Митот за Помона и Вертумнус - Римска митологија

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Римската митологија е исполнета со фасцинантни приказни за богови и божици , а приказната за Помона и Вертумнус не е исклучок. Овие две божества често се занемаруваат во корист на попопуларните фигури како Јупитер или Венера, но нивната приказна е приказна за љубовта, упорноста и моќта на трансформацијата .

    Помона е божицата на овошни дрвја, додека Вертумнус е богот на промените и градините, а нивното соединување е неверојатно, но охрабрувачко. Во овој блог, ќе ја истражиме приказната за Помона и Вертумнус и што таа претставува во римската митологија.

    Кој беше Помона?

    Изведување на уметникот на римската божица Помона. Погледнете го овде.

    Помеѓу многубројните богови и божици на римската митологија, Помона се издвојува како заштитник на плодната раскошност. Оваа дрвена нимфа била една од Нумиите, духот на чуварот задолжен да чува луѓе, места или домови. Нејзината специјалност лежи во одгледувањето и грижата за овошни дрвја , бидејќи таа е тесно поврзана со овоштарници и градини.

    Но, Помона е повеќе од само земјоделско божество . Таа ја отелотворува самата суштина на процутот на овошните дрвја, а нејзиното име е изведено од латинскиот збор „pomum“, што значи овошје. Во уметничките прикази, таа честопати е прикажана како држи рогови, преполна со зрели, сочни плодови или послужавник со расцутени производи.

    Покрај нејзината стручноство кастрењето и калемењето, Помона е позната и по нејзината прекрасна убавина, која го привлече вниманието на многу додворувачи, вклучувајќи ги и шумските богови Силванус и Пикус. Но, немојте да се залажувате, бидејќи оваа божица беше жестоко посветена на својот овоштарник и претпочиташе да биде оставена сама да се грижи и да ги негува нејзините дрвја.

    Кој е Вертумнус?

    Сликар на Вертумнус. Видете го овде.

    Се верува дека Вертумнус првично е етрурско божество чиешто обожавање било воведено во Рим од древна вулсинска колонија. Сепак, некои научници ја оспорија оваа приказна, сугерирајќи дека наместо тоа, неговото обожавање можеби било од сабинско потекло.

    Неговото име потекнува од латинскиот збор „verto“, што значи „промена“ или „метаморфоза“. Додека Римјаните му ги припишувале сите појави поврзани со „верто“, неговата вистинска поврзаност била со трансформацијата на растенијата, особено нивната прогресија од расцут до плод.

    Како таков, Вертумнус бил познат како бог на метаморфоза, раст и растителен живот. Тој беше главно заслужен за промената на годишните времиња, што беше клучен аспект на земјоделството во антички Рим, како и за одгледувањето градини и овоштарници. Поради ова, римскиот народ го слави секој 23 август на фестивал наречен Vortumnalia, кој го означува преминот од есен во зима.

    Покрај нив, се верувало дека Вертумнус имамоќ да ја промени бојата на листовите и да го промовира растот на овошните дрвја. Тој исто така бил менувач на форми кој имал способност да се трансформира во различни форми.

    Митот за Помона и Вертумнус

    Помона била римска божица и дрвна нимфа која гледала над градините и овоштарниците и беше чувар на плодното изобилство. Таа беше позната по својата стручност во кастрењето и калемењето, како и по нејзината убавина, која го привлече вниманието на многу додворувачи. И покрај нивниот напредок, Помона претпочиташе да биде сама за да се грижи и да ги негува своите дрвја, без желба за љубов или страст.

    Измама на Вертумус

    Извор

    Вертумнус, богот на променливите годишни времиња, се заљубил во Помона на прв поглед, но неговите обиди да ја придобие биле залудни. Решен да го освои нејзиното срце, тој се смени во различни маски за да биде блиску до неа, вклучувајќи рибар, земјоделец и овчар, но сите негови обиди не успеаја. како старица и го привлече вниманието на Помона на винова лоза која се качува на дрво. Тој ја спореди потребата на виновата лоза од дрво за да ја поддржи со потребата на Помона за партнер, и имплицираше дека таа треба да ја прифати неговата потрага или да се соочи со гневот на Венера , божицата на љубовта.

    Отфрлањето на Помона

    Извор

    Помона остана нетрогната од зборовите на старицата и одби дапопушти пред напредокот на Вертумнус. Маскираниот бог потоа сподели приказна за бездушна жена која го отфрлила својот додворувач до точка на неговото самоубиство, за да Венера ја претворила во камен. Приказната на старицата најверојатно била предупредување за Помона за последиците од отфрлањето на додворувачот.

    Вистинската форма на Вертумнус

    Извор

    Конечно, во очај, Вертумус ја фрли својата маска и ја откри својата вистинска форма на Помона, стоејќи гола пред неа. Неговата згодна форма го освои нејзиното срце и тие се прегрнаа, поминувајќи го остатокот од својот живот чувајќи се заедно за овошни дрвја. грижата. Тие станаа симбол на плодното изобилство што го донесе нивната љубов, а нивното наследство живееше во приказните за нивната љубов и посветеност на земјата.

    Алтернативни верзии на митот

    Постојат алтернативни верзии на митот за Помона и Вертумнус, секоја со свои уникатни пресврти. Верзијата на приказната на Овидиј, која е најпозната, ја раскажува приказната за Помона, прекрасна нимфа која ги минувала деновите чувајќи ги своите овошни дрвја во нејзиниот овоштарник и Вертумнус, згодниот бог кој длабоко се заљубил во неа.

