Kumiho - Le renard coréen à neuf queues

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Stephen Reese

    Les esprits Kumiho de la mythologie coréenne sont fascinants et incroyablement dangereux. Ils sont aussi souvent confondus avec les... Japonais Kitsune renards à neuf queues et les Chinois Huli Jing renards à neuf queues Les trois sont très différents, et les Kumiho sont uniques par rapport à leurs cousins à bien des égards.

    Alors, qu'est-ce qui rend ces séductrices à fourrure et métamorphes si spéciales ?

    Que sont les esprits Kumiho ?

    Un pendentif en forme de renard à neuf queues. Voyez-le ici.

    Kumiho ou Gumiho Les esprits de la mythologie coréenne sont des renards magiques à neuf queues qui peuvent prendre l'apparence de jeunes et belles femmes. Sous cette forme, ces métamorphes peuvent parler et agir comme des humains, mais ils conservent certaines de leurs caractéristiques de renard, comme les pattes sur leurs pieds ou les oreilles de renard sur leurs têtes. Plus important encore, leur comportement, leur caractère et leurs intentions malveillantes restent les mêmes.quelle que soit la forme qu'ils prennent.

    Contrairement à leurs homologues chinois et japonais, les Kumiho sont presque toujours carrément mauvais. En théorie, un Kumiho peut être moralement neutre ou même bon, mais cela ne semble jamais être le cas, du moins selon les mythes coréens qui ont survécu jusqu'à ce jour.

    Esprits, démons, ou vrais renards ?

    Alors que les Kitsune japonais sont souvent représentés comme de véritables renards qui ont de plus en plus de queues et acquièrent des capacités magiques en vieillissant, les Kumiho sont des esprits à neuf queues de bout en bout - il n'y a aucun moment dans la vie du Kumiho où il a moins de queues ou moins de pouvoirs.

    Cela ne veut pas dire que les Kumiho ne vieillissent pas, ou qu'ils ne peuvent pas changer avec le temps. Selon la mythologie coréenne, si un Kumiho s'abstient de manger de la chair humaine pendant mille ans, il peut se transformer en humain. Cependant, cela ne semble pas se produire très souvent, car la plupart des esprits Kumiho ne peuvent pas s'abstenir de chercher de la chair humaine aussi longtemps.

    Le Kumiho attaque-t-il toujours ceux qu'il a séduits ?

    La victime habituelle du Kumiho est en effet un jeune homme qu'elle a séduit et incité à se marier, mais ce n'est pas toujours le cas.

    Par exemple, dans La belle-fille Kumiho de l'Empereur un Kumiho épouse le fils de l'empereur. Mais au lieu de se régaler de sa chair et de son énergie, le Kumiho s'en prend à des personnes insoupçonnées de la cour de l'empereur.

    En fait, le Kumiho utilisait son mariage avec le fils de l'empereur pour avoir accès non pas à un mais à plusieurs hommes crédules. Comme de plus en plus de personnes commençaient à disparaître, l'empereur a chargé le héros du conte de trouver et de tuer le Kumiho, ce qui est exactement ce qui s'est passé.

    Cette vidéo traite d'un mythe lié à un kumiho.

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    Les Kumiho sont-ils toujours mauvais ?

    Il y a quelques mythes qui dépeignent le Kumiho comme n'étant pas purement malveillant. Par exemple, il y a le... célèbre Gyuwon Sahwa texte Il a été réécrit au début du XXe siècle, mais on pense qu'il est basé sur des textes antérieurs de 1675.

    Il détaille de nombreux aspects de l'histoire de la Corée et mentionne également de nombreux mythes. Dans certains d'entre eux, les Kumiho sont décrits comme des esprits bienveillants de la forêt qui portent des livres dans leur bouche. Cependant, le Gyuwon Sahwa est plus l'exception à la règle qu'autre chose.

    Kumiho et Kitsune, c'est pareil ?

    Pas vraiment. Ils peuvent sembler identiques à première vue, mais les esprits renards à neuf queues coréens et japonais présentent de nombreuses différences essentielles.

