Músirnar níu voru minniháttar gyðjur grískrar goðafræði , sem voru nátengdar listum og vísindum. Þeir leiðbeindu og veittu dauðlegum mönnum innblástur í sköpun þeirra á bókmenntum, tónlist, leiklist og öðrum listrænum og vísindalegum verkefnum. Músirnar komu sjaldan fyrir í eigin stórum goðsögnum, en þær voru oft kallaðar fram og voru áfram meðal mikilvægustu grísku guðanna.

Uppruni grísku músanna níu

The Muses. Muses fæddust til ólympíuguðsins, Seifs , og Titanness minningarinnar, Mnemosyne . Samkvæmt goðsögninni þráði Seifur Mnemosyne og heimsótti hana oft. Seifur svaf hjá henni í níu nætur samfleytt og Mnemosyne fæddi dóttur á hverju kvöldi.

Stúlkurnar urðu sameiginlega þekktar sem yngri músirnar. Þetta var til þess að auðvelt væri að greina þær frá Elder Muses, hinum fornu Títangyðjum tónlistar. Hver musa réð yfir ákveðnum þætti listir og vísindi og veitti innblástur í sínu tiltekna viðfangsefni.

1. Calliope – Elst þeirra allra, Calliope var músa epísks ljóðs og mælsku. Hún var sögð hafa verið með fallegustu rödd allra músanna. Calliope sést venjulega halda á lárviðum og tveimur hómískum ljóðum. Hún var talin leiðtogi músanna.
2. Clio – Clio var músa sögunnar, eða eins og fram kemur í sumum frásögnum, hún var músa lírunnar.leika sér. Hún er oft sýnd með snæri í hægri handlegg og bók í vinstri hendi.
3. Erato – Gyðja eftirlíkingar og erótískra ljóða, tákn Eratos voru líran og ástarslaufarnir og örvar.
4. Euterpe – Muse of lyric poetry and music, Euterpe var talinn hafa búið til blásturshljóðfæri. Tákn hennar voru meðal annars flautan og pípur, en hún var oft sýnd með mörgum öðrum hljóðfærum í kringum sig.
5. Melpomene –Melpomene var harmleiksmúsa. Hún var oft sýnd með hníf og harmleiksgrímu.
6. Polyhymnia – The Muse of sacred hymns, sacred poesi, mælska, dans, landbúnað og pantomime, Polyhymnia var ein sú vinsælasta músanna. Nafn hennar þýðir margir (fjöl) og lof (sálmar).
7. Terpsichore – Muse of dance and chorus, og í sumum útgáfum Muse of flautuleikur. Terpsichore er sögð vera þekktasta músanna, en nafn hennar í ensku orðabókinni er skilgreint sem lýsingarorð sem þýðir „tilheyra dansi“. Hún hefur alltaf verið sýnd með lárviðarkrans á höfðinu, dansandi og með hörpu.
8. Thalia – Muse of idyllic poetry and comedy, einnig þekkt sem verndari Symposiums, Thalia var oft sýnd með leikræna gamanmyndagrímu í hendinni.
9. Urania – Muse of astronomy, tákn Urania voru himinhvolfið, stjörnur og bogiáttaviti.

Apollo and the Nine Muses

Apollo and the Muses

Sumar heimildir segja að þegar yngri músirnar voru enn börn, móðir þeirra, Mnemosyne, gaf þau Apollo , guði tónlistarinnar, og Nymph Eufime. Apollo kenndi þeim sjálfur í listum og þegar þau uxu úr grasi áttuðu þau sig á því að ekkert í venjulegu mannlífi hafði áhuga á þeim. Þeir vildu helga allt líf sitt listum, hver með sína sérgrein.

Apollo kom með gyðjurnar til Elikonasfjalls, þar sem gamalt musteri Seifs stóð einu sinni. Síðan þá var hlutverk Músanna að hvetja og styðja listamenn um leið og þeir efla ímyndunarafl þeirra og veita þeim innblástur í verkum sínum.

Hesiod and the Muses

Hesiod heldur því fram að Muses hafi einu sinni heimsótt hann þegar hann var að smala sauðfé á fjallinu Helicon. Þeir gáfu honum ljóða- og skriftargáfuna, sem veitti honum innblástur til að skrifa flest síðari verk sín. Músirnar gáfu honum lárviðarstaf sem var táknrænt fyrir ljóðrænt vald.

Í Theogony Hesíódar, sem reyndist vera frægasta verka hans, lýsir hann ættfræði guðanna. . Hann tekur fram að þessar upplýsingar hafi verið veittar honum beint af músunum níu á fundi þeirra. Fyrsti hluti ljóðsins inniheldur lofgjörð um músana og er tileinkaður gyðjunum níu.

