Kumiho - Dhelpra Koreane me nëntë bisht

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Shpirtrat Kumiho në mitologjinë koreane janë magjepsëse dhe tepër të rrezikshme. Ata gjithashtu ngatërrohen shpesh me dhelprat japoneze Kitsune nëntë bisht dhe kinezët Huli Jing dhelprat me nëntë bisht . Të tre janë krejt të ndryshëm, dhe Kumiho janë unike për kushërinjtë e tyre në shumë mënyra.

    Pra, çfarë i bën kaq të veçanta këto joshëse me gëzof dhe që ndryshojnë forma?

    Çfarë janë Kumiho Spirits?

    Një varëse dhelpre me nëntë bishta. Shihni këtu.

    Shpirtrat Kumiho ose Gumiho në mitologjinë koreane janë dhelpra magjike me nëntë bishta që mund të marrin pamjen e grave të reja dhe të bukura. Në atë formë, këta ndërrues formash mund të flasin dhe të veprojnë si një njeri, megjithatë, ata ende ruajnë disa nga tiparet e tyre si dhelpra, si putrat në këmbë ose veshët e dhelprës në kokë. Më e rëndësishmja, sjellja, karakteri dhe qëllimi i tyre keqdashës mbeten gjithashtu të njëjta, pavarësisht nga forma që marrin.

    Ndryshe nga homologët e tyre kinezë dhe japonezë, Kumiho janë pothuajse gjithmonë të këqij. Hipotetikisht, një Kumiho mund të jetë moralisht neutral apo edhe i mirë, por kjo nuk duket të jetë kurrë rasti, të paktën sipas miteve koreane që kanë mbijetuar deri më sot.

    Shpirtrat, demonët apo dhelprat aktuale?

    Kumiho në mitologjinë koreane është një lloj shpirti, megjithëse i lig. Ndërsa Kitsune japoneze shpesh portretizohen si dhelpra aktuale që rriten më shumë dhemë shumë bishta dhe fitojnë aftësi magjike ndërsa plaken, Kumiho janë shpirtra me nëntë bishta - nuk ka asnjë moment në fillim të jetës së Kumihos kur ai ka më pak bishta ose më pak fuqi.

    Kjo nuk është për të thuaj se Kumiho-t nuk plaken, megjithatë, ose se nuk mund të ndryshojnë me kalimin e kohës. Sipas mitologjisë koreane, nëse një Kumiho abstenon nga ngrënia e mishit të njeriut për një mijë vjet, ajo mund të shndërrohet në një njeri. Megjithatë, kjo nuk duket se ndodh aq shpesh pasi shumica e shpirtrave Kumiho thjesht nuk mund të përmbahen nga kërkimi i mishit njerëzor për kaq gjatë.

    A i sulmon Kumiho gjithmonë ata që ka joshur?

    <2 Viktima e zakonshme e Kumihos është me të vërtetë një i ri që ajo e ka joshur dhe mashtruar për martesë. Megjithatë, nuk është gjithmonë kështu.

    Për shembull, në Nusja e Kumihos së Perandorit një Kumiho martohet me djalin e perandorit. Megjithatë, në vend që të ushqehej me mishin dhe energjinë e tij, Kumiho në vend të kësaj kishte në shënjestër njerëz të padyshimtë në oborrin e perandorit.

    Në thelb, Kumiho po përdorte martesën e saj me djalin e perandorit për të patur akses në jo një, por shumë sylesh. burra. Ndërsa gjithnjë e më shumë njerëz kishin filluar të zhdukeshin, perandori ngarkoi heroin e përrallës që të gjente dhe të vriste Kumihon, gjë që ndodhi pikërisht.

    Kjo video ka të bëjë me një mit që lidhet me një kumiho.

    //www.youtube.com/embed/1OSJZUg9ow4

    A është Kumiho gjithmonë i keq?

    Ka disamite që e portretizojnë Kumihon si jo thjesht keqdashës. Për shembull, ekziston teksti i famshëm Gyuwon Sahwa . Ai u rishkrua në fillim të shekullit të 20-të, por besohet se bazohet në tekste të mëparshme të vitit 1675.

    Ai detajon shumë anë të historisë së Koresë dhe përmend gjithashtu mjaft mite. Në disa prej tyre, Kumiho në fakt përshkruhen si shpirtra dashamirës të pyllit që mbajnë libra në gojë. Megjithatë, Gyuwon Sahwa është më shumë përjashtim nga rregulli se çdo gjë tjetër.

    A janë Kumiho dhe Kitsune njësoj?

    Jo në të vërtetë. Ata mund të duken njësoj në shikim të parë, por shpirtrat e dhelprës me nëntë bisht koreanë dhe japonezë kanë dallime të shumta kryesore.

