Kumiho - korejska devetperesna lisica

  • Deliti To
Stephen Reese

    Duhovi kumiho v korejski mitologiji so fascinantni in neverjetno nevarni. Japonski Kitsune lisice z devetimi repi in kitajski Huli Jing lisice z devetimi repi Vsi trije so precej različni in Kumiho so v marsičem edinstveni v primerjavi s svojimi bratranci.

    Zakaj so te kosmate zapeljivke, ki spreminjajo obliko, tako posebne?

    Kaj so duhovi Kumiho?

    Obesek z devetperesno lisico. Oglejte si ga tukaj.

    Kumiho ali Gumiho duhovi v korejski mitologiji so magične lisice z devetimi repi, ki lahko prevzamejo podobo mladih in lepih žensk. V tej podobi lahko ti spreminjevalci oblike govorijo in se obnašajo kot ljudje, vendar še vedno ohranijo nekatere svoje lisičje značilnosti, kot so tačke na nogah ali lisičja ušesa na glavi. še pomembneje je, da tudi njihovo vedenje, značaj in zlonamernost ostajajo enaki.ne glede na obliko.

    V nasprotju s kitajskimi in japonskimi kolegi so Kumiho skoraj vedno povsem zlobni. Hipotetično je lahko Kumiho moralno nevtralen ali celo dober, vendar se to nikoli ne zgodi, vsaj po korejskih mitih, ki so se ohranili do danes.

    Duhovi, demoni ali dejanske lisice?

    Kumiho v korejski mitologiji je vrsta duha, čeprav zlobnega. medtem ko so japonske Kitsune pogosto prikazane kot prave lisice, ki jim s staranjem raste vedno več repov in pridobivajo čarobne sposobnosti, so Kumiho deveterooki duhovi - na začetku svojega življenja Kumiho nima manj repov ali manjših sposobnosti.

    To pa ne pomeni, da se Kumiho ne starajo ali da se s časom ne morejo spremeniti. Po korejski mitologiji se lahko Kumiho spremeni v človeka, če se tisoč let vzdrži uživanja človeškega mesa. Vendar se to ne zgodi pogosto, saj se večina duhov Kumiho ne more tako dolgo vzdržati iskanja človeškega mesa.

    Ali Kumiho vedno napada tiste, ki jih je zapeljala?

    Običajna žrtev Kumiho je mladenič, ki ga je zapeljala in prevarala v poroko. Vendar to ni vedno tako.

    Na primer v Cesarjeva snaha Kumiho Kumiho se poroči s cesarjevim sinom, vendar namesto da bi se hranil z njegovim mesom in energijo, je namesto tega napadel nič hudega sluteče ljudi na cesarjevem dvoru.

    Kumiho je svojo poroko s cesarjevim sinom v bistvu izkoristila za to, da je dobila dostop ne do enega, ampak do več lahkovernih moških. Ker je začelo izginjati vedno več ljudi, je cesar junaku zgodbe naročil, naj Kumiho najde in ubije, kar se je tudi zgodilo.

    Ta videoposnetek govori o mitu, povezanem s kumiho.

    //www.youtube.com/embed/1OSJZUg9ow4

    Ali so kumiho vedno zlobni?

    Obstaja nekaj mitov, ki Kumiho ne prikazujejo zgolj kot zlonamernega. slavni Gyuwon Sahwa besedilo V začetku 20. stoletja je bila ponovno napisana, vendar naj bi temeljila na zgodnejših besedilih iz leta 1675.

    Podrobno opisuje številne vidike korejske zgodovine in omenja tudi precej mitov. V nekaterih od njih so Kumiho dejansko opisani kot dobrohotni gozdni duhovi, ki v ustih nosijo knjige. Kljub temu je Gyuwon Sahwa bolj izjema od pravila kot kaj drugega.

    Ali sta kumiho in kitsune enaka?

    Na prvi pogled sta lahko enaka, vendar se korejski in japonski duh deveterice razlikujeta v več ključnih značilnostih.

