Një nga heronjtë më të mëdhenj grekë, i renditur krahas lojtarëve si Perseu , Herakliu dhe Kadmusi . Tezeu ishte një hero trim dhe i aftë dhe mbret i Athinës. Shumë histori e përfshijnë atë duke luftuar dhe mposhtur armiqtë e lidhur me një rend fetar dhe shoqëror para-helen.

Athinasit e konsideronin Teseun si një reformator të madh dhe mitet që e rrethonin kanë sjellë shumë tregime imagjinare të ditëve moderne të historisë së tij . Ja një vështrim në historinë e Tezeut.

Vitet e hershme të Tezeut

• Konceptimi dhe lindja e Tezeut

Theseus ishte fëmija i një gruaje të vdekshme Aethra, e cila fjeti me mbretin Egeus dhe Poseidonin në të njëjtën natë. Kjo e bëri Tezeun një gjysmëperëndi. Sipas miteve që lidhen me prejardhjen e tij, mbreti Egje i Athinës ishte pa fëmijë dhe kishte shumë nevojë për një trashëgimtar mashkull, për të mbajtur vëllezërit e tij larg fronit. Ai u konsultua me Orakullin e Delfit për këshilla.

Megjithatë, fjalët e Orakullit nuk ishin të drejtpërdrejta : “Mos e liro grykën e fryrë të lëkures së verës derisa të kesh arritur lartësinë e Athinës, që të mos vdesësh nga pikëllimi.”

Egeu nuk mund ta kuptonte se çfarë ishte këshilla e Orakullit, por mbreti Pittheus i Troezenit, i cili po priste Egeun gjatë këtij udhëtimi, e kuptoi se çfarë kuptimi kishin fjalët. Për të përmbushur profecinë, ai i dha Egeusit me alkool derisa u dehur dhe pastaj e la të flinte me vajzën e tij, Aetrën.kuajt të tremben dhe ta tërheqin zvarrë drejt vdekjes. Përfundimisht, Artemis i tha Tezeut të vërtetën, duke premtuar se do të hakmerrej djalin e tij dhe ndjekësin e saj besnik duke lënduar një nga ndjekësit e Afërditës.

Theseus in Modern Times

Historia e Tezeut është përshtatur shumë herë në shfaqje , filma, novela, opera dhe video lojëra. Anija e tij është gjithashtu objekt i një pyetjeje filozofike popullore në lidhje me metafizikën e identitetit.

Anija e Tezeut është një eksperiment mendimi që pyet nëse një objekt që ka pasur të gjithë përbërësit e tij individualë zëvendësohet gjatë një periudhe kohore është ende i njëjti objekt. Kjo pyetje është debatuar që në vitin 500 pes.

Mësime nga tregimi i Tezeut

• Drejtësia poetike – “Drejtësia poetike” përkufizohet si një rezultat në të cilin vesi ndëshkohet dhe virtyti shpërblehet zakonisht në një mënyrë të veçantë ose ironike të përshtatshme . Gjatë gjashtë punëve të Tezeut, ai u jep drejtësi poetike banditëve që has. Historia e tij është një mënyrë për të mësuar se ajo që ju u bëni të tjerëve, përfundimisht do t'ju bëhet juve .
• Mëkati i harresës - Kur Tezeu lundron nga Kreta prapa në Athinë, harron të ndryshojë flamurin që mban nga i zi në të bardhë. Duke harruar këtë detaj në dukje të vogël, Tezeu bën që babai i tij të largohet nga një shkëmb në pikëllim. Edhe më i vogli idetajet ia vlen të merren parasysh pasi mund të kenë një rezultat të jashtëzakonshëm.
• Keni të gjitha faktet në fillim – Kur babai i Tezeut sheh një flamur të zi që fluturon nga anija e Tezeut, ai nuk pret për anija të kthehej për të konfirmuar vdekjen e djalit të tij. Në vend të kësaj, ai bën një supozim dhe vepron në një situatë përpara se të dijë të gjitha faktet.
• Mbaje syrin mbi topin – Vendimi i Tezeut për të udhëtuar në botën e krimit për një në dukje joserioze arsyeja ka pasoja të rënda. Jo vetëm që humb mikun e tij më të mirë në botën e krimit, por humbet edhe qytetin e tij. Tezeu ishte i hutuar nga faktorë të parëndësishëm, të parëndësishëm që çojnë në rezultate të tmerrshme. Me fjalë të tjera, ai merr topin me sy.