    1. Во верзијата на Тибулус

    Во една алтернативна верзија на приказната, раскажана од римскиот поет Тибулус, Вертумнус ја посетува Помона во маскатана стара жена и се обидува да ја убеди да се заљуби во него. Старицата и раскажува на Помона приказна за еден млад човек по име Ифис, кој се обесил откако бил отфрлен од неговата сакана Анаксарета.

    Како одговор на неговата смрт, Венера ја претворила Анаксарета во камен поради нејзината бездушност. Старицата потоа ја предупредува Помона за опасностите од отфрлање на додворувачот и ја советува да му го отвори срцето на Вертумнус.

    2. Во верзијата на Овидиј

    Во друга алтернативна верзија, кажана од римскиот поет Овидиј во неговата „Фасти“, Вертумнус се преправа во старица и го посетува овоштарникот на Помона. Тој ги пофалува нејзините овошни дрвја и сугерира дека тие се одраз на нејзината убавина.

    Старицата потоа ѝ раскажува на Помона приказна за маж по име Ифис кој, откако бил отфрлен од жената што ја сакал, се трансформирал во жена од божицата Изида за да може да биде со неа. Старицата имплицира дека Помона треба да биде поотворена во врска со идејата за љубов и дека Вертумнус би можел да биде совршен поклопец за неа.

    3. Други верзии на митот

    Интересно е што во некои верзии на приказната, Вертумнус првично не е успешен во додворувањето на Помона и прибегнува кон менување на обликот во различни маски за да го привлече нејзиното внимание. Во една таква верзија, раскажана од римскиот поет Пропертиј, Вертумнус се претвора во орач, жетвар и собирач на грозје за да биде близу.Помона.

    Меѓутоа, без оглед на верзијата, приказната за Помона и Вертумнус останува безвременска приказна за љубов, упорност и трансформација и продолжува да ја доловува имагинацијата на читателите и на раскажувачите.

    Важноста и значењето на митот

    Минијатурна реплика на Вертумнус и Помона од Жан-Батист Лемојн. Видете го овде.

    Во римската митологија , боговите биле моќни суштества кои можеле да ги наградуваат или казнуваат смртниците врз основа на нивните постапки. Митот за Помона и Вертумнус раскажува предупредувачка приказна за последиците од отфрлањето на љубовта и одбивањето да се почитуваат боговите, особено Венера, божицата на љубовта и плодноста . Исто така, ја истакнува важноста на природата и одгледувањето на култури, витални аспекти на древното римско општество.

    Приказната може да се толкува на различни начини, како што е приказна за триумфот на вистинската љубов, важноста на доблеста , или метафора за потрагата по желба. Сепак, има и експлицитно еротски поттекст, кој некои го толкуваат како приказна за заведување и измама. Употребата на измама од страна на Вертумнус за да ја придобие Помона покренува прашања за согласноста и агенцијата во односите со значителна нерамнотежа на моќта.

    И покрај малите ликови во римската митологија, приказната е популарна меѓу европските уметници, дизајнери и драматурзи оттогаш ренесансата. Тие ги истражуваа темите на љубовта, желбата идоблест и прикажани сцени на голотија и сензуалност. Некои визуелни претстави на митот претставуваат значителен јаз во социјалниот статус и возраста меѓу ликовите, што укажува на нерамнотежа на моќта и поставува прашања за согласноста.

    На крајот, митот за Помона и Вертумнус останува убедлива приказна за сложеноста на љубов, желба и моќ.

    Митот во модерната култура

    Извор

    Митот за Вертумнус и Помона значително влијаел на популарната култура низ историјата и бил прераскажани во различни форми, вклучувајќи литература, уметност и опера. Таа била популарна тема за уметниците и писателите низ историјата, често фокусирајќи се на темите за заведување и измама, но понекогаш приспособена за да одговара на различни културни контексти.

    Во литературата, приказната за Помона и Вертумнус е референтирана во дела како што се книгата „Комус“ на Џон Милтон и драмата „Бура“ на Вилијам Шекспир. Во операта, митот беше вклучен во неколку драми со Метаморфозите на Овидиј.

    Една од нив е долгогодишната драма „Метаморфози“, напишана и во режија на американската драматург Мери Цимерман, која беше адаптирана од раната верзија на претставата, Шест митови, произведена во 1996 година во Центарот за театар и интерпретација на Универзитетот Нортвестерн.

    Во меѓувреме, во светот на уметноста, приказната за Помона и Вертумнус е прикажана во слики и скулптуриод уметници како Питер Пол Рубенс, Цезар ван Евердинген и Франсоа Буше. Многу од овие уметнички дела ги прикажуваат сензуалните и еротските аспекти на митот, како и природната убавина на амбиентот.

    Мит, исто така, се споменува во популарната култура надвор од уметноста. Еден пример е серијата за Хари Потер, која ја вклучува Помона Спроут како професор по хербологија на школата за магии и магии во Хогвортс. Таа работеше како раководител на Хафлпаф Хаус и раководител на одделот за хербологија, а исто така работеше и на некои часови каде што ги подучува Хари и неговите соученици за својствата на различните магични растенија.

    Завиткување

    Римска митологија одигра значајна улога во животот на старите Римјани, обликувајќи ги нивните верувања, вредности и разбирање на светот околу нив. Денес, тој продолжува да се проучува и цени како суштински дел од античката историја и култура.

    Митот за Вертумнус и Помона е популарна тема за уметниците и писателите низ годините, со многу толкувања кои се фокусираат на неговата подводни струи на измама и заведување. Некои, исто така, го гледаат како приказна која ја истакнува моќта на љубовта, додека други веруваат дека тоа е предупредување за последиците од презирот на боговите.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.