    • Kumiho janë pothuajse gjithmonë keqdashës ndërsa Kitsune janë më të paqartë moralisht - ata mund të jenë gjithashtu të këqij si i mirë apo neutral.
    • Bishti i Kitsune thuhet se është pak më i shkurtër dhe kthetrat në duar janë më të gjata se ato të Kumihos.
    • Veshët gjithashtu mund të ndryshojnë - Kitsune gjithmonë ka dhelpër veshët në majë të kokës, edhe kur janë në formë njerëzore. Ata kurrë nuk kanë veshë njeriu. Kumiho, nga ana tjetër, ka gjithmonë veshë njeriu dhe mund të ketë ose jo veshë dhelpre.
    • Kumiho gjithashtu priret të ketë putra dhelpre për këmbë ndërsa Kitsune ka një përzierje të çuditshme të këmbëve të njeriut dhe të dhelprës . Në përgjithësi, Kitsune ka një pamje më të egër se Kumiho.
    • Shpirtrat Kumiho gjithashtu shpesh mbajnë një yeowoo guseul mermer ose rruaza në gojën e tyre. Kjo rruazë është pikërisht ajo që u jep atyre fuqitë dhe inteligjencën e tyre magjike. Disa histori të Kitsune i portretizojnë ato me një artikull të tillë, por jo aq shpesh sa shpirtrat Kumiho.

    Disa besojnë se miti Korean Kumiho erdhi nga miti Kitsune pas pushtimit japonez të Koresë në fundi i shekullit të 16-të , i njohur si Luftërat Imjin . Kjo do të shpjegonte pse koreanët i shohin shpirtrat Kumiho si rreptësisht të këqij.

    Megjithatë, ai pushtim i shekullit të 16-të zgjati vetëm për 6 vjet, kështu që ka më shumë gjasa që miti të ishte transferuar më gradualisht dhe madje edhe para luftës me ndërveprimet e shumta mes dy vendeve ndër vite. Përndryshe, mund të ketë ardhur nga ndikimi kinez dhe krijesa e tyre mitologjike Huli Jing me nëntë bishta.

    A janë Kumiho dhe Huli Jing njësoj?

    Ashtu si me Kitsune, ka mjaft dallimet midis Kumihos koreane dhe kinezit Huli Jing.

    • Huli Jing është më i paqartë moralisht – ashtu si një Kitsune – ndërsa një Kumiho është pothuajse gjithmonë i keq.
    • Një Huli Jing gjithashtu portretizohet shpesh me këmbët e njeriut ndërsa Kumihos kanë putra dhelpre për këmbë.
    • Bishti i Huli Jing priret të jetë më i shkurtër se ai i Kumihos, por jo aq sa ato të Kitsune.
    • <15 Huli Jing përshkruhen gjithashtu me pallto më të dendura dhe më të trasha ndërsa Kumiho dhe Kitsune kanë të butapalltot që janë të këndshme në prekje.
    • Huli Jing gjithashtu shpesh ka putra dhelpre në vend të duarve ndërsa Kumiho ka duar njeriu. Në thelb, tiparet e duarve dhe këmbëve të tyre janë të kundërta në shumicën e përshkrimeve.

    A shndërrohet gjithmonë Kumiho në gra të reja?

    Forma tradicionale njerëzore e Kumihos është ajo e një vajze të re. Kjo për shkak se ato mund të jenë më efektive në atë formë - kjo e bën sa më të lehtë të jetë e mundur joshjen e viktimave të tyre.

    Megjithatë, një Kumiho mund të marrë edhe forma të tjera. Për shembull, në mitin Gjuetari dhe Kumiho , një gjahtar ndeshet me një dhelpër me nëntë bishta që gërryen një kafkë njeriu. Përpara se të mund të sulmonte dhelprën, kafsha u shndërrua në një grua të moshuar - e njëjta plakë të cilës po hante kafkën - dhe iku. Gjuetari e ndoqi vetëm për ta kapur në fshatin e afërt.

    Atje, Kumiho kishte shkuar në shtëpinë e viktimës së saj dhe kishte bërë sikur ishte gruaja e vjetër para fëmijëve të saj. Gjuetari më pas i paralajmëroi fëmijët se kjo nuk ishte nëna e tyre dhe e përzuri Kumihon larg.

    A mund të jetë një Kumiho burrë?

    Nuk është thënë në mënyrë eksplicite që një Kumiho nuk mund të jetë njeri, megjithatë, nuk duket se ndodh aq shpesh. I vetmi mit që dimë se ku një Kumiho u shndërrua në burrë është Vajza që zbuloi një Kumiho përmes një poeme kineze .

    Atje, një Kumiho kthehet në një djalë të ri dhe mashtron një vajzë për t'u martuar me të. nuk gjejmë dotnjë histori tjetër e ngjashme, megjithatë – kudo tjetër, gjinitë e Kumihos dhe gjahut të saj janë të kundërta.

    Çfarë fuqie ka Kumiho?

