De njoggen muzen - Grykske goadinnen fan 'e keunsten en wittenskippen

  • Diel Dit
Stephen Reese

    De njoggen muzen wiene lytse goadinnen fan Grykske mytology , dy't nau ferbûn wiene mei de keunsten en wittenskippen. Se begelieden en ynspireare stjerliken yn har skepping fan literatuer, muzyk, drama en oare artistike en wittenskiplike ûndernimmingen. De muzen kamen komselden foar yn har eigen grutte myten, mar se waarden faak oproppen en bleaunen ûnder de wichtichste fan it Grykske pantheon fan goden.

    The Origins of the Nine Greek Muses

    The Muzen waarden berne oan 'e Olympyske god, Zeus , en de Titanness fan ûnthâld, Mnemosyne . Neffens de myte woe Zeus Mnemosyne en besocht har faak. Zeus sliepte mei har foar njoggen opienfolgjende nachten, en Mnemosyne levere elke nacht in dochter.

    De famkes waarden kollektyf bekend as de Jongere Muzen. Dit wie om se maklik te ûnderskieden fan 'e Elder Muses, de âlde Titangoadinnen fan 'e muzyk. Elk fan 'e muzen regearre oer in bepaald elemint fan 'e keunsten en wittenskippen, en joech ynspiraasje yn har spesifike ûnderwerp.

    1. Calliope - De âldste fan har allegear, Calliope wie de Muze fan epyske poëzij en wolsprekking. Der waard sein dat se de moaiste stim hie fan alle muzen. Calliope wurdt normaal sjoen mei laurels en twa Homeryske gedichten. Se waard beskôge as de lieder fan 'e muzen.
    2. Clio – Clio wie de muze fan 'e skiednis, of sa't yn guon ferhalen stiet, wie se de muze fan lierboartsjen. Se wurdt faak ôfbylde mei in clarion yn har rjochter earm en in boek yn har lofterhân.
    3. Erato – De goadinne fan mimyske imitaasje en eroatyske poëzij, Erato syn symboalen wiene de lier en leafdesbôgen en pylken.
    4. Euterpe – De Muse fan lyryske poëzy en muzyk, Euterpe waard erkend mei it meitsjen fan blaasynstruminten. Har symboalen wiene de fluit en panpipes, mar se waard faak ôfbylde mei in protte oare ynstruminten om har hinne.
    5. Melpomene –Melpomene wie de Muze fan 'e trageedzje. Se waard faak ôfbylde mei in mes en in trageedzjemasker.
    6. Polyhymnia – De Muze fan hillige hymnen, hillige poëzy, wolsprekking, dûns, lânbou en pantomime, Polyhymnia wie ien fan de populêrste fan de Muzen. Har namme betsjut in protte (poly) en lof (hymnen).
    7. Terpsichore – De Muse fan dûns en koar, en yn guon ferzjes in Muze fan fluitspieljen. Terpsichore wurdt sein dat it de bekendste fan 'e muzen is, mei't har namme yn it Ingelske wurdboek definiearre is as in eigenskipswurd dat 'oangeande dûnsjen' betsjut. Se wurdt altyd ôfbylde mei in lauwerkrans op har holle, dûnsjend en mei harp.
    8. Thalia – De Muse fan idyllyske poëzy en komeedzje, ek wol bekend as de beskermer fan Sympoasiums, Thalia wie faaks ôfbylde mei in teatraal-komeedzjemasker yn 'e hân.
    9. Urania – The Muse of astronomy, Urania's symboalen wiene de himelske sfear, stjerren en in bôgekompas.

    Apollo en de njoggen muzen

    Apollo en de muzen

    Guon boarnen sizze dat doe't de jongere muzen wiene noch bern, harren mem, Mnemosyne, joech se oan Apollo , de god fan muzyk, en de nimf Eufime. Apollo sels learde se yn 'e keunsten en doe't se opgroeiden, realisearre se dat neat yn it reguliere minsklike libben har ynteressearre. Se woene har hiele libben oan de keunsten wije, mei elk har eigen spesjaliteit.

    Apollo brocht de goadinnen nei de berch Elikonas, dêr't eartiids in âlde timpel fan Zeus op stie. Sûnt dy tiid wie de rol fan 'e Muzen om artysten te stimulearjen en te stypjen, wylst se har ferbylding ferbetterje en har ynspirearje yn har wurk.

    Hesiodos en de Muzen

    Hesiodos beweart dat de Muzen him ienris besochten doe't hy wie skiep oan it weidzjen op 'e berch Helicon. Se joegen him it kado fan poëzij en skriuwen, wat him ynspirearre om de measte fan syn lettere wurken te skriuwen. De Muzen joegen him in lauwerstok dy't symboal wie foar dichterlik gesach.