    • Les Kumiho sont presque toujours malveillants alors que les Kitsune sont plus ambigus moralement - ils peuvent être aussi bien mauvais que bons ou neutres.
    • On dit que la queue des Kitsune est un peu plus courte et que les griffes de leurs mains sont plus longues que celles des Kumiho.
    • Les oreilles peuvent également différer - les Kitsune ont toujours des oreilles de renard sur le dessus de leur tête, même lorsqu'ils sont sous forme humaine. Ils n'ont jamais d'oreilles humaines. Les Kumiho, par contre, ont toujours des oreilles humaines et peuvent avoir ou non des oreilles de renard.
    • Les Kumiho ont aussi tendance à avoir des pattes de renard à la place des pieds, tandis que les Kitsune ont un mélange bizarre de pattes humaines et de pattes de renard. Dans l'ensemble, les Kitsune ont une apparence plus sauvage que les Kumiho.
    • Les esprits Kumiho portent aussi souvent un yeowoo guseul Une bille ou une perle dans leur bouche. Cette perle est la chose même qui leur donne leurs pouvoirs magiques et leur intelligence. Certaines histoires de Kitsune les dépeignent également avec un tel objet, mais pas aussi souvent que les esprits Kumiho.

    Certains croient que le mythe coréen du Kumiho est venu du mythe de la Kitsune après que le... Invasion japonaise de la Corée à la fin du XVIe siècle connu sous le nom de Les guerres d'Imjin Cela expliquerait pourquoi les Coréens considèrent les esprits Kumiho comme strictement mauvais.

    Cependant, cette invasion du XVIe siècle n'a duré que 6 ans, il est donc plus probable que le mythe ait été transféré plus progressivement et même avant la guerre, grâce aux nombreuses interactions entre les deux pays au fil des ans. Il pourrait également provenir de l'influence chinoise et de sa créature mythologique Huli Jing à neuf queues.

    Le Kumiho et le Huli Jing sont-ils identiques ?

    Comme pour le Kitsune, il existe de nombreuses différences entre le Kumiho coréen et le Huli Jing chinois.

    • Le Huli Jing est plus ambigu moralement - tout comme un Kitsune - tandis qu'un Kumiho est presque toujours mauvais.
    • Un Huli Jing est également souvent représenté avec des pieds humains, tandis que les Kumihos ont des pattes de renard en guise de pieds.
    • Les queues des Huli Jing ont tendance à être plus courtes que celles des Kumiho mais pas autant que celles des Kitsune.
    • Les Huli Jing sont également décrits comme ayant un pelage plus dense et plus grossier, tandis que le Kumiho et le Kitsune ont un pelage doux et agréable au toucher.
    • Les Huli Jing ont aussi souvent des pattes de renard à la place des mains, tandis que les Kumiho ont des mains humaines. En fait, les caractéristiques de leurs mains et de leurs pieds sont inversées dans la plupart des représentations.

    Les Kumiho se transforment-ils toujours en jeunes femmes ?

    La forme humaine traditionnelle du Kumiho est celle d'une jeune fille, car c'est sous cette forme qu'il est le plus efficace et qu'il peut séduire le plus facilement ses victimes.

    Cependant, un Kumiho peut aussi prendre d'autres formes. Par exemple, en Le chasseur et le Kumiho mythe, un chasseur rencontre un renard à neuf queues en train de ronger un crâne humain. Avant qu'il ne puisse attaquer le renard, l'animal se transforme en une vieille femme - celle-là même dont il mangeait le crâne - et s'enfuit. Le chasseur le poursuit et le rattrape dans le village voisin.

    Là, le Kumiho s'était rendu au domicile de sa victime et s'était fait passer pour la vieille femme devant ses enfants. Le chasseur a alors prévenu les enfants que ce n'était pas leur mère et a chassé le Kumiho.

    Un Kumiho peut-il être un homme ?

    Il n'est pas explicitement dit qu'un Kumiho ne peut pas être un homme, mais cela ne semble pas se produire si souvent. Le seul mythe que nous connaissons où un Kumiho s'est transformé en homme est le suivant La jeune fille qui a découvert un Kumiho à travers un poème chinois .

    Là, un Kumiho se transforme en jeune homme et trompe une jeune fille pour qu'elle l'épouse. Nous n'avons pas trouvé d'autre histoire similaire, cependant - partout ailleurs, les sexes du Kumiho et de sa proie sont inversés.

    Quels sont les pouvoirs des Kumiho ?

