Kumiho – korejska devetrepa lisica

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Kumiho duhovi u korejskoj mitologiji su fascinantni i nevjerovatno opasni. Takođe ih često brkaju sa japanskim Kitsune devetorepim lisicama i kineskim Huli Jing devetorepim lisicama . Njih troje su prilično različite, a Kumiho su jedinstvene za svoje rođake na mnogo načina.

    Pa, šta ove krznene zavodnice i zavodnice koje mijenjaju oblik čini tako posebnim?

    Šta su Kumiho duhovi?

    Privjesak od lisice s devet repa. Pogledajte ovdje.

    Kumiho ili Gumiho duhovi u korejskoj mitologiji su magične lisice s devet repa koje mogu poprimiti izgled mladih i lijepih žena. U tom obliku, ovi mijenjači oblika mogu govoriti i ponašati se kao ljudi, međutim, još uvijek zadržavaju neke od svojih lisičjih osobina, kao što su šape na nogama ili lisičje uši na glavi. Što je još važnije, njihovo ponašanje, karakter i zlonamjerna namjera također ostaju isti bez obzira na to koji oblik imaju.

    Za razliku od svojih kineskih i japanskih kolega, Kumiho je gotovo uvijek potpuno zao. Hipotetički, Kumiho može biti moralno neutralan ili čak dobar, ali izgleda da to nikada nije slučaj, barem prema korejskim mitovima koji su preživjeli do danas.

    Duhovi, demoni ili stvarne lisice?

    Kumiho u korejskoj mitologiji je vrsta duha, iako zao. Dok su japanske Kitsune često prikazane kao stvarne lisice koje rastu više iviše repova i stječu magične sposobnosti kako stare, Kumiho su duhovi s devet repova kroz i kroz – ne postoji trenutak u ranom životu Kumihoa kada ima manje repova ili manje moći.

    To nije kažu da Kumihovi, međutim, ne stare, ili da se ne mogu promijeniti s vremenom. Prema korejskoj mitologiji, ako se Kumiho uzdržava od jedenja ljudskog mesa hiljadu godina, može se pretvoriti u čovjeka. Ipak, čini se da se to ne dešava tako često jer većina Kumiho duhova jednostavno ne može da se suzdržava od traženja ljudskog mesa toliko dugo.

    Da li Kumiho uvek napada one koje je zavela?

    Uobičajena žrtva Kumihoa je zaista mladić kojeg je zavela i prevarila u brak. Međutim, to nije uvijek slučaj.

    Na primjer, u Carevoj Kumiho snahi Kumiho se udaje za carevog sina. Međutim, umjesto da se naslađuje njegovim mesom i energijom, Kumiho je umjesto toga ciljao nesumnjive ljude na carevom dvoru.

    U suštini, Kumiho je koristio svoj brak s carevim sinom da dobije pristup ne jednom već više lakovjernih muškarci. Kako je sve više ljudi počelo nestajati, car je zadužio junaka priče da pronađe i ubije Kumiho, što se upravo i dogodilo.

    Ovaj video govori o mitu vezanom za kumiho.

    //www.youtube.com/embed/1OSJZUg9ow4

    Je li Kumiho uvijek zao?

    Postoji nekolikomitovi koji prikazuju Kumihoa kao ne čisto zlonamjernog. Na primjer, postoji poznati Gyuwon Sahwa tekst . Ponovo je napisana početkom 20. stoljeća, ali se vjeruje da je zasnovana na ranijim tekstovima iz 1675.

    Detaljno opisuje mnoge strane korejske istorije, a također spominje dosta mitova. U nekima od njih, Kumiho su zapravo opisani kao dobroćudni šumski duhovi koji nose knjige u ustima. Ipak, Gyuwon Sahwa je više izuzetak od pravila nego bilo šta drugo.

    Jesu li Kumiho i Kitsune isti?

    Ne baš. Na prvi pogled mogu izgledati isto, ali duhovi korejske i japanske devetorepe lisice imaju višestruke ključne razlike.

