Римска митологија пуна је фасцинантних прича о боговима и богињама , а прича о Помони и Вертумнусу није изузетак. Ова два божанства се често занемарују у корист популарнијих личности као што су Јупитер или Венера, али њихова прича је прича о љубави, упорности и моћи трансформације .

Помона је богиња воћака, док је Вертумнус бог промена и вртова, а њихово спајање је мало вероватно, али дирљиво. На овом блогу ћемо истражити причу о Помони и Вертумнусу и шта она представља у римској митологији.

Ко је била Помона?

Усред бројних богова и богиња римске митологије, Помона се истиче као заштитница плодне благодати. Ова дрвена нимфа била је једна од Нумија, духа чувара који је био задужен за надгледање људи, места или домова. Њена специјалност лежи у узгоју и нези воћака дрвећа , јер је уско повезана са воћњацима и баштама.

Али Помона је више од пољопривредног божанства . Она оличава саму суштину цветања воћака, а њено име потиче од латинске речи „помум“, што значи воће. У уметничким приказима, често се приказује како држи рог изобиља препун зрелих, сочних плодова или послужавник са расцветаним плодовима.

Поред њене стручностиу резидби и калемљењу, Помона је такође позната по својој задивљујућој лепоти, која је привукла пажњу многих удварача, укључујући шумске богове Силвана и Пика. Али немојте се заваравати, јер је ова богиња била жестоко одана свом воћњаку и више је волела да буде остављена сама да брине о свом дрвећу и негује своје дрвеће.

Ко је Вертумнус?

Вертумнус се верује да је првобитно етрурско божанство чије је обожавање у Рим увела древна колонија Вулсинија. Међутим, неки научници су оспорили ову причу, сугеришући да је његово обожавање можда било пореклом из Сабине.

Његово име је изведено од латинске речи „верто“, што значи „промена“ или „метаморфоза“. Док су му Римљани приписивали све појаве везане за „верто“, његова права повезаност била је са трансформацијом биљака, посебно њиховим напредовањем од цветања до плодоношења.

Као такав, Вертумнус је био познат као бог метаморфоза, раст и живот биљака. Углавном је био заслужан за смењивање годишњих доба, што је у старом Риму било кључан аспект пољопривреде, као и за гајење башта и воћњака. Због тога га римски народ слави сваког 23. августа на фестивалу званом Вортумналиа, који означава прелазак из јесени у зиму.

Осим ових, веровало се да је Вертумнус имаомоћ мењања боје лишћа и промовисања раста воћака. Он је такође био мењач облика који је имао способност да се трансформише у различите облике.

Мит о Помони и Вертумну

Помона је била римска богиња и дрвена нимфа која је посматрала над баштама и воћњацима и био је чувар плодног изобиља. Била је позната по својој стручности у резидби и калемљењу, као и по лепоти, која је привукла пажњу многих удварача. Упркос њиховом напредовању, Помона је више волела да буде сама како би се бринула и негује своје дрвеће, без жеље за љубављу или страшћу.

Вертумнусова обмана

Вертумнус, бог годишњих доба, заљубио се у Помону на први поглед, али су његови покушаји да јој се удварају били узалудни. Одлучан да освоји њено срце, он се преобличио у различите маске како би био близу ње, укључујући рибара, фармера и пастира, али сви његови покушаји су пропали.

У очајничком покушају да стекне Помонину наклоност, Вертумнус је прерушен себе као старицу и скренуо пажњу Помони на винову лозу која се пење на дрво. Он је упоредио потребу винове лозе за дрветом које би га издржавало са Помонином потребом за брачним партнером и наговестио да она треба да прихвати његову потеру или да се суочи са гневом Венере , богиње љубави.

Помонино одбијање

Помона је остала недирнута старичиним речима и одбила је дапрепусти се Вертумновом напредовању. Прерушени бог је затим поделио причу о бездушној жени која је одбила свог удварача до тачке његовог самоубиства, да би је Венера претворила у камен. Прича старице је вероватно била упозорење Помони о последицама одбијања удварача.

Вертумнусов прави облик

Коначно, у очају, Вертумнус одбацио своју маску и открио свој прави облик Помони, стојећи наг пред њом. Његов згодан облик освојио је њено срце, и они су се загрлили, проводећи остатак живота заједно чувајући воћке.

Љубав Помоне и Вертумнуса једно према другом бивала је сваким даном све јача, а њихови воћњаци и баште цветали су под њиховим нега. Постали су симбол плодног изобиља које је њихова љубав донела, а њихово наслеђе је живело у причама о њиховој љубави и посвећености земљи.

Алтернативне верзије мита

Постоје алтернативне верзије мита о Помони и Вертумнусу, свака са својим јединственим обртима. Овидијева верзија приче, која је најпознатија, говори о Помони, прелепој нимфи ​​која је дане проводила чувајући своје воћке у свом воћњаку, и Вертумну, згодном богу који се дубоко заљубио у њу.

