Neh Mûz - Xwedawendên Huner û Zanistên Yewnanî

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Neh Mûz xwedawendên piçûk ên mîtolojiya Yewnanî bûn, ku ji nêz ve bi huner û zanistan ve girêdayî bûn. Wan di afirandina wêje, muzîk, şano û karên din ên hunerî û zanistî de rêberî û îlhama mirinan kir. Mûz kêm caran di efsaneyên xwe yên sereke de cih digirtin, lê ew pir caran dihatin gazî kirin û di nav herî girîngtirîn pantheonên xwedawendên Yewnanî de man.

    Eslê Neh Mûzên Yewnanî

    Mûz ji Xwedayê Olympiyan, Zeus û Tîtaniya bîranînê, Mnemosyne çêbûn. Li gorî efsaneyê, Zeus Mnemosyne xwestiye û gelek caran serdana wê kiriye. Zeus neh şev li pey hev bi wê re raza, û Mnemosyne her şev keçek anî.

    Keç bi hev re wekî Mûzeyên Ciwan hatin naskirin. Ev yek bû ku ew bi hêsanî ji Musesên Kal, xwedawendên muzîkê yên kevnar ên Tîtan werin cûda kirin. Her yek ji mûzeyan li ser hêmanek taybetî ya huner û zanistê hukum dikir, di mijara xwe ya taybetî de îlhamê pêşkêşî dikir.

    1. Calliope – Mezinê wan hemûyan, Calliope bû. Mûza helbesta epîk û dengbêjiyê. Dibêjin dengê wê ji hemû Mûsayan xweştir bû. Calliope bi gelemperî tê dîtin ku lav û du helbestên Homeric digire. Ew wekî serokê Mûsiyan dihat hesibandin.
    2. Clio – Clio Mûzaya dîrokê bû, an jî wekî ku di hin gotinan de tê gotin, ew mûza lîrê bû.dilîze. Ew gelek caran di milê wê yê rastê de bi qîrîn û di destê wê yê çepê de pirtûkek hatiye teswîrkirin.
    3. Erato – Xwedawenda teqlîd û helbesta erotîk, sembolên Erato lîre û kevanê evînê bûn. tîrên.
    4. Euterpe – Mûzaya helbest û muzîkê, Euterpe bi afirandina enstrumanên bayê dihat hesibandin. Sembolên wê bilûr û lûle jî hebûn, lê ew gelek caran bi gelek enstrumanên din ên li derdora xwe dihatin xêzkirin.
    5. Melpomene –Melpomene Mûza trajediyê bû. Ew gelek caran bi kêrê û maskeya trajediyê dihate xêzkirin.
    6. Polyhymnia – Mûza îlahiyan pîroz, helbesta pîroz, dengbêjî, dans, çandinî û pantomîmê, Polyhymnia yek ji herî populer bû. yên Mûsiyan. Wateya navê wê gelek (poly) û pesn (hîmn) ye.
    7. Terpsichore – Mûza dans û govendê, û di hin versiyonan de Mûza lêxistina bilûrê ye. Tê gotin ku Terpsichore di nav Mûzeyan de ya herî naskirî ye, ku navê wê di ferhenga Englishngilîzî de wekî rengdêrek tê wateya "girêdayî dansê ye". Ew her tim bi tacek daholê li serê xwe, direqis û çengelê digre tê teswîr kirin.
    8. Thalia - Mûza helbest û komediya îdyllîk, ku wekî parêzvanê Sempozyûm jî tê zanîn, Thalia gelek caran bû. bi maskeya şano-komedî di destê wê de hatiye teswîrkirin.
    9. Urania – Mûza astronomiyê, sembolên Ûranyayê sîteya esmanî, stêrk û kevanek bûn.kumpas.

    Apollon û Neh Mûzên

    Apollon û Mûz

    Hin çavkanî dibêjin ku dema Mûsên Ciwan hê zarok, diya wan, Mnemosyne, ew dane Apollo , xwedayê muzîkê, û Nymph Eufime. Apollo bi xwe di hunerê de mamostetiya wan kir û dema ku ew mezin bûn, wan fêm kir ku di jiyana mirovan ya birêkûpêk de tiştek wan eleqedar nake. Wan dixwest ku hemû jiyana xwe terxan bikin hunerê, ku her yek taybetmendiya wê heye.

    Apollon xwedawend anîn Çiyayê Elîkonas, ku li ser wê perestgeha kevn a Zeus hebû. Ji hingê ve, rola Mûziyan ew bû ku hunermendan teşwîq û piştgirî bikin û di heman demê de xeyala wan zêde bikin û wan di karê wan de îlhamê bidin.

    Hesîodos û Mûş

    Hesîodos îdia dike ku Mûs carekê dema ku wî ziyaret kiriye. li Çiyayê Helîkonê pez diçêrand. Wan diyariya helbest û nivîsandinê da wî, ku wî îlham da ku piraniya berhemên xwe yên paşîn binivîsîne. Mûzan gopalekî dafirê diyarî wî kirin ku sembola desthilatdariya helbestê bû.