    Yn Hesiodos's Theogony , dy't it bekendste fan syn wurken bliek te wêzen, beskriuwt er de genealogy fan 'e goaden . Hy stelt dat dizze ynformaasje him direkt jûn waard troch de njoggen Muzen op har gearkomste. It earste diel fan it gedicht befettet lof fan 'e muzen en is wijd oan 'e njoggen goadinnen.

    De rol fan 'e njoggen jongere muzen

    Guon sizze dat Zeus en Mnemosynemakke de Njoggen Muzen om de oerwinning fan 'e Olympyske goaden oer de Titanen te fieren en ek alle skriklike kwea's fan 'e wrâld te ferjitten. Har skientme, leaflike stimmen en dûnsen holpen it fertriet fan oaren te ferlossen.

    De muzen hawwe in protte fan har tiid trochbrocht mei de oare Olympyske goaden, benammen mei Dionysus en Apollo. Neffens ferskate boarnen wiene se meast te finen op 'e berch Olympus, sitten by har heit, Zeus. Se wiene altyd wolkom as der in feest of in fiering wie en se fermakken faak gasten troch te sjongen en te dûnsjen.

    Se wiene by de brulloften fan Cadmus en Harmonia , Peleus en Thetis en Eros en Psyche . Se ferskynden ek by begraffenissen fan ferneamde helden lykas Achilles en syn freon Patroclus. Wylst se by dizze begraffenissen klaagliederen songen, soargen se der ek foar dat de grutheid fan it ferstoarne yndividu altyd ûnthâlden wurde soe en dat degenen dy't rouwe net foar altyd yn fertriet bleaunen.

    Hoewol't de Muzen leaflike en aardige goadinnen wiene, se hienen ek har wraaksuchtige kant, krekt as de measte goden fan it Olympysk pantheon. Se waarden oer it algemien tocht as de bêste performers en se mochten it net leuk as immen har posysje útdage. Dit barde lykwols frij faak.

    In protte holden wedstriden tsjin de Muzen om te sjen wa't de bettere performers wiene. De muzen wiene altydoerwinnende. Se soarge der lykwols foar om har tsjinstanners lykas Thamyris, de Sirens en de Pierides te straffen foar it tsjin har te gean. Se namen de feardichheden fan Thamyris ôf, plukten de fearren fan 'e sirenes en feroare de froulike Pierides yn fûgels.

    Kultus en oanbidding fan 'e njoggen muzen

    Yn Grikelân wie it bidden ta de jongere muzen in mienskiplike praktyk troch dyjingen dy't leauden dat har geast soe wurde ynspirearre en harren wurk soe wêze fol mei godlike feardigens en enerzjy. Sels Homerus beweart dat hy itselde dien hat by it wurk oan sawol de Odyssee as de Ilias.

    Der wiene ferskate hillichdommen en timpels yn it hiele âlde Grikelân dy't wijd wiene oan 'e muzen. De twa haadsintra wiene Mount Helicon, Boiotia en Peria yn Masedoanje. Mount Helicon waard lokaasje ferbûn mei de oanbidding fan dizze goadinnen.

    The Muses in Arts

    The Nine Muses binne neamd yn tal fan skilderijen, toanielstikken, gedichten en bylden. Se binne ûnder de meast ferneamde karakters fan 'e Grykske mytology, wat betsjuttet de mjitte wêryn't keunsten en wittenskippen yn hege achting waarden hâlden troch de âlde Griken. In protte fan 'e âlde Grykske skriuwers, lykas Hesiodos en Homerus, rôpen de Muzen op, en fregen om ynspiraasje en bystân.

    Oan de Muzen

    Oft it no op Ida's skimerige brún,

    Of yn 'e keamers fan it Easten,

    De keamers fan 'e sinne, dy't no

    Ut âlde melody hawweceas'd;

    Of jimme yn 'e Heav'n moai omdoarmje,

    Of de griene hoeken fan 'e ierde,

    Of de blauwe streken fan 'e loft,

    Wêr't de melodieuze winen berte hawwe;

    Of op kristallen rotsen jo swalkje,

    Under de boezem fan 'e see

    Wand'ring yn mannich koraalbosk,

    Fair Nine, forsaking Poëzie!

    Hoe hawwe jo de âlde leafde ferlitten

    Dy barden fan âlds genietsje yn dy!

    De saaie snaren bewege amper!

    It lûd is forc'd, de notysjes binne in pear!

    BY WILLIAM BLAKE

    In koarte

    De muzen waarden erkend mei it ynspirearjen fan guon fan 'e grutste keunst , poëzy en muzyk makke troch stjerlike manlju en froulju troch de skiednis hinne. As lytse goadinnen fan it Grykske pantheon, kamen se amper oait foar yn har eigen myten yndividueel. Ynstee, se tend to ferskine as eftergrûn karakters, oanfolling, stypjen en assistinsje fan de haadpersoanen fan 'e myten. Tsjintwurdich bliuwe in protte minsken de Muzen oantinken as de gidsen en ynspirators fan 'e skepping en guon keunstners leauwe noch dat har feardichheden troch har ynspireare binne.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.