Wrapping Up

Theseus ishte një hero dhe gjysmëperëndi që e kaloi rininë e tij duke terrorizuar banditët dhe kafshët njësoj. Megjithatë, jo të gjitha udhëtimet e tij përfunduan mirë. Pavarësisht se kishte një jetë të njollosur me tragjedi dhe vendime të dyshimta, Tezeu shihej nga populli i Athinës si një hero dhe mbret i fuqishëm.

Kjo i dha Tezeut një atësi të dyfishtë - Poseidoni, zot i fuqishëm i deteve dhe Egeus, mbreti i Athinës. Aegeus duhej të largohej nga Troezen, por ai e dinte që Aethra ishte shtatzënë. Ai la një shpatë dhe sandalet e tij të varrosura nën një shkëmb të madh e të rëndë. Ai i tha Aetrës se sapo djali i tyre të ishte rritur, ai duhet të lëvizte shkëmbin dhe të merrte shpatën dhe sandalet si dëshmi të prejardhjes së tij mbretërore.

• Theseus largohet nga Troezon

Për shkak të kësaj kthese të ngjarjeve, Tezeu u rrit nga nëna e tij. Kur u rrit, lëvizi shkëmbin dhe mori xhenetat që i kishte lënë i ati. Nëna e tij më pas zbuloi se kush ishte babai i tij dhe i kërkoi të kërkonte Egjeun dhe të kërkonte të drejtën e tij si bir i mbretit.

Ai kishte dy rrugë për të zgjedhur gjatë rrugës për në qytetin e babait të tij, Athinë. Ai mund të zgjidhte të shkonte në rrugën më të sigurt nga deti ose të merrte rrugën e rrezikshme nga toka, e cila do të kalonte gjashtë hyrje të ruajtura në botën e krimit.

Theseus, duke qenë i ri, i guximshëm dhe i fortë, zgjodhi të merrte rrugën e rrezikshme tokësore. , pavarësisht lutjeve të nënës së tij. Ky ishte fillimi i aventurave të tij të shumta, ku ai mundi të tregonte aftësitë e tij dhe të fitonte një reputacion si hero. I vetëm, ai filloi udhëtimin e tij dhe takoi shumë banditë gjatë tijudhëtimet.

Gjashtë Punët e Tezeut

Ashtu si Herakliu , i cili kishte Dymbëdhjetë Punë, Tezeu gjithashtu duhej të merrte pjesën e tij të punës. Gjashtë lindjet e Tezeut thuhet se kanë ndodhur gjatë rrugës së tij për në Athinë. Çdo lindje zhvillohet në një vend të ndryshëm përgjatë rrugës së tij.

1. Periphetes, Klubimbajtësi – Në vendin e parë, Epidaurus, Tezeu mundi një bandit të quajtur Periphetes, Bartës i Klubit. Periphetes ishte i njohur për përdorimin e klubit të tij si një çekiç për të mposhtur kundërshtarët e tij në Tokë. Tezeu luftoi Periphetin dhe i mori një shkop, i cili më pas ishte një simbol i lidhur me Tezeun dhe shpesh shfaqet në art me të.

• Sinis the Pine-Tree Bender – Në vendndodhjen e dytë, një hyrje në botën e krimit, një grabitës i njohur si Sinis terrorizoi udhëtarët duke i kapur dhe duke i lidhur mes dy pishave të përkulura. Pasi viktimat e tij të lidheshin mirë, Sinis lëshonte pishat, të cilat do të mbinin dhe do t'i largonin udhëtarët. Tezeu luftoi Sinisin dhe më vonë e vrau duke përdorur metodën e tij kundër tij. Përveç kësaj, Tezeu fjeti me vajzën e Sinisit dhe lindi fëmijën e tij të parë: Melanippus.