    • Kumiho so skoraj vedno zlobne, medtem ko so Kitsune bolj moralno dvoumne - lahko so tako zlobne kot dobre ali nevtralne.
    • Kitsune naj bi imele nekoliko krajši rep in daljše kremplje na rokah kot Kumiho.
    • Tudi ušesa se lahko razlikujejo - Kitsune imajo vedno lisičja ušesa na vrhu glave, tudi ko so v človeški podobi. Nikoli nimajo človeških ušes. Kumiho pa imajo vedno človeška ušesa in lahko imajo lisičja ušesa ali pa tudi ne.
    • Kumiho ima namesto nog navadno lisičje tačke, medtem ko ima Kitsune čudno mešanico človeških in lisičjih stopal. Na splošno je Kitsune bolj divjaškega videza kot Kumiho.
    • Kumiho duhovi pogosto nosijo tudi Yeowoo guseul prav ta kroglica jim daje čarobno moč in inteligenco. V nekaterih zgodbah o kitsunih so prikazani tudi s takšnim predmetom, vendar ne tako pogosto kot duhovi Kumiho.

    Nekateri menijo, da je korejski mit Kumiho nastal iz mita o Kitsune po Japonska invazija na Korejo ob koncu 16. stoletja , znan kot Vojne Imdžin To bi pojasnilo, zakaj Korejci duhove Kumiho obravnavajo kot strogo zle.

    Vendar je ta invazija v 16. stoletju trajala le šest let, zato je bolj verjetno, da se je mit prenesel bolj postopoma in še pred vojno s številnimi interakcijami med državama v preteklih letih. Druga možnost je, da je prišel iz kitajskega vpliva in njihovega mitološkega bitja Huli Jing z devetimi repi.

    Ali sta Kumiho in Huli Jing enaka?

    Podobno kot med Kitsune je tudi med korejskim Kumiho in kitajskim Huli Jingom kar nekaj razlik.

    • Huli Džing je bolj moralno dvoumen - tako kot Kitsune - medtem ko je Kumiho skoraj vedno zloben.
    • Huli Jing je pogosto upodobljen s človeškimi nogami, medtem ko imajo Kumihi namesto nog lisičje tačke.
    • Huli Jing ima običajno krajši rep kot Kumiho, vendar ne toliko kot Kitsune.
    • Huli Jing imajo tudi gostejšo in bolj grobo dlako, medtem ko imata Kumiho in Kitsune mehko dlako, ki je prijetna na otip.
    • Huli Jing imajo namesto rok pogosto lisičje tačke, Kumiho pa človeške roke. Na večini upodobitev so značilnosti njihovih rok in nog v bistvu obrnjene.

    Ali se Kumiho vedno preoblikuje v mlade ženske?

    Tradicionalna človeška oblika Kumiho je podoba mlade deklice. V tej obliki so namreč najbolj učinkoviti - tako lažje zapeljejo svoje žrtve.

    Kumiho je lahko tudi v drugih oblikah. Lovec in Kumiho lovec naleti na devetkratno lisico, ki grizlja človeško lobanjo. preden jo lahko napade, se žival spremeni v starko - isto starko, katere lobanjo je jedla - in pobegne. lovec jo zasleduje in jo dohiti šele v bližnji vasi.

    Kumiho je odšel na dom svoje žrtve in se pred njenimi otroki pretvarjal, da je stara ženska. Lovec je otroke opozoril, da to ni njihova mati, in Kumiho pregnal.

    Ali je Kumiho lahko moški?

    Ni izrecno rečeno, da Kumiho ne more postati moški, vendar se zdi, da se to ne dogaja tako pogosto. Edini mit, za katerega vemo, da se je Kumiho spremenil v moškega, je Dekle, ki je s pomočjo kitajske pesmi odkrila Kumiho .

    Tam se Kumiho spremeni v mladeniča in prelisiči dekle, da se z njim poroči. Druge podobne zgodbe ne najdemo - povsod drugje sta spola Kumihoja in njegovega plena obrnjena.

    Kakšna pooblastila ima Kumiho?

