Rimska mitologija puna je fascinantnih priča o bogovima i božicama , a priča o Pomoni i Vertumnu nije iznimka. Ova dva božanstva često se zanemaruju u korist popularnijih figura kao što su Jupiter ili Venera, ali njihova je priča priča o ljubavi, upornosti i moći transformacije .

Pomona je božica voćaka, dok je Vertum bog promjene i vrtova, a njihov je spoj malo vjerojatan, ali dirljiv. U ovom blogu istražit ćemo priču o Pomoni i Vertumnu i što ona predstavlja u rimskoj mitologiji.

Tko je bila Pomona?

Usred mnogih bogova i božica rimske mitologije, Pomona se ističe kao zaštitnica plodonosne obilja. Ova šumska nimfa bila je jedna od Numija, duha čuvara zaduženog za brigu o ljudima, mjestima ili domovima. Njezina specijalnost leži u uzgoju i njezi voća stabala , jer je usko povezana s voćnjacima i vrtovima.

Ali Pomona je više od poljoprivrednog božanstva . Ona utjelovljuje samu bit bujanja voćaka, a ime joj je izvedeno iz latinske riječi "pomum", što znači voće. U umjetničkim prikazima često se prikazuje kako drži rog obilja prepun zrelog, sočnog voća ili pladanj s rascvjetanim plodovima.

Osim svoje stručnostiu obrezivanju i cijepljenju, Pomona je također poznata po svojoj zadivljujućoj ljepoti, koja je privukla pozornost mnogih prosaca, uključujući šumske bogove Silvana i Pika. Ali nemojte se zavaravati jer je ova božica bila žestoko posvećena svom voćnjaku i više je voljela da bude ostavljena sama da brine o i njegovanju svojih stabala.

Tko je Vertumnus?

Vjeruje se da je Vertumnus izvorno etruščansko božanstvo čije je štovanje u Rim uvela drevna kolonija Vulsinijana. Međutim, neki znanstvenici osporili su ovu priču, sugerirajući da je njegovo štovanje moglo biti sabinskog porijekla.

Njegovo ime potječe od latinske riječi "verto", što znači "promjena" ili "metamorfoza". Dok su mu Rimljani pripisivali sve pojave povezane s "verto", njegova prava povezanost bila je s preobrazbom biljaka, posebice njihovim napredovanjem od cvjetanja do ploda.

Kao takav, Vertumnus je bio poznat kao bog metamorfoza, rast i život biljaka. Uglavnom je zaslužan za promjenu godišnjih doba, što je bio ključni aspekt poljoprivrede u starom Rimu, kao i za uzgoj vrtova i voćnjaka. Zbog toga ga rimski narod slavi svakog 23. kolovoza na festivalu zvanom Vortumnalia, koji označava prijelaz iz jeseni u zimu.

Osim ovih, vjerovalo se da Vertumnus imamoć mijenjanja boje lišća i poticanja rasta voćaka. Bio je i mjenjač oblika koji se mogao transformirati u različite oblike.

Mit o Pomoni i Vertumnusu

Pomona je bila rimska božica i šumska nimfa koja je promatrala nad vrtovima i voćnjacima i bio je čuvar plodnog obilja. Bila je poznata po stručnosti u rezidbi i kalemljenju, ali i ljepoti koja je plijenila pažnju mnogih udvarača. Unatoč njihovom napredovanju, Pomona je radije bila sama kako bi se brinula i njegovala svoja stabla, bez želje za ljubavlju ili strašću.

Vertumnova prijevara

Vertumnus, bog promjene godišnjih doba, zaljubio se u Pomonu na prvi pogled, ali njegovi pokušaji da joj se dodvori bili su uzaludni. Odlučan osvojiti njezino srce, prerušio se u različite maske kako bi bio blizu nje, uključujući ribara, farmera i pastira, ali svi su njegovi pokušaji propali.