• Dërsa Crommyonian – Lindja e tretë u zhvillua në Crommyon në të cilën Tezeu vrau Sow Crommyonian, një derr gjigant i edukuar nga një grua e moshuar me emrin Phaea. Dosa përshkruhet si një pasardhës i përbindëshave Typhon dhe Echidna .

• Sciron and the Cliff – Puna e katërt ishte afër Megarës. Tezeu takoi një grabitës të vjetër të quajtur Sciron, i cili i detyroi ata që udhëtonin përgjatë shtegut të ngushtë me faqen shkëmbore ku ai jetonte t'i lanin këmbët. Ndërsa udhëtarët gjunjëzoheshin, Sciron i niste nga shtegu i ngushtë dhe poshtë shkëmbit ku më pas i hante një përbindësh deti që priste në fund. Tezeu mundi Sciron thjesht duke e shtyrë nga shkëmbi ku më parë kishte dënuar shumë të tjerë me vdekje.

• Cercyon and the Wrestling Match – Puna e pestë mori vend në Eleusis. Mbreti, Cercyon, sfidoi ata që kalonin në një ndeshje mundjeje dhe pasi fitoi, vrau kundërshtarët e tij. Kur Cercyon luftoi Tezeun, megjithatë, ai humbi dhe më pas u vra nga Tezeu.

• Procrustes barelësi – Puna e fundit ishte në fushën e Eleusis. Një bandit i njohur si Procrustes barela i detyroi udhëtarët të provonin shtretërit e tij. Shtretërit ishin projektuar për t'u përshtatur keq për këdo që i provonte, kështu që Procrustes më pas do ta përdorte atë si një justifikim për t'i bërë që të përshtaten… duke i prerë këmbët ose duke i shtrirë. Tezeu e mashtroi Prokrustin që të futej në një shtrat dhe më pas ia preu kokën me sëpatë.

Theseus and the Marathonian Bull

Pas mbërritjes në Athinë, Tezeu zgjodhi ta mbante sekret identitetin e tij. Egeu, babai i Tezeut, nuk e dinte se aipo priste djalin e tij. Ai ishte i përzemërt dhe i ofroi Tezeut mikpritje. Megjithatë, bashkëshortja e tij Medea e njohu Tezeun dhe u shqetësua se Tezeu do të zgjidhej si trashëgimtari i mbretërisë së Egjeut dhe jo djali i saj. Ajo organizoi që Tezeu të vritej duke e bërë atë të përpiqej të kapte Demin Marathonian.

Demi Marathonian është i njëjti dem që Herakliu kishte kapur për punën e tij të shtatë. Në atë kohë njihej si Demi Kretan. Demi që atëherë kishte ikur nga Tiryns dhe gjeti rrugën për në Maraton, ku prishi qytetin dhe mërziti banorët vendas.

Kur Tezeu u kthye në Athinë me demin, pasi e kishte kapur, Medea u përpoq ta vriste duke e helmuar. . Megjithatë, në sekondën e fundit, Egeus njohu sandalet dhe shpatën që i biri mbante si ato që kishte lënë me nënën e tij Aetrën. Egeu i rrëzoi kupën e helmuar të verës nga duart e Tezeut dhe përqafoi djalin e tij.

Theseus dhe Minotauri

Kreta dhe Athina kishin qenë në luftë për shumë vite kur Athina humbi përfundimisht. Mbreti i Kretës, Mbreti Minos , kërkoi që çdo nëntë vjet një haraç prej shtatë vajzash athinase dhe shtatë djemve athinas të dërgohej në Labirint në Kretë. Brenda labirintit, ata do të gllabëroheshin nga përbindëshi gjysmë njeri dhe gjysmë dem i njohur si Minotauri .