    Najbolj znana sposobnost te devetonoge lisice je, da se lahko spremeni v lepo mlado žensko. V tej obliki Kumiho običajno zapelje in prevara moške, da izpolnijo njeno nalogo ali jih poskuša ubiti.

    Kumiho se rad hrani s človeškim mesom, zlasti s srci in jetri. Pravijo, da duhovi Kumiho celo hodijo po pokopališčih in izkopavajo sveža trupla, če jim ni uspelo zapeljati in ubiti žive osebe.

    Kumiho lahko uporabi tudi čarobno Yeowoo guseul marmorja v ustih, da bi z nekakšnim "globokim poljubom" absorbirali življenjsko energijo ljudi.

    Če pa je nekdo sposoben vzeti in pogoltniti Kumiho's Yeowoo guseul med poljubom oseba ne le da ne bo umrla, temveč bo dobila neverjetno znanje o "nebu, deželi in ljudeh".

    Simboli in simbolika Kumiho

    Duhovi Kumiho predstavljajo nevarnosti, ki prežijo v divjini, in strah ljudi pred mladimi lepimi dekleti, ki jih zapeljejo z zlobnimi nameni. Slednje se lahko z današnjega vidika zdi nekoliko neumno, vendar ima večina starodavnih kultur mite o "zlu" lepih žensk, ki lahko razbijejo družine ali spravijo mlade moške v težave.

    Mit Kumiho združuje nezaupanje ljudi do lepih mladih žensk in njihovo jezo na divje lisice, ki so nenehno napadale njihove kokošnjake in posestva.

    Če je mit o Kumiho res prišel v Korejo z Japonske, lahko to pojasni, zakaj so Kumiho vedno zlobne. V japonski mitologiji so devetere kitsune pogosto moralno nevtralne ali celo dobrohotne.

    Ker pa so Korejci v določenih zgodovinskih obdobjih do Japoncev verjetno gojili precej prezira, so ta japonski mit morda le preoblikovali v zlobno različico.

    Pomen kumiho v sodobni kulturi

    V sodobni popkulturi je devet repov lisice mogoče najti povsod: vzhodne mange in anime so polne takšnih likov, prav tako pa tudi številne videoigre in televizijske serije. Tudi na Zahodu se to edinstveno mitološko bitje vse bolj uporablja kot navdih za različne izmišljene like.

    Zaradi podobnosti med Kumiho, Kitsune in Huli Jing je pogosto težko ugotoviti, na katerem mitološkem bitju temelji določen lik.

    Vzemimo na primer Ahrija - lik iz znamenite knjige Videoigra MOBA Liga Legends . je lepa in čarobna zapeljivka z lisičjimi ušesi in devetimi dolgimi lisičjimi repi. vendar se zdi, da nima lisičjih krempljev ne na nogah ne na rokah. poleg tega je večinoma prikazana kot pozitiven ali moralno dvoumen lik. to bi nakazovalo, da bolj temelji na mitu Kitsune kot na mitu Kumiho. hkrati pa veliko ljudi v Koreji vztraja, da temelji naDuh Kumiho. Ali lahko rečemo, da temelji na obeh?

    Kljub temu obstajajo številni drugi primeri likov, ki temeljijo na Kumiho, Kitsune ali Huli Jing. Med najbolj znanimi je grozljivka iz leta 1994 Lisica z devetimi repi , epizoda televizijske serije HBO 2020 Lovecraftova država , drama SBS iz leta 2010 Moje dekle je gumiho in številne druge.

    Zaključek

    Korejski duhovi Kumiho z devetimi repi so tako očarljivi kot zapleteni in zmedeni. Zelo so podobni japonskim duhovom Kitsune in kitajskim duhovom Huli Jing - tako zelo, da ni povsem jasno, kateri mit je bil prvi.

    Ne glede na to so Kumiho v primerjavi z drugimi azijskimi vrstniki edinstveni po svoji neprimerljivi zlobi in navidezno neskončni želji po človeškem mesu. Njihov najbolj znan trik je, da se prelevijo v lepe ženske in zvabijo nič hudega sluteče moške v smrt, vendar te čarobne lisice zmorejo še veliko več kot to.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.