U očajničkom pokušaju da pridobije Pomoninu naklonost, Vertumnus se prerušio sebe kao staru ženu i privukao Pomoninu pozornost na vinovu lozu koja se penje uz stablo. Usporedio je potrebu vinove loze za stablom koje bi je nosilo s Pomoninom potrebom za partnerom i implicirao da bi ona trebala prihvatiti njegovu potragu ili se suočiti s gnjevom Venere , božice ljubavi.

Pomonino odbijanje

Pomona je ostala ravnodušna na riječi starice i odbila jepopustiti pred Vertumnovim napredovanjem. Prerušeni bog je zatim ispričao priču o bešćutnoj ženi koja je odbacila svog udvarača do te mjere da se on ubio, samo da bi je Venera pretvorila u kamen. Staričina priča je vjerojatno bila upozorenje Pomoni o posljedicama odbijanja prosca.

Vertumnov pravi oblik

Konačno, u očaju, Vertumnus zbacio svoju masku i otkrio svoj pravi oblik Pomoni, stojeći gol pred njom. Njegov zgodan oblik osvojio je njezino srce i oni su se zagrlili, provodeći ostatak života brinući zajedno o voćkama.

Ljubav Pomone i Vertumna jačala je svakim danom, a njihovi su voćnjaci i vrtovi cvjetali pod njihovim briga. Postali su simbol plodonosnog obilja koje je iznjedrila njihova ljubav, a njihova ostavština nastavila je živjeti u pričama o njihovoj ljubavi i predanosti zemlji.

Alternativne verzije mita

Postoje alternativne verzije mita o Pomoni i Vertumnu, svaka sa svojim jedinstvenim obratima. Ovidijeva verzija priče, koja je najpoznatija, govori o Pomoni, lijepoj nimfi koja je dane provodila njegovajući svoje voćke u svom voćnjaku, i Vertumnu, zgodnom bogu koji se duboko zaljubio u nju.

1. U Tibullovoj verziji

U jednoj alternativnoj verziji priče, koju je ispričao rimski pjesnik Tibulus, Vertumn posjećuje Pomonu pod maskomstarice i pokušava je nagovoriti da se zaljubi u njega. Starica ispriča Pomoni priču o mladiću po imenu Iphis, koji se objesio nakon što ga je odbacila njegova voljena Anaxarete.

Kao odgovor na njegovu smrt, Venera je pretvorila Anaxarete u kamen zbog njezine bezdušnosti. Starica tada upozorava Pomonu na opasnosti odbijanja prosca i savjetuje joj da otvori svoje srce Vertumnu.

2. U Ovidijevoj verziji

U drugoj alternativnoj verziji, koju je ispričao rimski pjesnik Ovidije u svojim "Fastima", Vertumnus se prerušava u staricu i posjećuje Pomonin voćnjak. On hvali njezine voćke i sugerira da su one odraz njezine vlastite ljepote.

Starica zatim ispriča Pomoni priču o čovjeku po imenu Iphis koji je, nakon što ga je odbacila žena koju je volio, pretvoren u ženu božicom Izidom kako bi mogao biti s njom. Starica implicira da bi Pomona trebala biti otvorenija prema ideji ljubavi i da bi joj Vertumnus mogao savršeno odgovarati.

3. Druge verzije mita

Zanimljivo je da u nekim verzijama priče Vertumnus isprva nije uspio udvarati se Pomoni i pribjegava mijenjanju oblika u razne maske kako bi pridobio njezinu pozornost. U jednoj takvoj verziji, koju je ispričao rimski pjesnik Propercije, Vertum se pretvara u orača, žeteoca i berača grožđa kako bi bio blizuPomona.

Međutim, bez obzira na verziju, priča o Pomoni i Vertumnu ostaje bezvremenska priča o ljubavi, ustrajnosti i preobrazbi te nastavlja zaokupljati maštu čitatelja i pripovjedača.

