Mýtus o Pomoně a Vertumnovi - Římská mytologie

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Římská mytologie je plný fascinujících příběhů bohové a bohyně Tato dvě božstva jsou často přehlížena ve prospěch populárnějších postav, jako je Jupiter nebo Venuše, ale jejich příběh je příběhem lásky, vytrvalosti a síly. transformace .

    Pomona je bohyní ovocných stromů, zatímco Vertumnus je bohem proměn a zahrad a jejich spojení je nepravděpodobné, ale srdceryvné. V tomto blogu se budeme zabývat příběhem Pomony a Vertumna a tím, co představují v římské mytologii.

    Kdo byla Pomona?

    Umělecké ztvárnění římské bohyně Pomony. Podívejte se zde.

    Mezi mnoha bohy a bohyněmi římské mytologie vyniká Pomona jako ochránkyně plodné úrody. Tato lesní nymfa byla jednou z Numií, strážných duchů, kteří měli za úkol bdít nad lidmi, místy nebo domovy. Její specializací je pěstování a péče o ovoce. stromy , protože je úzce spojena se sady a zahradami.

    Pomona je však více než jen zemědělské božstvo Ztělesňuje samotnou podstatu rozkvětu ovocných stromů a její jméno je odvozeno od latinského slova "pomum", což znamená ovoce. Na uměleckých vyobrazeních je často zobrazována s rohem hojnosti přetékajícím zralým, šťavnatým ovocem nebo s podnosem kvetoucích plodů.

    Pomona je kromě svých odborných znalostí v oblasti prořezávání a roubování proslulá také svou úžasnou krásou, která přitahovala pozornost mnoha nápadníků, včetně lesních bohů Silvana a Pika. Nenechte se však zmást, tato bohyně byla svému sadu zarytě oddaná a raději zůstávala sama, aby se starala o své stromy a pečovala o ně.

    Kdo je Vertumnus?

    Obraz Vertumna. Podívejte se na něj zde.

    Vertumnus je považován za původně etruské božstvo, jehož uctívání bylo zavedeno do Evropy. Řím starověkou vulsinskou kolonií. Někteří badatelé však tuto verzi zpochybňují a tvrdí, že jeho uctívání mohlo být spíše sabinského původu.

    Jeho jméno je odvozeno z latinského slova "verto", což znamená "změna" nebo "metamorfóza". Římané mu sice připisovali všechny události související s "verto", ale jeho skutečné spojení bylo s proměnou rostlin, zejména s jejich přechodem od květu k plodům.

    Vertumnus byl proto znám jako bůh metamorfózy, růst , a život rostlin. zasloužil se především o střídání ročních období, což byl zásadní aspekt zemědělství ve starověkém Římě, a také o pěstování zahrad a sadů. Z tohoto důvodu ho Římané oslavují vždy 23. srpna při slavnosti zvané Vortumnalia, která označuje přechod z podzimu do zimy.

    Kromě toho se věřilo, že Vertumnus má moc měnit svět. barva byl také měňavcem, který měl schopnost proměňovat se do různých podob.

    Mýtus o Pomoně a Vertumnovi

    Pomona byla Římská bohyně a lesní nymfa, která bděla nad zahradami a sady a byla strážkyní plodné hojnosti. Byla známá svými znalostmi v prořezávání a roubování a také svou krásou, která přitahovala pozornost mnoha nápadníků. Navzdory jejich dvoření dávala Pomona přednost samotě, aby se starala o své stromy a pečovala o ně, netoužila po lásce ani vášni.

    Vertumnusův podvod

    Zdroj:

    Vertumnus, bůh střídajících se ročních období, se do Pomony zamiloval na první pohled, ale jeho pokusy získat ji byly marné. Rozhodl se získat její srdce, a aby jí mohl být nablízku, měnil se do různých převleků, včetně rybáře, farmáře a pastýře, ale všechny jeho pokusy selhaly.

    V zoufalém pokusu získat Pomoninu náklonnost se Vertumnus převlékl za starou ženu a upozornil Pomonu na vinnou révu šplhající po stromě. Přirovnal potřebu vinné révy, aby ji strom podepřel, k Pomonině potřebě partnera a naznačil jí, že by měla přijmout jeho pronásledování, jinak bude čelit hněvu. Venuše , bohyně lásky.

    Odmítnutí Pomony

    Zdroj:

    Pomona zůstala stařenčinými slovy nedojata a odmítla se podvolit Vertumnovým námluvám. Převlečený bůh se pak podělil o příběh bezcitné ženy, která odmítla svého nápadníka až k sebevraždě, aby ji Venuše proměnila v kámen. Stařenčin příběh byl pro Pomonu pravděpodobně varováním před následky odmítnutí nápadníka.

