Yhdeksän muusaa olivat vähäisiä jumalattaria, jotka olivat Kreikan mytologia He opastivat ja innoittivat kuolevaisia luomaan kirjallisuutta, musiikkia, draamaa ja muita taiteellisia ja tieteellisiä teoksia. Musat esiintyivät harvoin omissa suurissa myyteissään, mutta heihin vedottiin usein, ja he kuuluivat kreikkalaisen jumaluuspantheonin tärkeimpiin jumaliin.

Yhdeksän kreikkalaisen muusan alkuperä

Muset syntyivät Olympoksen jumalalle, Zeus ja muistin titaanisuus, Mnemosyne Myytin mukaan Zeus halusi Mnemosynea ja vieraili hänen luonaan usein. Zeus makasi hänen kanssaan yhdeksänä peräkkäisenä yönä, ja Mnemosyne synnytti tyttären joka yö.

Tytöt tunnettiin yhdessä nimellä Nuoremmat muusat, jotta heidät voitiin helposti erottaa Vanhemmista muusoista, muinaisista titaanien musiikin jumalattarista. Kukin muusoista hallitsi tiettyä taiteen ja tieteen osa-aluetta ja tarjosi inspiraatiota omassa aihepiirissään.

1. Calliope - Kalliope oli kaikista vanhin, eeppisen runouden ja kaunopuheisuuden muusa. Hänellä sanottiin olleen kaikista muusoista kaunein ääni. Kalliope nähdään tavallisesti laakerit ja kaksi Homeroksen runoa kädessään. Häntä pidettiin muusien johtajana.
2. Clio - Clio oli historian muusa, tai kuten joissakin kertomuksissa sanotaan, hän oli lyyran soiton muusa. Hänet kuvataan usein kirkkovirsi oikeassa kädessään ja kirja vasemmassa kädessään.
3. Erato - Eraton symboleina olivat lyyra ja lemmenjouset ja -nuolet, jotka olivat matkivan jäljittelyn ja eroottisen runouden jumalatar.
4. Euterpe - Euterpen, lyyrisen runouden ja musiikin muusan, uskottiin luoneen puhallinsoittimet. Hänen symboleihinsa kuuluivat huilu ja panhuilu, mutta hänet kuvattiin usein monien muiden soittimien kanssa.
5. Melpomene -Melpomene oli tragedian muusa, joka kuvattiin usein veitsi ja tragediamaskin kanssa.
6. Polyhymnia - Polyhymnia oli pyhien virsien, pyhän runouden, kaunopuheisuuden, tanssin, maanviljelyn ja pantomiimin muusa, ja hän oli yksi suosituimmista muusoista. Hänen nimensä tarkoittaa monia (poly) ja ylistystä (hymni).
7. Terpsichore - Tanssin ja kuoron muusa, joissakin versioissa myös huilunsoiton muusa. Terpsichoren sanotaan olevan tunnetuin muusa, ja hänen nimensä on englannin sanakirjassa määritelty adjektiiviksi, joka tarkoittaa 'tanssimista'. Hänet kuvataan aina laakeriseppele päässään, tanssimassa ja harppu kädessään.
8. Thalia - Idyllisen runouden ja komedian muusa, joka tunnettiin myös symposiumien suojelijana, Thalia kuvattiin usein teatterikomediaa esittävä naamio kädessään.
9. Urania - Tähtitieteen muusa Uranian symboleina olivat taivaankehä, tähdet ja jousikompassi.

Apollo ja yhdeksän muusaa

Apollo ja muusat

Joidenkin lähteiden mukaan, kun nuoremmat muusat olivat vielä lapsia, heidän äitinsä Mnemosyne antoi heidät Apollo Apollo itse opetti heidät taiteisiin, ja kun he kasvoivat aikuisiksi, he tajusivat, ettei mikään tavallisessa ihmiselämässä kiinnostanut heitä. He halusivat omistaa koko elämänsä taiteille, ja kummallakin oli oma erikoisalansa.

Apollo toi jumalattaret Elikonas-vuorelle, jonka päällä oli aikoinaan Zeuksen vanha temppeli. Siitä lähtien muusien tehtävänä oli rohkaista ja tukea taiteilijoita sekä edistää heidän mielikuvitustaan ja inspiroida heitä työssään.

Hesiodos ja muusat

Hesiodos väittää, että muusat vierailivat hänen luonaan kerran, kun hän oli laiduntamassa lampaita Helikon-vuorella. Ne antoivat hänelle runouden ja kirjoittamisen lahjan, joka innoitti häntä kirjoittamaan suurimman osan myöhemmistä teoksistaan. Musat lahjoittivat hänelle laakerisauvan, joka oli runoilijan auktoriteetin symboli.

Hesiodoksen Teogonia , joka osoittautui hänen kuuluisimmaksi teoksekseen, hän kuvailee jumalien sukutaulua. Hän toteaa, että yhdeksän muusaa antoivat nämä tiedot hänelle suoraan heidän tapaamisessaan. Runon ensimmäinen osa sisältää muusien ylistystä ja on omistettu yhdeksälle jumalattarelle.

