Tabela e përmbajtjes
Nëntë muzat ishin perëndesha të vogla të mitologjisë greke , të cilat ishin të lidhura ngushtë me artet dhe shkencat. Ata udhëzuan dhe frymëzuan njerëz të vdekshëm në krijimin e letërsisë, muzikës, dramës dhe sipërmarrjeve të tjera artistike dhe shkencore. Muzat rrallë u shfaqën në ndonjë nga mitet e tyre kryesore, por ato shpesh thirreshin dhe mbetën ndër më të rëndësishmet e panteonit grek të hyjnive.
Origjina e Nëntë Muzave Greke
The Muzat u lindën nga perëndia olimpike, Zeusi dhe Titaniteti i kujtesës, Mnemosyne . Sipas mitit, Zeusi dëshironte Mnemosyne dhe e vizitonte shpesh. Zeusi fjeti me të për nëntë netë radhazi dhe Mnemosyne lindi një vajzë çdo natë.
Vajzat kolektivisht u bënë të njohura si Muzat e Reja. Kjo ishte në mënyrë që ata të mund të dalloheshin lehtësisht nga muzat e vjetra, perëndeshat e lashta të muzikës Titan. Secila prej muzave sundonte mbi një element të veçantë të arteve dhe shkencave, duke ofruar frymëzim në temën e saj specifike.
![](/wp-content/uploads/1497/9tdb1jrr0z.png)
- Calliope – Më e madhja nga të gjitha, Calliope ishte muza e poezisë epike dhe elokuencës. Thuhej se ajo kishte zërin më të bukur nga të gjitha muzat. Kaliopa zakonisht shihet duke mbajtur dafina dhe dy poema homerike. Ajo konsiderohej udhëheqësja e muzave.
- Clio – Clio ishte muza e historisë, ose siç thuhet në disa tregime, ajo ishte muza e lirës.duke luajtur. Ajo është përshkruar shpesh me një zhurmë në krahun e djathtë dhe një libër në dorën e majtë.
- Erato – Perëndeshë e imitimit imitues dhe poezisë erotike, simbolet e Eratos ishin lira dhe harqet e dashurisë dhe shigjeta.
- Euterpe – Muza e poezisë lirike dhe e muzikës, Euterpe u vlerësua me krijimin e instrumenteve frymore. Simbolet e saj përfshinin flautin dhe pipat, por ajo shpesh portretizohej me shumë instrumente të tjera rreth saj.
- Melpomene –Melpomene ishte Muza e tragjedisë. Ajo portretizohej shpesh me një thikë dhe një maskë tragjedie.
- Polyhimnia – Muza e himneve të shenjta, poezisë së shenjtë, elokuencës, vallëzimit, bujqësisë dhe pantomimës, Polyhimnia ishte një nga më të njohurat të muzave. Emri i saj do të thotë shumë (poli) dhe lavdërim (himne).
- Terpsichore – Muza e vallëzimit dhe e korit, dhe në disa versione një muzë e luajtjes së fyellit. Thuhet se Terpsichore është më e njohura nga muzat, me emrin e saj në fjalorin anglez të përcaktuar si një mbiemër që do të thotë "ka të bëjë me kërcimin". Ajo është përshkruar gjithmonë e veshur me një kurorë dafine në kokë, duke kërcyer dhe duke mbajtur një harpë.
- Thalia – Muza e poezisë dhe komedisë idilike, e njohur gjithashtu si mbrojtësja e simpoziumeve, Thalia ishte shpesh e përshkruar me një maskë teatrokomediale në dorë.
- Urania – Muza e astronomisë, simbolet e Uranisë ishin sfera qiellore, yjet dhe një harkbusull.
Apoloni dhe nëntë muzat
![](/wp-content/uploads/320/mvmnclln1g-1.jpg)
Apoloni dhe muzat
Disa burime thonë se kur muzat e reja ishin ende fëmijë, nëna e tyre, Mnemosyne, ia dha Apolonit , perëndisë së muzikës dhe Nimfës Eufime. Vetë Apolloni i mësoi ata në art dhe kur u rritën, kuptuan se asgjë në jetën e zakonshme njerëzore nuk i interesonte. Ata donin t'ia kushtonin tërë jetën artit, ku secila kishte specialitetin e vet.
Apoloni i solli perëndeshat në malin Elikonas, mbi të cilin dikur ngrihej një tempull i vjetër i Zeusit. Që atëherë, roli i muzave ishte të inkurajonin dhe mbështesnin artistët duke rritur imagjinatën e tyre dhe duke i frymëzuar ata në punën e tyre.
Hesiod dhe muzat
Hesiod pretendon se muzat e vizituan atë një herë kur ai po kulloste dele në malin Helikon. Ata i dhanë dhuratën e poezisë dhe të shkrimit, gjë që e frymëzoi të shkruante shumicën e veprave të tij të mëvonshme. Muzat i dhuruan atij një shkop dafine që ishte simbol i autoritetit poetik.
