Kumiho - De Koreaanse Negenstaartige Vos

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Kumiho geesten in de Koreaanse mythologie zijn fascinerend en ongelooflijk gevaarlijk. Ze worden ook vaak verward met de Japanse Kitsune negenstaartige vossen en de Chinese Huli Jing negenstaartige vossen De drie zijn heel verschillend, en de Kumiho zijn in veel opzichten uniek ten opzichte van hun neven.

    Dus, wat maakt deze harige en gedaanteverwisselende verleidsters zo speciaal?

    Wat zijn Kumiho geesten?

    Een negenstaartige vos hanger. Bekijk het hier.

    Kumiho of Gumiho geesten in de Koreaanse mythologie zijn negenstaartige magische vossen die het uiterlijk van jonge en mooie vrouwen kunnen aannemen. In die vorm kunnen deze gedaanteverwisselaars praten en zich gedragen als een mens, maar ze behouden nog steeds enkele van hun vosachtige kenmerken zoals de poten aan hun voeten of de vossenoren op hun hoofd. Belangrijker is dat hun gedrag, karakter en kwaadaardige bedoelingen ook hetzelfde blijven.in welke vorm dan ook.

    In tegenstelling tot hun Chinese en Japanse tegenhangers zijn Kumiho bijna altijd ronduit slecht. Hypothetisch gezien kan een Kumiho moreel neutraal of zelfs goed zijn, maar dat lijkt nooit het geval te zijn, althans volgens de Koreaanse mythen die tot op heden bewaard zijn gebleven.

    Geesten, demonen, of echte vossen?

    De Kumiho in de Koreaanse mythologie zijn een soort geest, zij het een kwaadaardige. Terwijl de Japanse Kitsune vaak worden afgeschilderd als echte vossen die steeds meer staarten krijgen en magische vermogens als ze ouder worden, zijn de Kumiho door en door negenstaartige geesten - er is geen moment in het begin van het leven van de Kumiho dat hij minder staarten of minder krachten heeft.

    Dat wil echter niet zeggen dat Kumiho's niet verouderen, of dat ze niet kunnen veranderen met de tijd. Volgens de Koreaanse mythologie kan een Kumiho, als ze duizend jaar lang geen mensenvlees eet, veranderen in een mens. Toch lijkt dat niet zo vaak te gebeuren, omdat de meeste Kumiho geesten gewoon niet zo lang kunnen afzien van het zoeken naar mensenvlees.

    Valt de Kumiho altijd degenen aan die ze heeft verleid?

    Het gebruikelijke slachtoffer van de Kumiho is inderdaad een jongeman die zij heeft verleid en tot een huwelijk heeft verleid. Maar dat is niet altijd het geval.

    Bijvoorbeeld in De Keizer's Kumiho schoondochter een Kumiho trouwt met de zoon van de keizer. Maar in plaats van zich tegoed te doen aan zijn vlees en energie, richtte de Kumiho zich op onvermoede mensen aan het hof van de keizer.

    In wezen gebruikte de Kumiho haar huwelijk met de zoon van de keizer om toegang te krijgen tot niet één, maar meerdere goedgelovige mannen. Toen steeds meer mensen begonnen te verdwijnen, gaf de keizer de held van het verhaal de opdracht de Kumiho te vinden en te doden, wat ook gebeurde.

    Deze video gaat over een mythe over een kumiho.

    //www.youtube.com/embed/1OSJZUg9ow4

    Zijn Kumiho altijd slecht?

    Er zijn een paar mythen die Kumiho afschilderen als niet puur kwaadaardig. Bijvoorbeeld, er is de beroemde Gyuwon Sahwa tekst Het werd herschreven in het begin van de 20e eeuw, maar men denkt dat het gebaseerd is op eerdere teksten uit 1675.

    Het beschrijft vele kanten van de geschiedenis van Korea en vermeldt ook heel wat mythen. In sommige daarvan worden de Kumiho zelfs beschreven als welwillende bosgeesten die boeken in hun mond dragen. Toch is de Gyuwon Sahwa meer de uitzondering op de regel dan iets anders.

    Zijn Kumiho en Kitsune hetzelfde?

    Niet echt. Ze kunnen op het eerste gezicht hetzelfde lijken, maar de Koreaanse en Japanse negenstaartige vossengeesten hebben meerdere belangrijke verschillen.