Në kohën që Tezeu kishte ardhur në Athinë, kishte njëzet e shtatë vjet kaloi dhe ishte koha përharaçin e tretë që do të dërgohet. Tezeu doli vullnetar për të shkuar së bashku me të rinjtë e tjerë. Ai shpresonte se kjo mund të arsyetonte me Minotaurin dhe të ndalonte haraçet. Babai i tij pranoi pa dëshirë dhe Tezeu premtoi se do të fluturonte me një vela të bardhë nëse do të kthehej me sukses.

Kur Tezeu mbërriti në Kretë, vajza e mbretit Minos Ariadne , ra në dashuri me të. Ajo donte të ikte nga Kreta dhe kështu vendosi të ndihmonte Tezeun. Ariadne i dhuroi Tezeut një top me fije që të mund të lundronte në Labirint dhe i tregoi hyrjen. Ajo gjithashtu kishte Daedalus , i cili kishte ndërtuar labirintin, t'i tregonte Tezeut sekretet e tij në mënyrë që ai të mund ta lundronte shpejt dhe sigurt. Tezeu premtoi se nëse do të kthehej i gjallë, do ta merrte Ariadnën me vete në Athinë.

Tezeu shpejt mbërriti në zemër të Labirintit dhe erdhi mbi Minotaurin. Të dy luftuan derisa Tezeu përfundimisht mposhti Minotaurin, duke e goditur me thikë në fyt. Tezeu më pas përdori topin e tij të fijes për të gjetur rrugën e tij për t'u kthyer në hyrje, duke u kthyer në pallat për të shpëtuar të gjithë athinasit e dërguar si haraç si dhe Ariadnën dhe motrën e saj më të vogël.

Theseus dhe Ariadne

Për fat të keq, historia mes Tezeut dhe Ariadnës nuk përfundon mirë, pavarësisht fillimit të saj romantik fillestar.

Grupi lundroi për në ishullin grek të Naxos. Por këtu Tezeu e braktis Ariadnën. Disa burime thonë se perëndia Dionisi e pretendoi atë si të tijëngruaja, duke e detyruar Tezeun ta braktiste. Megjithatë, në versione të tjera, Tezeu e la atë me vullnetin e tij, ndoshta sepse i vinte turp ta çonte në Athinë. Sido që të jetë, Tezeu lundroi për në shtëpi.

Theseus si Mbret i Athinës

Në rrugën e tij nga Naxos, Tezeu harroi premtimin që i kishte dhënë babait të tij për të ndryshuar flamurin. Si rezultat, kur babai i tij pa anijen që kthehej në shtëpi me një flamur të zi, ai besoi se Tezeu kishte vdekur dhe u hodh nga një shkëmb në pikëllimin e tij, duke i dhënë fund jetës së tij.

Kur Tezeu arriti në Athinë, ai u bë mbreti i saj. Ai bëri shumë vepra të mëdha dhe qyteti lulëzoi nën rregullat e tij. Një nga kontributet e tij më të mëdha në Athinë ishte bashkimi i Atikës nën Athinën.

Theseus and the Centauri

Theseus vret Eurytus

Në një version i historisë së Tezeut, ai merr pjesë në dasmën e Pirithous, mikut të tij më të mirë dhe mbretit të Lapithëve. Gjatë ceremonisë, një grup centaurësh dehen dhe turbullohen, dhe pason një betejë midis centaurëve dhe lapitëve. Tezeu niset në veprim dhe vret një nga centaurët, i njohur si Eurytus, i përshkruar nga Ovidi si "më i egër nga të gjithë centaurët e egër". Kjo tregon trimërinë, guximin dhe aftësitë luftarake të Tezeut.