    Di Theogony a Hesiodos de, ku ji berhemên wî yên herî navdar derketiye holê, ew jineolojiya xwedayan vedibêje. . Ew diyar dike ku ev agahî rasterast ji aliyê neh Mûsa ve di civîna wan de jê re hatiye dayîn. Di beşa yekem a helbestê de pesnê Mûsayan heye û ji neh xwedawendan re hatiye veqetandin.

    Rola Neh Mûzên Biçûk

    Hinek dibêjin Zeus û MnemosyneNeh Mûz afirand da ku serkeftina xwedayên Olîmpiyatan li ser Tîtan pîroz bikin û hem jî xerabiyên tirsnak ên cîhanê ji bîr bikin. Bedewbûn, dengên delal û reqsa wan alîkariya wan kir ku xemên kesên din sivik bikin.

    Mûs gelek wextê xwe bi xwedayên olî yên din re derbas kirin, nemaze bi Dionysus û Apollon re. Li gorî çavkaniyên cihêreng, ew bi piranî li Çiyayê Olympusê, li nêzî bavê xwe, Zeus, hatine dîtin. Gava ku cejn û şahî hebûya, ew her tim bi xêr hatin û gelek caran mêvanan bi stran û dîlanê digirtin. Peleus û Thetis û Eros û Psyche . Ew jî li ser cenazeyên lehengên navdar ên wekî Achilles û hevalê wî Patroclus xuya bûn. Dema ku wan di van cenazeyan de şîn digotin, wan her weha destnîşan kir ku mezinahiya kesê mirî dê her dem were bîranîn û yên ku şînê digirin heta hetayê di nav xemgîniyê de nemînin. wan jî aliyê xwe yê tolhildanê hebû, mîna piraniya xwedayên panteona Olîmpiyadê. Ew bi gelemperî dihatin fikirîn ku çêtirîn performans in û wan jê hez nedikirin dema ku kesek pozîsyona wan dişoxilîne. Lêbelê, ev yek pir caran diqewime.

    Gelek pêşbirk li dijî Mûzeyan li dar xistin da ku bibînin ka kîjan lîstikvan çêtir in. Mûse her tim bûnserketî. Lêbelê, wan piştrast kir ku dijberên xwe yên mîna Thamyris, Sirens û Pierides ji ber ku li dijî wan derketin ceza bikin. Wan şarezayiya Thamyris ji holê rakir, perrên Sîrenan jê kirin û Pierîdên mê veguherandin çûkan.

    Kult û Perizîna Neh Mûsan

    Li Yewnanîstanê dua ji Mûsên Biçûk re bû. pratîkek hevpar ji hêla kesên ku bawer dikirin ku dê hişê wan were îlhamkirin û xebata wan dê bi jêhatîbûn û enerjiya xwedayî tije bibe. Tewra Homeros îdia dike ku dema ku hem li ser Odyssey û hem jî li ser Îlyadê dixebitî heman tişt kiriye.

    Li seranserê Yewnanistana kevnar çend perestgeh û perestgeh hebûn ku ji Mûzeyan re hatibûn veqetandin. Du navendên sereke Çiyayê Helicon, Boiotia û Peria bûn ku li Makedonyayê ne. Çiyayê Hêlîkonê bi îbadeta van xwedawendan re bûye cih.

    Mûzên di Hunerê de

    Di gelek tablo, şano, helbest û peykeran de behsa Neh Mûz hatiye kirin. Ew di nav karakterên herî navdar ên mîtolojiya Yewnanî de ne, ku tê vê wateyê ku heya çi qas huner û zanist ji hêla Yewnaniyên kevnar ve bi hurmeta bilind hatine girtin. Gelek nivîskarên Yewnanî yên kevnar, wek Hesîodos û Homeros, gazî Mûs kirin, îlham û alîkarî xwestin.

    An jî di odeyên rojhilatê de,

    Odeyên rojê yên ku niha

    Ji awazên kevnarceas'd;

    Hûn li bihûştê bi rihetî digerin,

    Hûn li kuçên kesk ên dinyayê,

    Yan li herêmên şîn ên hewayê,

    Li cihê ku bayên dengbêj çêdibin;

    Hûn li ser kevirên krîstal digerin,

    Di binê deryayê de

    Di gelek çolên maranan de diçilmisin.

    Fêr Neh, dev ji Helbestê berdide!

    Te çawa evîna kevnar hişt

    Ew barên berê di te de kêfa xwe dianîn!

    Têlên gemar bi zorê tevdigerin!

    Deng bi zorê ye, notên hindik in!

    BY WILLIAM BLAKE

    Bi kurtî

    Mûz bi îlhama hin ji hunerên herî mezin hatine hesibandin. , helbest û muzîka ku di dirêjahiya dîrokê de ji aliyê mêr û jinên mirî ve hatiye afirandin. Wekî xwedawendên piçûk ên pantheonê Yewnanî, ew bi çu carî di efsaneyên xwe yên kesane de xuya nakin. Di şûna wan de, ew meyl bûn ku wekî karakterên paşerojê xuya bibin, ku karakterên sereke yên efsaneyan temam dikin, piştgirî dikin û dibin alîkar. Îro jî gelek kes Mûsa wekî rêber û îlhamdarên afirandinê bi bîr tînin û hin hunermend hîn jî di wê baweriyê de ne ku şarezayiya wan ji wan hatiye îlhamkirin.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.