    • Kumiho zijn bijna altijd kwaadaardig, terwijl Kitsune moreel dubbelzinniger zijn - ze kunnen zowel kwaadaardig als goed of neutraal zijn.
    • De staarten van de Kitsune zouden iets korter zijn en de klauwen aan hun handen langer dan die van de Kumiho.
    • De oren kunnen ook verschillen - Kitsune hebben altijd vossenoren aan de bovenkant van hun hoofd, zelfs als ze in menselijke vorm zijn. Ze hebben nooit mensenoren. Kumiho daarentegen hebben altijd mensenoren en al dan niet vossenoren.
    • Kumiho hebben ook vaak vossenpoten als voeten, terwijl Kitsune een rare mix hebben van mensachtige en vossenachtige voeten. Over het geheel genomen heeft de Kitsune een meer verwilderd uiterlijk dan de Kumiho.
    • Kumiho geesten dragen ook vaak een yeowoo guseul Deze kraal is datgene wat hen hun magische krachten en intelligentie geeft. Sommige Kitsune verhalen beelden hen ook af met zo'n voorwerp, maar lang niet zo vaak als de Kumiho geesten.

    Sommigen geloven dat de Koreaanse Kumiho mythe voortkwam uit de Kitsune mythe na de Japanse invasie van Korea aan het eind van de 16e eeuw bekend als de Imjin oorlogen Dat zou verklaren waarom Koreanen Kumiho geesten als strikt slecht beschouwen.

    Die 16e-eeuwse invasie duurde echter maar 6 jaar, dus het is waarschijnlijker dat de mythe geleidelijker en zelfs vóór de oorlog werd overgedragen door de vele interacties tussen de twee landen in de loop der jaren. Een andere mogelijkheid is dat de mythe afkomstig is van de Chinese invloed en hun negenstaartige Huli Jing mythologisch wezen.

    Zijn Kumiho en Huli Jing hetzelfde?

    Net als bij de Kitsune zijn er nogal wat verschillen tussen de Koreaanse Kumiho en de Chinese Huli Jing.

    • De Huli Jing is moreel dubbelzinniger - net als een Kitsune - terwijl een Kumiho bijna altijd slecht is.
    • Een Huli Jing wordt ook vaak afgebeeld met menselijke voeten, terwijl Kumihos vossenpoten als voeten hebben.
    • De staarten van de Huli Jing zijn doorgaans korter dan die van de Kumiho, maar niet zo veel als die van de Kitsune.
    • Huli Jing worden ook beschreven met dichtere en grovere vachten, terwijl de Kumiho en de Kitsune zachte vachten hebben die prettig aanvoelen.
    • Huli Jing hebben ook vaak vossenpoten in plaats van handen, terwijl Kumiho mensenhanden hebben. In wezen zijn de kenmerken op hun handen en voeten in de meeste afbeeldingen omgekeerd.

    Veranderen Kumiho altijd in jonge vrouwen?

    De traditionele menselijke vorm van de Kumiho is die van een jong meisje. Dat is omdat ze in die vorm het meest effectief zijn - het maakt het zo makkelijk mogelijk om hun slachtoffers te verleiden.

    Maar een Kumiho kan ook andere vormen aannemen. Bijvoorbeeld, in De jager en de Kumiho In een mythe stuit een jager op een negenstaartige vos die aan een menselijke schedel knaagt. Voordat hij de vos kon aanvallen, veranderde het dier in een oude vrouw - dezelfde oude vrouw van wie hij de schedel at - en rende weg. De jager achtervolgde hem om hem vervolgens in het nabijgelegen dorp in te halen.

    Daar was de Kumiho naar het huis van zijn slachtoffer gegaan en deed zich voor als de oude vrouw voor de ogen van haar kinderen. De jager waarschuwde vervolgens de kinderen dat dit niet hun moeder was en joeg de Kumiho weg.

    Kan een Kumiho een man zijn?

    Het is niet expliciet gezegd dat een Kumiho geen man kan zijn, maar het lijkt niet zo vaak te gebeuren. De enige mythe die we kennen waarin een Kumiho in een man verandert is Het meisje dat een Kumiho ontdekte via een Chinees gedicht .

    Daar verandert een Kumiho in een jonge man en verleidt een meisje om met hem te trouwen. We kunnen echter geen ander soortgelijk verhaal vinden - overal elders zijn de geslachten van de Kumiho en zijn prooi omgekeerd.

    Welke krachten heeft Kumiho?

    De beroemdste vaardigheid van deze negenstaartige vos is haar vermogen om te veranderen in een mooie, jonge vrouw. In die vorm heeft de Kumiho de neiging om mannen te verleiden en te misleiden om hun bevelen uit te voeren of te proberen hen te doden.

    Kumiho doet zich graag tegoed aan menselijk vlees, vooral aan harten en levers van mensen. Er wordt gezegd dat Kumiho geesten zelfs begraafplaatsen afstruinen om verse lijken op te graven als ze geen levende persoon hebben kunnen verleiden en doden.