Važnost i značaj mita

U rimskoj mitologiji bogovi su bili moćna bića koja su mogla nagraditi ili kazniti smrtnike na temelju svojih postupaka. Mit o Pomoni i Vertumnu govori upozoravajuću priču o posljedicama odbijanja ljubavi i odbijanja poštovanja bogova, posebno Venere, božice ljubavi i plodnosti . Također naglašava važnost prirode i uzgoja usjeva, vitalnih aspekata starorimskog društva.

Priča se može tumačiti na različite načine, poput priče o trijumfu prave ljubavi, važnosti vrline , ili metafora za potragu za željom. No, ima i izrazito erotski podtekst, koji neki tumače kao priču o zavođenju i prijevari. Vertumnovo korištenje prijevare da pridobije Pomonu postavlja pitanja o pristanku i slobodi djelovanja u odnosima sa značajnom neravnotežom moći.

Unatoč sporednim likovima u rimskoj mitologiji, priča je popularna među europskim umjetnicima, dizajnerima i dramatičarima od renesansa. Istraživali su teme ljubavi, želje ikrepost i prikazivao prizore golotinje i putenosti. Neki vizualni prikazi mita predstavljaju značajan jaz u društvenom statusu i dobi između likova, sugerirajući neravnotežu moći i postavljajući pitanja o pristanku.

U konačnici, mit o Pomoni i Vertumnu ostaje uvjerljiva priča o složenosti ljubav, želja i moć.

Mit u modernoj kulturi

Mit o Vertumnu i Pomoni značajno je utjecao na popularnu kulturu kroz povijest i bio prepričavati u različitim oblicima, uključujući književnost, umjetnost i operu. Bila je popularna tema za umjetnike i pisce kroz povijest, često se fokusirajući na teme zavođenja i prijevare, ali ponekad prilagođena različitim kulturnim kontekstima.

U književnosti se spominjala priča o Pomoni i Vertumnu u djelima poput knjige Johna Miltona “Comus” i drame Williama Shakespearea “The Tempest”. U operi je mit bio uključen u nekoliko predstava koje sadrže Ovidijeve Metamorfoze.

Jedna od njih je dugogodišnja drama “Metamorfoze”, koju je napisala i režirala američka dramatičarka Mary Zimmerman, a koja je adaptirana iz rane verzije predstava, Šest mitova, izvedena 1996. u Northwestern University Theatre and Interpretation Center.

U međuvremenu, u svijetu umjetnosti, priča o Pomoni i Vertumnu prikazana je na slikama i skulpturamaumjetnici kao što su Peter Paul Rubens, Cesar van Everdingen i François Boucher. Mnoga od ovih umjetničkih djela prikazuju senzualne i erotske aspekte mita, kao i prirodnu ljepotu okruženja.

Mit se spominje iu popularnoj kulturi izvan umjetnosti. Jedan primjer je serijal o Harryju Potteru, koji uključuje Pomonu Sprout kao profesoricu herbologije na Hogwarts School of Witchcraft and Wizardry. Radila je kao voditeljica Kuće Hufflepuff i voditeljica odjela za herbologiju, dok je također vodila predavanja na kojima je poučavala Harryja i njegove kolege o svojstvima raznih čarobnih biljaka.

Zaključak

Rimska mitologija odigrao je značajnu ulogu u životima starih Rimljana, oblikujući njihova vjerovanja, vrijednosti i razumijevanje svijeta oko sebe. Danas se i dalje proučava i cijeni kao bitan dio drevne povijesti i kulture.

Mit o Vertumnu i Pomoni godinama je bio popularna tema za umjetnike i pisce, s mnogim tumačenjima koja su se usredotočila na njega podzemne struje prijevare i zavođenja. Neki to vide i kao priču koja naglašava snagu ljubavi, dok drugi vjeruju da je to upozorenje o posljedicama prezira bogova.