1. У Тибуловој верзији

У једној алтернативној верзији приче, коју је испричао римски песник Тибул, Вертумнус посећује Помону под маскомстарице и покушава да је наговори да се заљуби у њега. Старица прича Помони причу о младићу по имену Ифис, који се обесио након што га је одбила његова вољена Анаксарет.

Као одговор на његову смрт, Венера је Анаксарету претворила у камен због њене бездушности. Старица тада упозорава Помону на опасност од одбијања удварача и саветује је да отвори своје срце Вертумну.

2. У Овидијевој верзији

У другој алтернативној верзији, коју је испричао римски песник Овидије у својим „Фастима“, Вертумнус се прерушава у старицу и посећује Помонин воћњак. Он хвали њене воћке и наговештава да су одраз њене лепоте.

Старица затим Помони прича причу о човеку по имену Ифис који се, пошто га је жена коју је волео одбацила, преобразио у жену од богиње Изиде да би он био са њом. Старица имплицира да Помона треба да буде отворенија у погледу идеје љубави и да би јој Вертумнус могао бити савршен пар.

3. Друге верзије мита

Интересантно је да у неким верзијама приче, Вертумнус у почетку није успешан у удварању Помони и прибегава мењању облика у разне маске како би привукао њену пажњу. У једној таквој верзији, коју је испричао римски песник Проперције, Вертумнус се претвара у орача, жетеоца и берача грожђа да би био близуПомона.

Међутим, без обзира на верзију, прича о Помони и Вертумнусу остаје безвременска прича о љубави, истрајности и трансформацији, и наставља да заокупља машту читалаца и приповедача.

Важност и значај мита

У римској митологији , богови су били моћна бића која су могла наградити или казнити смртнике на основу њихових поступака. Мит о Помони и Вертумнусу говори о последицама одбацивања љубави и одбијања поштовања богова, посебно Венере, богиње љубави и плодности . Такође наглашава важност природе и узгоја усева, виталних аспеката старог римског друштва.

Прича се може тумачити на различите начине, као што је прича о тријумфу праве љубави, важности врлине , или метафора за потрагу за жељом. Међутим, има и експлицитно еротски подтекст, који неки тумаче као причу о завођењу и обмани. Вертумнусова употреба преваре да придобије Помону поставља питања о пристанку и деловању у односима са значајним неравнотежама моћи.

Упркос мањим ликовима у римској митологији, прича је популарна међу европским уметницима, дизајнерима и драмским писцима од ренесанса. Истраживали су теме љубави, жеље иврлина и приказане сцене голотиње и чулности. Неки визуелни прикази мита представљају значајан јаз у друштвеном статусу и старости између ликова, сугеришући неравнотежу моћи и постављајући питања о пристанку.

На крају, мит о Помони и Вертумнусу остаје убедљива прича о сложености љубав, жеља и моћ.

Мит у модерној култури

Мит о Вертумну и Помони значајно је утицао на популарну културу кроз историју и био је препричаван у различитим облицима, укључујући књижевност, уметност и оперу. Током историје је била популарна тема за уметнике и писце, често се фокусирајући на теме завођења и обмане, али понекад прилагођена различитим културним контекстима.

У књижевности се помиње прича о Помони и Вертумнусу. у делима као што су књига Џона Милтона „Комус” и драма Вилијема Шекспира „Олуја”. У опери, мит је био укључен у неколико представа у којима се појављују Овидијеве Метаморфозе.

Једна од њих је дуготрајна драма „Метаморфозе“, коју је написала и режирала америчка драматургиња Мери Цимерман, која је адаптирана из ране верзије комад, Шест митова, произведен 1996. године у позоришном и интерпретацијском центру Нортхвестерн универзитета.

У међувремену, у свету уметности, прича о Помони и Вертумнусу приказана је на сликама и скулптурамауметника као што су Петер Паул Рубенс, Цесар ван Евердинген и Францоис Боуцхер. Многа од ових уметничких дела приказују сензуалне и еротске аспекте мита, као и природну лепоту окружења.

Мит се такође помиње у популарној култури ван уметности. Један пример је серија о Харију Потеру, која укључује Помону Спроут као професорку хербологије на Хогвортс школи вештичарења и чаробњаштва. Радила је као шеф куће Хуффлепуфф и шеф одељења за хербологију, док је такође водила неке часове на којима поучава Харија и његове другове из разреда о својствима различитих магичних биљака.

Завршавање

римске митологије играо значајну улогу у животима старих Римљана, обликујући њихова веровања, вредности и разумевање света око себе. Данас се и даље проучава и цени као суштински део древне историје и културе.

Мит о Вертумну и Помони је годинама био популарна тема за уметнике и писце, са многим интерпретацијама које се фокусирају на подводне струје обмане и завођења. Неки то виде и као причу која наглашава моћ љубави, док други верују да је то упозорење о последицама презивања богова.