    Aftësia më e famshme e kësaj dhelpre me nëntë bishta është ajo aftësia për t'u shndërruar në një grua të bukur dhe të re. Në atë formë, Kumiho tenton të joshë dhe mashtrojë burrat për të bërë urdhrat e tyre ose për t'i vrarë ata.

    Kumiho i pëlqen të ushqehet me mish njerëzor, veçanërisht në zemrat dhe mëlçitë e njerëzve. Thuhet se shpirtrat e Kumihos enden nëpër varreza për të gërmuar kufoma të freskëta kur nuk kanë qenë në gjendje të joshin dhe vrasin një person të gjallë.

    Kumiho gjithashtu mund të përdorë mermerin magjik yeowoo guseul në gojët e tyre për të thithur energjinë jetësore të njerëzve nëpërmjet një lloj "puthjeje të thellë".

    Megjithatë, nëse dikush është në gjendje të marrë dhe të gëlltisë mermerin yeowoo guseul të Kumihos gjatë asaj puthjeje, personi nuk vetëm nuk do të vdesin, por do të marrin njohuri të jashtëzakonshme për "qiellin, tokën dhe njerëzit".

    Simbolet dhe simbolika e Kumihos

    Shpirtrat Kumiho përfaqësojnë të dy rreziqet që fshihen në shkretëtirë si si dhe frika e njerëzve nga vajzat e reja të bukura që i joshin me qëllime dashakeqe. Kjo e fundit mund të ndihet pak e trashë nga këndvështrimi i sotëm, por shumica e kulturave të lashta kanë mite për "të keqen" e grave të bukura që mund të copëtojnë familjet ose t'i futin të rinjtë në telashe.

    Në thelb, miti Kumiho kombinon mosbesimin që njerëzit kishin ndaj të bukurësfemrat e reja dhe zemërimi i tyre ndaj dhelprave të egra që bastisnin vazhdimisht shtëpitë dhe pronat e tyre të pulave.

    Për më tepër, nëse miti Kumiho me të vërtetë hyri në Kore nga Japonia, kjo mund të shpjegojë pse Kumiho janë gjithmonë të këqij. Në mitologjinë japoneze, Kitsune me nëntë bishta janë shpesh moralisht neutralë apo edhe dashamirës.

    Megjithatë, duke pasur parasysh se populli korean ka të ngjarë të ushqente mjaft përbuzje për japonezët në periudha të caktuara të historisë, ata mund të kenë vetëm e shtrembëroi këtë mit japonez në një version të keq të tij.

    Rëndësia e Kumiho në kulturën moderne

    Dhelprat me nëntë bishta mund të gjenden në të gjithë kulturën moderne pop. Manga dhe anime lindore janë plot me karaktere të tilla si shumë video lojëra dhe seri televizive. Edhe Perëndimi e përdor këtë krijesë unike mitologjike gjithnjë e më shumë si frymëzim për personazhe të ndryshëm imagjinar.

    Megjithatë, për shkak të ngjashmërive midis Kumiho, Kitsune dhe Huli Jing, shpesh është e vështirë të kuptosh se cila krijesë mitologjike është e caktuar. karakteri bazohet mbi.

    Merrni Ahrin, për shembull – një personazh nga videoloja e famshme MOBA League of Legends . Ajo është një joshëse e bukur dhe magjike me veshë dhelpre dhe nëntë bishta të gjatë dhelpre. Megjithatë, ajo nuk duket se ka putra dhelpre as në këmbë, as në duar. Për më tepër, ajo portretizohet kryesisht si një personazh pozitiv ose moralisht i paqartë. Kjo do të sugjeronte qëajo bazohet më shumë në mitin Kitsune sesa në mitin Kumiho. Në të njëjtën kohë, shumë njerëz në Kore këmbëngulin se ajo bazohet në një frymë Kumiho. Pra, a është e drejtë të thuhet se ajo bazohet në të dyja?

    Megjithatë, ka shumë shembuj të tjerë të personazheve të bazuar në Kumiho, Kitsune ose Huli Jing. Disa nga më të famshmit përfshijnë filmin horror të vitit 1994 Dhelpra me nëntë bishta , një episod i serialit televiziv 2020 të HBO Lovecraft Country , dramën e SBS të vitit 2010 My Girlfriend is a Gumiho , dhe shumë të tjerë.

    Në përfundim

    Shpirtrat e dhelprës me nëntë bishta Kumiho koreane janë sa magjepsëse aq edhe komplekse dhe konfuze. Ata janë shumë të ngjashëm me shpirtrat japonezë Kitsune dhe Huli Jing kinez - aq shumë sa nuk është 100% e qartë se cili mit ishte i pari.

    Pavarësisht, Kumiho janë unikë për homologët e tjerë aziatikë në keqdashjen e tyre të pashembullt dhe uri në dukje e pafund për mish njerëzor. Truku i tyre më i famshëm është të shndërrohen në gra të bukura dhe të joshin burrat që nuk dyshojnë për vdekje, por këto dhelpra magjike mund të bëjnë shumë më tepër se kaq.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.