Në Teogoninë të Hesiodit, e cila doli të ishte më e famshmja nga veprat e tij, ai përshkruan gjenealogjinë e perëndive. . Ai shprehet se këtë informacion ia dhanë drejtpërdrejt nëntë muzat në takimin e tyre. Pjesa e parë e poemës përmban lavdërime për muzat dhe i kushtohet nëntë perëndeshave.
Roli i nëntë muzave të reja
Disa thonë se Zeusi dhe Mnemosynekrijoi Nëntë Muzat për të festuar fitoren e perëndive olimpike mbi Titanët, si dhe për të harruar të gjitha të këqijat e tmerrshme të botës. Bukuria e tyre, zërat e këndshëm dhe vallëzimi ndihmuan në lehtësimin e pikëllimeve të të tjerëve.
Muzat kaluan një pjesë të madhe të kohës së tyre me perënditë e tjera olimpike, veçanërisht me Dionisin dhe Apollonin. Sipas burimeve të ndryshme, ata gjendeshin kryesisht në malin Olimp, të ulur pranë babait të tyre, Zeusit. Ata ishin gjithmonë të mirëpritur sa herë që kishte një festë apo festë dhe shpesh i argëtonin mysafirët duke kënduar e kërcyer.
Ata merrnin pjesë në dasmat e Cadmus dhe Harmonia , Peleus dhe Thetis dhe Eros dhe Psika . Ata u shfaqën gjithashtu në funeralet e heronjve të famshëm si Akili dhe mikut të tij Patrokli. Ndërsa këndonin vajtime në këto funerale, ata gjithashtu siguruan që madhështia e individit të vdekur të kujtohej gjithmonë dhe që ata që vajtonin të mos qëndronin përgjithmonë në trishtim.
Megjithëse muzat ishin perëndesha të bukura dhe të sjellshme, ata kishin edhe anën e tyre hakmarrëse, ashtu si shumica e hyjnive të panteonit olimpik. Ata përgjithësisht mendohej se ishin interpretuesit më të mirë dhe nuk u pëlqente kur dikush sfidonte pozicionin e tyre. Megjithatë, kjo ndodhte mjaft shpesh.
Shumë organizuan konkurse kundër muzave për të parë se cilët ishin interpretuesit më të mirë. Muzat ishin gjithmonëfitimtar. Megjithatë, ata u siguruan të ndëshkonin kundërshtarët e tyre si Thamyris, Sirens dhe Pierides për të shkuar kundër tyre. Ata hoqën aftësitë e Thamyris, këputën pendët e sirenave dhe e shndërruan femra Pierides në zogj.
Kulti dhe Adhurimi i Nëntë Muzave
Në Greqi, lutja ndaj muzave të reja ishte një praktikë e zakonshme nga ata që besonin se mendjet e tyre do të frymëzoheshin dhe puna e tyre do të mbushej me aftësi dhe energji hyjnore. Edhe Homeri pretendon se ka bërë të njëjtën gjë ndërsa punonte si për Odisenë ashtu edhe për Iliadën.
Kishte disa faltore dhe tempuj në të gjithë Greqinë e lashtë që iu kushtuan Muzave. Dy qendrat kryesore ishin mali Helikon, Boiotia dhe Peria që ndodheshin në Maqedoni. Mali Helikon u bë vend i lidhur me adhurimin e këtyre perëndeshave.
Muzat në Art
Nëntë muzat janë përmendur në piktura, shfaqje, poema dhe statuja të shumta. Ata janë ndër personazhet më të famshëm të mitologjisë greke, duke nënkuptuar shkallën në të cilën artet dhe shkencat vlerësoheshin shumë nga grekët e lashtë. Shumë nga shkrimtarët e lashtë grekë, si Hesiodi dhe Homeri, iu drejtuan Muzave, duke kërkuar frymëzim dhe ndihmë.
Ose në dhomat e Lindjes,
Dhomat e diellit, që tani
Nga melodia e lashtë kanëceas'd;
Qoftë në parajsë ju endeni bukur,
Ose në qoshet e gjelbra të tokës,
Ose në zonat blu të ajrit,
Aty ku lindin erërat melodioze;
Qoftë mbi shkëmbinj të kristaltë,
Nën gjirin e detit
Shtrima në një korije koralesh,
Fair Nine, duke braktisur poezinë!
Si e ke lënë dashurinë e lashtë
Që bardët e dikurshëm kënaqeshin me ty!
Tergat e rraskapitura mezi lëviz!
Tingulli është i detyruar, notat janë të pakta!
NGA WILLIAM BLAKEShkurtimisht
Muzave u vlerësua me frymëzimin e disa prej arteve më të mëdha , poezi dhe muzikë të krijuar nga burra dhe gra të vdekshme gjatë historisë. Si perëndesha të vogla të panteonit grek, ato pothuajse kurrë nuk u shfaqën në mitet e tyre individualisht. Në vend të kësaj, ata prireshin të shfaqeshin si personazhe sfondi, duke plotësuar, mbështetur dhe ndihmuar personazhet kryesore të miteve. Sot shumë njerëz vazhdojnë t'i kujtojnë Muzat si udhërrëfyesit dhe frymëzuesit e krijimit dhe disa artistë ende besojnë se aftësitë e tyre janë frymëzuar prej tyre.