Yhdeksän nuoremman muusan rooli

Jotkut sanovat, että Zeus ja Mnemosyne loivat Yhdeksän muusaa juhlistamaan olympialaisten jumalten voittoa titaaneista sekä unohtamaan kaikki maailman kauheat pahuudet. Heidän kauneutensa, ihanat äänensä ja tanssinsa auttoivat lievittämään muiden surua.

Muusat viettivät suuren osan ajastaan muiden olympialaisten jumalien kanssa, erityisesti seuraavien kanssa Dionysos Useiden lähteiden mukaan heidät tavattiin useimmiten Olympos-vuorella isänsä Zeuksen vieressä. He olivat aina tervetulleita, kun oli juhla tai juhla, ja he viihdyttivät vieraita usein laulamalla ja tanssimalla.

He osallistuivat seuraavien henkilöiden häihin Cadmus ja Harmonia , Peleus ja Thetis ja Eros ja Psyche . He esiintyivät myös kuuluisien sankareiden hautajaisissa, kuten Akilles ja hänen ystävänsä Patroklos. Kun he lauloivat surulauluja näissä hautajaisissa, he myös varmistivat, että kuolleen henkilön suuruus muistettaisiin aina ja että surevat eivät jäisi ikuisesti suruun.

Vaikka muusat olivat ihania ja ystävällisiä jumalattaria, heillä oli myös kostonhimoinen puolensa, aivan kuten useimmilla Olympian panteonin jumalattarilla. Niitä pidettiin yleisesti parhaina esiintyjinä, eivätkä ne pitäneet siitä, että joku haastoi heidän asemansa. Näin tapahtui kuitenkin melko usein.

Monet järjestivät kilpailuja muusia vastaan nähdäkseen, kuka oli parempi esiintyjä.Muset olivat aina voittajia. He kuitenkin rankaisivat vastustajiaan, kuten Thamyristä, Thamyris Sireenit He veivät Thamyriksen taidot, repivät sireenien höyhenet irti ja muuttivat Pieridien naaraat linnuiksi.

Yhdeksän muusan kultti ja palvonta

Kreikassa nuorempien muusien rukoileminen oli yleinen käytäntö niiden keskuudessa, jotka uskoivat, että heidän mielensä saisi inspiraatiota ja heidän työnsä täyttyisi jumalallisesta taidosta ja energiasta. Jopa Homeros väittää tehneensä samoin työskennellessään sekä Odysseiaa että Iliasta kirjoittaessaan.

Eri puolilla antiikin Kreikkaa oli useita pyhäkköjä ja temppeleitä, jotka oli omistettu muusoille. Kaksi tärkeintä keskusta olivat Helikoni-vuori, Boiotia ja Makedoniassa sijaitseva Peria. Helikoni-vuori liitettiin näiden jumalattarien palvontaan.

Muset taiteessa

Yhdeksän muusaa on mainittu lukuisissa maalauksissa, näytelmissä, runoissa ja patsaissa. Ne ovat kreikkalaisen mytologian tunnetuimpia hahmoja, mikä kertoo siitä, miten korkealle antiikin kreikkalaiset arvostivat taiteita ja tieteitä. Monet antiikin kreikkalaiset kirjailijat, kuten Hesiodos ja Homeros, vetosivat muusoihin ja pyysivät heiltä inspiraatiota ja apua.

Musille

Onko Idan varjoisalla otsalla,

Tai idän kammioissa,

Auringon kammiot, jotka nyt ovat -

Muinaisesta melodiasta ovat lakanneet;

Vaellatko taivaassa reilusti,

Tai maapallon vihreät kulmat,

Tai ilman siniset alueet,

Missä melodiset tuulet syntyvät;

Olitpa sitten kristallikallioilla vaeltamassa,

Meren rinnan alla

Vaellus monessa korallilehdossa,

Reilu Yhdeksän, joka hylkää Runouden!

Miten olet jättänyt muinaisen rakkauden

Että vanhojen aikojen bardit nauttivat sinussa!

Vaisut jouset tuskin liikkuvat!

Ääni on pakotettu, nuotteja on vähän!

Lyhyesti

Musien uskottiin innoittaneen kuolevaisten miesten ja naisten kautta historian luomia hienoimpia taideteoksia, runoutta ja musiikkia. Kreikkalaisen panteonin vähäisempinä jumalattarina he eivät juuri koskaan esiintyneet omissa myyteissään erikseen. Sen sijaan heillä oli tapana esiintyä taustahenkilöinä, jotka täydensivät, tukivat ja avustivat myyttien päähenkilöitä. Nykyään monet ihmiset jatkavat edelleenmuistavat muusat luomisen ohjaajina ja innoittajina, ja jotkut taiteilijat uskovat yhä, että he ovat inspiroineet heidän taitojaan.