Udhëtimi i Tezeut në botën e krimit

Theseus dhe Pirithous ishin të dy bij perëndish. Për shkak të kësaj, ata besonin se duhej të kishin vetëm gra hyjnore dhe donin të martoheshin me vajzat e Zeusit .Tezeu zgjodhi Helenën dhe Pirithous e ndihmoi atë ta rrëmbente. Helena ishte mjaft e re, rreth shtatë ose dhjetë, kështu që ata synuan ta mbanin robër deri sa ajo të bëhej mjaftueshëm për t'u martuar.

Pirithous zgjodhi Persefonin, megjithëse ajo ishte tashmë e martuar me Hades , zotin të botës së krimit. Helena mbeti me nënën e Tezeut ndërsa Tezeu dhe Pirithu udhëtuan drejt botës së krimit për të gjetur Persefonin. Kur arritën, ata enden rreth Tartarit derisa Tezeu u lodh. Ai u ul mbi një shkëmb për të pushuar, por sapo u ul, ndjeu se trupi i tij u ngurtësua dhe zbuloi se nuk mund të qëndronte. Tezeu u përpoq t'i thërriste Pirithut për ndihmë, vetëm për të parë që Pirithous po torturohej nga një grup Furies , të cilët e çuan atë për t'u ndëshkuar.

Theseus ishte i bllokuar, i ulur i palëvizshëm, në shkëmbi i tij për muaj të tërë derisa u shpëtua nga Herakliu, në rrugën e tij për të kapur Cerebrusin si pjesë e Dymbëdhjetë Punëve të tij. Të dy e bindën Persefonin që ta falte për tentativën për ta rrëmbyer me mikun e tij Pirithous. Përfundimisht, Tezeu ishte në gjendje të largohej nga bota e krimit, por miku i tij Pirithous ishte i destinuar të mbetej aty përgjithmonë. Kur Tezeu u kthye në Athinë, ai zbuloi se Helena dhe nëna e tij ishin dërguar në Spartë dhe se Athina ishte marrë nën kontroll nga Menesteu, një sundimtar i ri.

Vdekja e Tezeut

Natyrshëm , Menesteu ishte kundër Tezeut dhe donte që ai të vritej. Tezeu u arratisnga Athina dhe kërkoi strehim në Scyros nga mbreti Licomedes. Pa e ditur ai, Licomedes ishte një mbështetës i Menestheus. Tezeu besoi se ai ishte në duar të sigurta dhe e la rojen e tij të ulte. I zhytur në një ndjenjë të rreme sigurie, Tezeu bëri një turne në Scyros me mbretin, por sapo arritën në një shkëmb të lartë, Menestheu e shtyu Tezeun nga ai. Heroi vdiq në të njëjtën vdekje si babai i tij.

Fëmijët dhe gratë e Tezeut

Gruaja e parë e Tezeut ishte një luftëtare e Amazonës, e cila u kap dhe u dërgua në Athinë. Ka mosmarrëveshje nëse luftëtarja në fjalë ishte Hippolyta apo një nga motrat e saj, Antiopa , Melanippe apo Glauce. Pavarësisht kësaj, ajo i lindi Tezeut një djalë, Hipolitin përpara se të vdiste ose të vritej.

E bija e mbretit Minos dhe motra më e vogël e Ariadnës së braktisur, Fedra ishte gruaja e dytë e Tezeut. Ajo lindi dy djem: Demofonin dhe Akamasin (i cili ishte një nga ushtarët që u fshehën në Kalin e Trojës gjatë Luftës së Trojës). Fatkeqësisht për Fedrenë, djali tjetër i Tezeut, Hipoliti, e kishte përçmuar Afërditën që të bëhej ndjekës i Artemis . Afërdita e mallkoi Fedrën që të binte në dashuri me Hipolitin, i cili nuk mund të ishte me të për shkak të betimit të tij të dëlirësisë. Fedra, e mërzitur nga refuzimi i Hipolitit, i tha Tezeut se ai e kishte përdhunuar. Tezeu më pas përdori një nga tre mallkimet e dhëna nga Poseidoni kundër Hipolitit. Mallkimi shkaktoi Hipolitin