, Kumiho može biti moralno neutralan ili čak dobar, ali čini se da to nikad nije slučaj, barem prema korejskim mitovima koji su preživjeli do danas.

    Duhovi, demoni ili stvarne lisice?

    Kumiho u korejskoj mitologiji vrsta su duha, iako zao. Dok se japanske Kitsune često prikazuju kao prave lisice koje rastu više i viševiše repova i dobivaju čarobne sposobnosti kako stare, Kumiho su duhovi s devet repova u potpunosti – ne postoji trenutak u ranom životu Kumiha kada ima manje repova ili manje moći.

    To nije za recimo da Kumihovi ne stare, međutim, ili da se ne mogu promijeniti s vremenom. Prema korejskoj mitologiji, ako se Kumiho suzdrži od jedenja ljudskog mesa tisuću godina, može se transformirati u čovjeka. Ipak, čini se da se to ne događa tako često jer se većina Kumiho duhova jednostavno ne može suzdržati od traženja ljudskog mesa toliko dugo.

    Napada li Kumiho uvijek one koje je zavela?

    Uobičajena žrtva Kumiha doista je mladić kojeg je zavela i na prijevaru udala. Međutim, to nije uvijek slučaj.

    Na primjer, u Carevoj kumiho snahi Kumiho se udaje za careva sina. Međutim, umjesto da se naslađuje njegovim tijelom i energijom, Kumiho je umjesto toga ciljao na neosumnjičene ljude na carevom dvoru.

    U biti, Kumiho je koristila svoj brak s carevim sinom kako bi došla do ne jednog, nego višestrukih lakovjernih muškarci. Kako je sve više i više ljudi počelo nestajati, car je zadužio junaka priče da pronađe i ubije Kumihoa, što se upravo i dogodilo.

    Ovaj video govori o mitu vezanom uz kumiho.

    //www.youtube.com/embed/1OSJZUg9ow4

    Jesu li Kumiho uvijek zli?

    Ima ih nekolikomitovi koji prikazuju Kumiho kao ne čisto zlonamjernog. Na primjer, tu je čuveni Gyuwon Sahwa tekst . Ponovno je napisana početkom 20. stoljeća, ali se vjeruje da se temelji na ranijim tekstovima iz 1675.

    Detaljno opisuje mnoge strane korejske povijesti i također spominje dosta mitova. U nekima od njih, Kumiho su zapravo opisani kao dobroćudni šumski duhovi koji u ustima nose knjige. Ipak, Gyuwon Sahwa je više iznimka od pravila nego bilo što drugo.

    Jesu li Kumiho i Kitsune isti?

    Ne baš. Na prvi pogled mogu izgledati isti, ali duhovi korejske i japanske devetorepe lisice imaju više ključnih razlika.

    • Kumiho su gotovo uvijek zlonamjerni, dok su Kitsune više moralno dvosmisleni – mogu biti i zli. kao dobri ili neutralni.
    • Repovi Kitsunea su malo kraći, a pandže na njihovim rukama duže od onih kod Kumiha.
    • Uši se također mogu razlikovati – Kitsune uvijek ima lisicu uši na vrhu glave, čak i kada su u ljudskom obliku. Nikada nemaju ljudske uši. Kumiho, s druge strane, uvijek imaju ljudske uši i mogu, ali ne moraju imati lisice uši.
    • Kumiho također obično imaju lisice šape umjesto stopala, dok Kitsune imaju čudnu mješavinu ljudskih i lisičjih stopala . Sve u svemu, Kitsune ima više divlji izgled nego Kumiho.
    • Kumiho duhovi također često nose yeowoo guseul kliker ili perla u ustima. Ovo zrno je ono što im daje njihove magične moći i inteligenciju. Neke priče o Kitsuneu također ih prikazuju s takvim predmetom, ali ne tako često kao duhovi Kumiho.

    Neki vjeruju da je korejski mit o Kumihou nastao iz mita o Kitsuneu nakon japanske invazije Koreje u kraj 16. stoljeća , poznat kao Imdžinski ratovi . To bi objasnilo zašto Korejci na Kumiho duhove gledaju kao na isključivo zle.

    Međutim, ta invazija iz 16. stoljeća trajala je samo 6 godina pa je vjerojatnije da se mit prenosio postupnije i čak prije rata s mnogim interakcijama između dviju zemalja tijekom godina. S druge strane, možda je potjecao od kineskog utjecaja i njihovog mitološkog stvorenja Huli Jing s devet repova.

    Jesu li Kumiho i Huli Jing isti?

    Kao i kod Kitsunea, ima ih dosta razlike između korejskog Kumihoa i kineskog Huli Jinga.

    • Huli Jing je više moralno dvosmislen – baš kao i Kitsune – dok je Kumiho gotovo uvijek zao.
    • Huli Jing također se često prikazuje s ljudskim stopalima, dok Kumihosi umjesto stopala imaju lisičje šape.
    • Repovi Huli Jinga obično su kraći od onih kod Kumihoa, ali ne toliko kao kod Kitsunea.
    • Huli Jing također se opisuje s gušćom i grubljom dlakom, dok Kumiho i Kitsune imaju mekukaputi koji su lijepi na dodir.
    • Huli Jing također često imaju lisice šape umjesto ruku dok Kumiho imaju ljudske ruke. U biti, crte na njihovim šakama i stopalima su obrnute na većini prikaza.

    Pretvaraju li se Kumiho uvijek u mlade žene?

    Tradicionalni čovjekoliki oblik Kumiha je da mlade djevojke. To je zato što mogu biti najučinkovitiji u tom obliku - to čini najlakšim zavođenje njihovih žrtava.