Hlutverk níu yngri músanna

Sumir segja að Seifur og Mnemosyneskapaði Níu Muses til að fagna sigri Ólympíuguðanna yfir Títanunum sem og til að gleyma öllu hræðilegu illsku heimsins. Fegurð þeirra, yndislegar raddir og dans hjálpuðu til við að létta sorg annarra.

Músirnar eyddu miklum tíma sínum með hinum Ólympíuguðunum, sérstaklega með Dionysus og Apollo. Samkvæmt ýmsum heimildum voru þær að mestu að finna á Ólympusfjalli, sem sat nálægt föður sínum, Seifi. Þeir voru alltaf velkomnir hvenær sem það var veisla eða hátíð og oft skemmtu þeir gestum með söng og dansi.

Þau mættu í brúðkaup Cadmus og Harmonia , Peleus og Thetis og Eros og Psyche . Þeir komu einnig fram í jarðarförum frægra hetja eins og Akillesar og vinar hans Patróklús. Þegar þeir sungu harmakvein við þessar jarðarfarir, tryggðu þeir líka að mikilleika hins látna einstaklings yrði alltaf minnst og að þeir sem syrgðu yrðu ekki að eilífu í sorg.

Þó að músirnar væru yndislegar og góðar gyðjur, þeir áttu líka sína hefnandi hlið, rétt eins og flestir guðir Ólympíuhlífarinnar. Þeir voru almennt taldir vera besti frammistöðurnar og þeim líkaði ekki þegar einhver mótmælti stöðu þeirra. Hins vegar gerðist þetta nokkuð oft.

Margir héldu keppnir á móti músunum til að sjá hverjir voru betri frammistöðumenn. Músarnir voru alltafsigursæll. Hins vegar sáu þeir um að refsa andstæðingum sínum eins og Thamyris, Sírenunum og Pierides fyrir að fara á móti þeim. Þeir tóku af sér hæfileika Thamyris, tíndu fjaðrirnar af sírenunum af og breyttu kvenkyns Pierides í fugla.

Kult og tilbeiðslu á músunum níu

Í Grikklandi var bæn til yngri músanna algeng iðkun þeirra sem trúðu því að hugur þeirra yrði innblásinn og starf þeirra fyllt guðlegri kunnáttu og orku. Jafnvel Hómer segist hafa gert slíkt hið sama á meðan hann vann bæði að Ódysseifskviðu og Iliad.

Það voru nokkrir helgidómar og musteri víðsvegar um Grikkland hið forna sem voru tileinkuð músunum. Helstu miðstöðvarnar tvær voru Mount Helicon, Boiotia og Peria staðsett í Makedóníu. Mount Helicon varð staðsetning sem tengist tilbeiðslu þessara gyðja.

Músirnar í listum

Músirnar níu hafa verið nefndar í fjölmörgum málverkum, leikritum, ljóðum og styttum. Þeir eru meðal frægustu persóna grískrar goðafræði, sem gefur til kynna að hve miklu leyti listir og vísindi voru í hávegum höfð af Grikkjum til forna. Margir af forngrískum rithöfundum, eins og Hesíod og Hómer, ákalluðu músana og báðu um innblástur og aðstoð.

Til músanna

Hvort sem það er á skuggalegri enni Idu,

Eða í hólfum austurs,

Hólf sólarinnar, sem nú

Frá fornu tónmáli hafahætt;

Hvort sem þér ráfið fagurt á himnum,

eða grænu hornin á jörðinni,

Eða bláu svæði loftsins,

Þar sem ljúfir vindar fæðast;

Hvort sem þér farið um kristalsteina,

Undir barmi hafsins

Vandið um marga kórallund,

Fair Nine, forsaking Poetry!

Hvernig hefur þú yfirgefið hina fornu ást

Sem bardar forna njóttu í þér!

Ljóir strengirnir hreyfir þig varla!

Hljóðið er þvingað, tónarnir fáir!

Í stuttu máli

Músunum var gefið að sök að hafa innblásið einhverja mestu list , ljóð og tónlist búin til af dauðlegum körlum og konum í gegnum tíðina. Sem minniháttar gyðjur gríska pantheon, komu þær varla fram í eigin goðsögnum hver fyrir sig. Þess í stað höfðu þeir tilhneigingu til að birtast sem bakgrunnspersónur, bæta við, styðja og aðstoða aðalpersónur goðsagnanna. Í dag halda margir áfram að muna eftir músunum sem leiðsögumönnum og hvetjandi sköpun og sumir listamenn trúa því enn að kunnátta þeirra hafi verið innblásin af þeim.