    La capacité la plus célèbre de ce renard à neuf queues est sa capacité à se transformer en une belle jeune femme. Sous cette forme, le Kumiho a tendance à séduire et à tromper les hommes pour qu'ils se plient à ses ordres ou à essayer de les tuer.

    Le Kumiho aime se régaler de la chair humaine, en particulier du cœur et du foie des gens. On dit que les esprits du Kumiho parcourent même les cimetières pour déterrer des cadavres frais lorsqu'ils n'ont pas réussi à séduire et à tuer une personne vivante.

    Kumiho peut aussi utiliser la magie yeowoo guseul dans leur bouche pour absorber l'énergie vitale des gens via une sorte de "baiser profond".

    Cependant, si quelqu'un est capable de prendre et d'avaler le Kumiho yeowoo guseul marbre pendant ce baiser, la personne non seulement ne mourra pas mais obtiendra une connaissance incroyable du "ciel, de la terre et des gens".

    Symboles et symbolisme du Kumiho

    Les esprits Kumiho représentent à la fois les dangers qui rôdent dans la nature et la crainte des gens de voir de jolies jeunes filles les séduire avec des intentions malveillantes. Ce dernier point peut sembler un peu stupide du point de vue actuel, mais la plupart des cultures anciennes ont des mythes sur le "mal" des belles femmes qui peuvent briser des familles ou mettre les jeunes hommes en difficulté.

    En substance, le mythe de Kumiho combine la méfiance des gens envers les belles jeunes femmes et leur colère envers les renards sauvages qui dévalisaient constamment leurs poulaillers et leurs propriétés.

    De plus, si le mythe du Kumiho a réellement fait son chemin en Corée depuis le Japon, cela peut expliquer pourquoi les Kumiho sont toujours maléfiques. Dans la mythologie japonaise, les Kitsune à neuf queues sont souvent moralement neutres ou même bienveillants.

    Cependant, étant donné que le peuple coréen a probablement nourri un certain mépris pour les Japonais à certains moments de l'histoire, il se peut qu'il ait simplement déformé ce mythe japonais pour en faire une version maléfique.

    Importance du Kumiho dans la culture moderne

    Les renards à neuf queues sont omniprésents dans la culture pop moderne. Les mangas et les anime orientaux sont remplis de ces personnages, tout comme de nombreux jeux vidéo et séries télévisées. Même l'Occident s'inspire de plus en plus de cette créature mythologique unique pour créer divers personnages de fiction.

    Cependant, en raison des similitudes entre Kumiho, Kitsune et Huli Jing, il est souvent difficile de déterminer de quelle créature mythologique un personnage donné est inspiré.

    Prenez Ahri, par exemple - un personnage du fameux Jeu vidéo MOBA League of Legends Elle est une séductrice belle et magique avec des oreilles de renard et neuf longues queues de renard. Cependant, elle ne semble pas avoir de pattes de renard aux pieds ou aux mains. De plus, elle est le plus souvent dépeinte comme un personnage positif ou moralement ambigu, ce qui suggère qu'elle est plus basée sur le mythe du Kitsune que sur celui du Kumiho. En même temps, de nombreuses personnes en Corée insistent sur le fait qu'elle est basée sur un mythe du Kumiho.L'esprit Kumiho. Alors, est-il juste de dire qu'elle est basée sur les deux ?

    Néanmoins, il existe de nombreux autres exemples de personnages basés sur le Kumiho, le Kitsune ou le Huli Jing, notamment dans le film d'horreur de 1994. Le renard à neuf queues un épisode de la série télévisée 2020 de HBO. Le pays de Lovecraft le drame de SBS de 2010 Ma petite amie est un Gumiho et bien d'autres.

    En conclusion

    Les esprits renards à neuf queues du Kumiho coréen sont aussi captivants que complexes et déroutants. Ils sont très similaires aux esprits Kitsune japonais et Huli Jing chinois - à tel point qu'il n'est pas possible de savoir à 100% quel mythe était le premier.

    Quoi qu'il en soit, les Kumiho se distinguent de leurs homologues asiatiques par une méchanceté sans pareille et une faim apparemment sans fin de chair humaine. Leur truc le plus célèbre est de se transformer en belles femmes et d'attirer les hommes sans méfiance vers la mort, mais ces renards magiques peuvent faire bien plus que cela.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.