    Međutim, Kumiho može imati i druge oblike. Na primjer, u mitu Lovac i Kumiho , lovac susreće lisicu s devet repova kako grize ljudsku lubanju. Prije nego što je uspio napasti lisicu, životinja se pretvorila u staricu – onu istu staricu čiju je lubanju jela – i pobjegla. Lovac ga je jurio samo da bi ga sustigao u obližnjem selu.

    Tamo je Kumiho otišao u dom svoje žrtve i pretvarao se da je starica pred njezinom djecom. Lovac je tada upozorio djecu da to nije njihova majka i otjerao Kumiho.

    Može li Kumiho biti čovjek?

    Nije izričito rečeno da Kumiho ne može biti čovječe, međutim, čini se da se to ne događa tako često. Jedini mit koji znamo o kojem se Kumiho transformirao u muškarca je Djeva koja je otkrila Kumiho kroz kinesku pjesmu .

    Tamo se Kumiho pretvara u mladića i prevari djevojku udati se za njega. Ne možemo pronaćijoš jedna slična priča, međutim – posvuda drugdje, spol Kumiha i njegovog plijena su obrnuti.

    Koje moći ima Kumiho?

    Najpoznatija sposobnost ove lisice s devet repova je njezina sposobnost transformacije u lijepu, mladu ženu. U tom obliku, Kumiho je sklon zavesti i prevariti muškarce da izvrše njihove naredbe ili da ih pokušaju ubiti.

    Kumiho voli gostiti se ljudskim mesom, posebno ljudskim srcima i jetrom. Rečeno je da Kumiho duhovi čak lutaju grobljima kako bi iskopali svježe leševe kada nisu uspjeli zavesti i ubiti živu osobu.

    Kumiho također može koristiti čarobni yeowoo guseul mramor u njihova usta kako bi apsorbirali vitalnu energiju ljudi putem neke vrste "dubokog poljupca".

    Međutim, ako netko može uzeti i progutati Kumihoov yeowoo guseul mramor tijekom tog poljupca, osoba ne samo što neće umrijeti, već će steći nevjerojatno znanje o “nebu, zemlji i ljudima”.

    Simboli i simbolika Kumihoa

    Kumiho duhovi predstavljaju i opasnosti koje vrebaju u divljini kao kao i strah ljudi od mladih lijepih djeva koje ih zavode sa zlom namjerom. Potonje može djelovati pomalo glupo s današnje točke gledišta, ali većina drevnih kultura ima mitove o "zlu" lijepih žena koje mogu razbiti obitelji ili dovesti mladiće u nevolje.

    U biti, mit o Kumihou spaja nepovjerenje koje su ljudi imali prema lijepommlade žene i njihov bijes prema divljim lisicama koje su neprestano napadale njihove kokošinjce i posjede.

    Pored toga, ako je mit o Kumihou doista došao u Koreju iz Japana, to može objasniti zašto su Kumiho uvijek zli. U japanskoj mitologiji, Kitsune s devet repova često su moralno neutralni ili čak dobronamjerni.

    Međutim, s obzirom na to da je korejski narod vjerojatno gajio prilično prezira prema Japancima u određenim razdobljima u povijesti, možda su samo izokrenuo je ovaj japanski mit u njegovu zlu verziju.

    Važnost Kumiha u modernoj kulturi

    Lisice s devet repova mogu se pronaći u cijeloj modernoj pop kulturi. Istočne mange i anime pune su takvih likova kao i mnoge video igre i TV serije. Čak i Zapad sve više koristi ovo jedinstveno mitološko biće kao inspiraciju za razne izmišljene likove.

    Međutim, zbog sličnosti između Kumihoa, Kitsunea i Huli Jinga, često je teško dokučiti koje je mitološko biće određeni lik se temelji na.

    Uzmimo, na primjer, Ahrija – lika iz poznate MOBA video igre League of Legends . Ona je prelijepa i čarobna zavodnica s lisičijim ušima i devet dugih lisičjih repova. Međutim, čini se da nema lisičje šape ni na nogama ni na rukama. Osim toga, uglavnom je prikazana kao pozitivan ili moralno dvosmislen lik. Ovo bi sugeriralo daona se više temelji na mitu o Kitsuneu nego o mitu o Kumihou. U isto vrijeme, mnogi ljudi u Koreji inzistiraju na tome da se ona temelji na Kumiho duhu. Dakle, je li pošteno reći da se temelji na oboje?

    Ipak, postoje mnogi drugi primjeri likova temeljenih na Kumiho, Kitsune ili Huli Jing. Neki od najpoznatijih uključuju horor film iz 1994. Lisica s devet repova , epizodu HBO-ove TV serije iz 2020. Lovecraft Country , SBS dramu iz 2010. Moja djevojka je Gumiho , i mnogi drugi.

    U zaključku

    Korejski duhovi devetorepe lisice Kumiho jednako su zadivljujući koliko su složeni i zbunjujući. Vrlo su slični japanskim Kitsune i kineskim Huli Jing duhovima – toliko da nije 100% jasno koji je mit bio prvi.

    Bez obzira na to, Kumiho su jedinstveni svojim drugim azijskim pandanima po svojoj zlonamjernosti bez premca i naizgled beskrajne gladi za ljudskim mesom. Njihov najpoznatiji trik je mijenjanje oblika u lijepe žene i namamljivanje muškaraca koji ništa ne sumnjaju u smrt, ali ove čarobne lisice mogu učiniti i mnogo više od toga.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.