    • Kumiho je gotovo uvijek zlonamjeran, dok su Kitsune moralno dvosmisleniji – mogu biti i zli kao dobar ili neutralan.
    • Repovi Kitsunea su malo kraći, a kandže na rukama su duže od onih kod Kumihoa.
    • Uši se također mogu razlikovati – Kitsune uvijek imaju lisicu uši na vrhu glave, čak i kada su u ljudskom obliku. Oni nikada nemaju ljudske uši. Kumiho, s druge strane, uvijek ima ljudske uši i može ili ne mora imati lisičje uši.
    • Kumiho također obično ima lisičje šape za stopala dok Kitsune ima čudnu mješavinu ljudskih i lisičjih stopala . Sve u svemu, Kitsune ima divlji izgled od Kumihoa.
    • Kumiho duhovi također često nose yeowoo guseul mramor ili perla u ustima. Ova perla je upravo ono što im daje njihove magične moći i inteligenciju. Neke priče o Kitsuneu ih također prikazuju s takvim predmetom, ali ne tako često kao duhovi Kumiho.

    Neki vjeruju da je korejski mit o Kumihou došao iz mita o Kitsuneu nakon japanske invazije na Koreju u kraj 16. stoljeća , poznat kao Imjin ratovi . To bi objasnilo zašto Korejci gledaju na duhove Kumiho kao na strogo zle.

    Međutim, ta invazija iz 16. stoljeća trajala je samo 6 godina pa je vjerovatnije da se mit prenosio postupnije i čak prije rata uz mnoge interakcije između dvije zemlje tokom godina. Alternativno, moglo bi doći od kineskog utjecaja i njihovog devetokrakog mitološkog stvorenja Huli Jing.

    Da li su Kumiho i Huli Jing isti?

    Kao i kod Kitsunea, ima ih dosta razlike između korejskog Kumihoa i kineskog Huli Jinga.

    • Huli Jing je moralno dvosmisleniji – baš kao Kitsune – dok je Kumiho gotovo uvijek zao.
    • Huli Jing se također često prikazuje sa ljudskim stopalima dok Kumihos imaju lisičje šape za stopala.
    • Huli Jingovi repovi su kraći od repova Kumihoa, ali ne baš toliko kao repovi Kitsunea.
    • Huli Jing su također opisani sa gušćom i grubljom dlakom, dok Kumiho i Kitsune imaju meku dlaku.kaputi koji su lijepi na dodir.
    • Huli Jing također često ima lisičje šape umjesto ruku, dok Kumiho ima ljudske ruke. U suštini, crte na njihovim rukama i stopalima su obrnute na većini prikaza.

    Da li se Kumiho uvijek pretvara u mlade žene?

    Tradicionalna ljudska forma Kumihoa je da mlade devojke. To je zato što oni mogu biti najefikasniji u tom obliku – što olakšava zavođenje svojih žrtava.

    Međutim, Kumiho može poprimiti i druge oblike. Na primjer, u mitu Lovac i Kumiho , lovac nailazi na lisicu s devet repa kako grizu ljudsku lubanju. Prije nego što je uspio napasti lisicu, životinja se pretvorila u staricu – istu staricu čiju je lobanju jela – i pobjegla. Lovac ga je jurio samo da bi ga sustigao u obližnjem selu.

    Tamo je Kumiho otišao do kuće svoje žrtve i pred djecom se pretvarao da je starica. Lovac je potom upozorio djecu da to nije njihova majka i otjerao Kumiho.

    Može li Kumiho biti muškarac?

    Ne kaže se izričito da Kumiho ne može biti čovječe, međutim, čini se da se to ne dešava tako često. Jedini mit koji znamo o tome gdje se Kumiho transformirao u muškarca je Djeva koja je otkrila Kumiho kroz kinesku pjesmu .

    Tamo se Kumiho pretvara u mladića i prevari djevojku udati se za njega. ne možemo pronaćijoš jedna slična priča, međutim – svugdje drugdje su spolovi Kumihoa i njegovog plijena obrnuti.

    Koje moći ima Kumiho?

    Najpoznatija sposobnost ove devetorepe lisice je njena sposobnost transformacije u lijepu, mladu ženu. U tom obliku, Kumiho ima tendenciju da zavede i prevari muškarce da izvrše svoje naloge ili da ih pokušaju ubiti.