    Kumiho kan ook de magische yeowoo guseul knikker in hun mond om de levensenergie van mensen te absorberen via een soort "diepe kus".

    Maar als iemand in staat is om de Kumiho's in te nemen en door te slikken... yeowoo guseul marmer tijdens die kus, zal de persoon niet alleen niet sterven, maar ook ongelooflijke kennis krijgen van de "hemel, het land en de mensen".

    Symbolen en symboliek van Kumiho

    De geesten van Kumiho vertegenwoordigen zowel de gevaren die op de loer liggen in de wildernis als de angst van mensen voor jonge mooie maagden die hen met kwade bedoelingen verleiden. Dat laatste kan vanuit het oogpunt van vandaag een beetje dwaas aanvoelen, maar de meeste oude culturen hebben mythen over het "kwaad" van mooie vrouwen die gezinnen uit elkaar kunnen drijven of jonge mannen in de problemen kunnen brengen.

    In wezen combineert de Kumiho-mythe het wantrouwen van de mensen tegenover mooie jonge vrouwen en hun woede tegenover de wilde vossen die voortdurend hun kippenhokken en eigendommen plunderden.

    Bovendien, als de Kumiho mythe werkelijk vanuit Japan naar Korea is gekomen, kan dit verklaren waarom Kumiho altijd slecht zijn. In de Japanse mythologie zijn de negenstaartige Kitsune vaak moreel neutraal of zelfs welwillend.

    Maar aangezien het Koreaanse volk op bepaalde momenten in de geschiedenis waarschijnlijk nogal wat minachting koesterde voor de Japanners, hebben ze deze Japanse mythe misschien gewoon verdraaid tot een kwaadaardige versie ervan.

    Belang van Kumiho in de moderne cultuur

    Negenstaartige vossen zijn overal te vinden in de moderne popcultuur. Oosterse manga en anime zitten vol met dergelijke personages, evenals veel videospelletjes en tv-series. Zelfs het Westen gebruikt dit unieke mythologische wezen steeds meer als inspiratie voor verschillende fictieve personages.

    Maar door de overeenkomsten tussen Kumiho, Kitsune en Huli Jing, is het vaak moeilijk te achterhalen op welk mythologisch wezen een bepaald personage is gebaseerd.

    Neem bijvoorbeeld Ahri, een personage uit de beroemde MOBA videospel League of Legends Ze is een mooie en magische verleidster met vossenoren en negen lange vossenstaarten. Ze lijkt echter geen vossenpoten aan haar voeten of handen te hebben. Bovendien wordt ze meestal afgeschilderd als een positief of moreel dubbelzinnig personage. Dit suggereert dat ze meer gebaseerd is op de Kitsune-mythe dan op de Kumiho-mythe. Tegelijkertijd houden veel mensen in Korea vol dat ze gebaseerd is op eenKumiho geest. Is het eerlijk om te zeggen dat ze op beide gebaseerd is?

    Toch zijn er vele andere voorbeelden van personages gebaseerd op Kumiho, Kitsune, of Huli Jing. Enkele van de meest bekende zijn de horrorfilm uit 1994 De vos met negen staarten een aflevering van HBO's 2020 tv-serie Lovecraft Land het SBS drama uit 2010 Mijn vriendin is een Gumiho en vele anderen.

    Conclusie

    De Koreaanse Kumiho negenstaartige vossengeesten zijn even boeiend als complex en verwarrend. Ze lijken sterk op de Japanse Kitsune en de Chinese Huli Jing geesten - zozeer zelfs dat het niet 100% duidelijk is welke mythe het eerst bestond.

    Hoe dan ook, de Kumiho zijn uniek ten opzichte van hun andere Aziatische tegenhangers in hun ongeëvenaarde kwaadaardigheid en schijnbaar oneindige honger naar mensenvlees. Hun beroemdste truc is om zich te veranderen in mooie vrouwen en nietsvermoedende mannen de dood in te lokken, maar deze magische vossen kunnen nog veel meer dan dat.

    Stephen Reese is een historicus die gespecialiseerd is in symbolen en mythologie. Hij heeft verschillende boeken over dit onderwerp geschreven en zijn werk is gepubliceerd in tijdschriften en tijdschriften over de hele wereld. Stephen is geboren en getogen in Londen en heeft altijd een voorliefde gehad voor geschiedenis. Als kind besteedde hij uren aan het bestuderen van oude teksten en het verkennen van oude ruïnes. Dit bracht hem ertoe een carrière in historisch onderzoek na te streven. Stephens fascinatie voor symbolen en mythologie komt voort uit zijn overtuiging dat ze de basis vormen van de menselijke cultuur. Hij gelooft dat door deze mythen en legendes te begrijpen, we onszelf en onze wereld beter kunnen begrijpen.