    Kumiho voli guštati ljudsko meso, posebno ljudska srca i jetra. Rečeno je da duhovi Kumiho čak lutaju grobljima kako bi iskopali svježe leševe kada nisu uspjeli zavesti i ubiti živu osobu.

    Kumiho također može koristiti magični yeowoo guseul mramor u njihova usta da apsorbuju vitalnu energiju ljudi putem svojevrsnog “dubokog poljupca”.

    Međutim, ako je neko u stanju da uzme i proguta Kumihov yeowoo guseul mramor tokom tog poljupca, ta osoba neće samo neće umrijeti, već će steći nevjerovatno znanje o “nebu, zemlji i ljudima”.

    Simboli i simbolika Kumiho

    Kumiho duhovi predstavljaju i opasnosti koje vrebaju u divljini kao kao i strah ljudi od mladih lijepih djevojaka koje ih zavode sa zlobnom namjerom. Ovo posljednje može izgledati pomalo glupo sa današnje tačke gledišta, ali većina drevnih kultura ima mitove o “zlu” lijepih žena koje mogu razbiti porodice ili dovesti mladiće u nevolje.

    U suštini, mit o Kumihou kombinuje nepoverenje ljudi prema lepommlade žene i njihov bijes prema divljim lisicama koje su neprestano napadale njihove kokošinje i imanja.

    Pored toga, ako je mit o Kumihou zaista došao u Koreju iz Japana, to može objasniti zašto su Kumiho uvijek zli. U japanskoj mitologiji, devetoroki Kitsune su često moralno neutralni ili čak dobronamjerni.

    Međutim, s obzirom na to da je korejski narod vjerovatno gajio prilično prezir prema Japancima u određenim periodima u istoriji, možda su jednostavno izokrenuo ovaj japanski mit u njegovu zlu verziju.

    Važnost Kumihoa u modernoj kulturi

    Devetorepe lisice se mogu naći širom moderne pop kulture. Istočne mange i anime pune su takvih likova kao i mnoge video igre i TV serije. Čak i Zapad sve više koristi ovo jedinstveno mitološko stvorenje kao inspiraciju za razne izmišljene likove.

    Međutim, zbog sličnosti između Kumihoa, Kitsunea i Huli Jinga, često je teško odgonetnuti koje je mitološko biće određeno lik je zasnovan na.

    Uzmite Ahrija, na primjer – lik iz poznate MOBA video igre League of Legends . Ona je prelijepa i magična zavodnica sa lisičjim ušima i devet dugih lisičjih repova. Međutim, čini se da nema lisičje šape ni na nogama ni na rukama. Osim toga, uglavnom je prikazana kao pozitivan ili moralno dvosmislen lik. Ovo bi sugerisalo daona se više zasniva na mitu o Kitsuneu nego na mitu o Kumihou. Istovremeno, mnogi ljudi u Koreji insistiraju da je ona zasnovana na duhu Kumiho. Dakle, da li je pošteno reći da je zasnovana na oba?

    Ipak, postoje mnogi drugi primjeri likova zasnovanih na Kumihou, Kitsuneu ili Huli Jingu. Neki od najpoznatijih uključuju horor film iz 1994. Lisica s devet repova , epizodu HBO-ove TV serije Lovecraft Country iz 2020., dramu SBS-a iz 2010. Moja djevojka je Gumiho , i mnogi drugi.

    U zaključku

    Korejski duhovi devetorepe lisice Kumiho jednako su zadivljujući koliko su složeni i zbunjujući. Vrlo su slični japanskim Kitsune i kineskim duhovima Huli Jing – toliko da nije 100% jasno koji je mit bio prvi.

    Bez obzira na to, Kumiho su jedinstveni za svoje druge azijske kolege po svojoj neuporedivoj zlonamjernosti i naizgled neprestana glad za ljudskim mesom. Njihov najpoznatiji trik je pretvaranje u prelijepe žene i namamljivanje nesuđenih muškaraca u smrt, ali ove čarobne lisice mogu učiniti nešto više od toga.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.