    Vertumnova pravá podoba

    Zdroj:

    Nakonec Vertumnus v zoufalství odhodil svůj převlek a odhalil Pomoně svou pravou podobu, když před ní stál nahý. Jeho pohledná postava si získala její srdce, objali se a strávili spolu zbytek života péčí o ovocné stromy.

    Láska Pomony a Vertumna k sobě každým dnem sílila a jejich sady a zahrady pod jejich péčí vzkvétaly. hojnost a jejich odkaz žije dál v příbězích, které se vyprávějí o jejich lásce a oddanosti zemi.

    Alternativní verze mýtu

    Existují různé verze mýtu o Pomoně a Vertumnovi, každá s vlastními jedinečnými zvraty. Ovidiova verze příběhu, která je nejznámější, vypráví o Pomoně, krásné nymfě, která trávila dny péčí o ovocné stromy ve svém sadu, a Vertumnovi, pohledném bohu, který se do ní hluboce zamiloval.

    1. V Tibullově verzi

    V jedné alternativní verzi příběhu, kterou vyprávěl římský básník Tibullus, Vertumnus navštíví Pomonu v přestrojení za stařenu a snaží se ji přesvědčit, aby se do něj zamilovala. Stařena vypráví Pomoně příběh o mladíkovi jménem Iphis, který se oběsil poté, co ho odmítla jeho milovaná Anaxareta.

    Venuše v reakci na jeho smrt proměnila Anaxaretu v kámen za její bezcitnost. Stařena pak varuje Pomonu před nebezpečím odmítnutí nápadníka a radí jí, aby otevřela své srdce Vertumnovi.

    2. V Ovidiově verzi

    V jiné alternativní verzi, kterou vypráví římský básník Ovidius ve svých "Fasti", se Vertumnus převlékne za starou ženu a navštíví Pomonin sad. Chválí její ovocné stromy a naznačuje, že jsou odrazem její vlastní krásy.

    Stařena pak Pomoně vypráví příběh o muži jménem Iphis, kterého bohyně Isis proměnila v ženu, aby s ní mohl být poté, co byl odmítnut ženou, kterou miloval. Stařena naznačuje, že by Pomona měla být otevřenější myšlence lásky a že Vertumnus by pro ni mohl být ideálním partnerem.

    3. Další verze mýtu

    Zajímavé je, že v některých verzích příběhu se Vertumnovi zpočátku nedaří o Pomonu usilovat a uchyluje se k proměnám do různých převleků, aby si získal její pozornost. V jedné takové verzi, kterou vyprávěl římský básník Propertius, se Vertumnus proměňuje v oráče, žence a sběrače hroznů, aby se dostal do blízkosti Pomony.

    Bez ohledu na verzi však příběh Pomony a Vertumna zůstává nadčasovým příběhem o lásce, vytrvalosti a proměně a stále uchvacuje představivost čtenářů i vypravěčů.

    Důležitost a význam mýtu

    Miniaturní replika Vertumna a Pomony od Jeana-Baptisty Lemoyna. Prohlédněte si ji zde.

    Na adrese Římská mytologie , bohové byli mocné bytosti, které mohly smrtelníky odměnit nebo potrestat na základě jejich činů. Mýtus o Pomoně a Vertumnovi vypráví varovný příběh o důsledcích odmítání lásky a odmítání ctít bohy, zejména Venuši, bohyni lásky a plodnost Zdůrazňuje také význam přírody a pěstování plodin, které byly zásadními aspekty starořímské společnosti.

    Příběh lze interpretovat různými způsoby, například jako příběh o vítězství pravé lásky, o důležitosti ctnosti nebo jako metaforu pronásledování touhy. má však také výslovně erotický podtext, který někteří interpretují jako příběh o svádění a podvodu. Vertumnusovo použití lsti k získání Pomony vyvolává otázky o souhlasu a jednání ve vztazích s významnou mocí.nerovnováhy.

    Navzdory tomu, že příběh je v římské mytologii vedlejší postavou, byl od renesance oblíbený mezi evropskými umělci, designéry a dramatiky. Ti se zabývali tématy lásky, touhy a ctnosti a zobrazovali scény nahoty a smyslnosti. Některá vizuální ztvárnění mýtu prezentují značný rozdíl ve společenském postavení a věku postav, což naznačuje nerovnováhu moci avyvolává otázky ohledně souhlasu.

    Mýtus o Pomoně a Vertumnovi zůstává strhujícím příběhem o složitosti lásky, touhy a moci.

    Mýtus v moderní kultuře

    Zdroj:

    Mýtus o Vertumnovi a Pomoně v průběhu dějin významně ovlivnil populární kulturu a byl převyprávěn v různých podobách, včetně literatury, umění a opery. V průběhu dějin byl oblíbeným námětem umělců a spisovatelů, často se zaměřoval na téma svádění a podvodu, ale někdy byl upraven tak, aby odpovídal různým kulturním kontextům.

    V literatuře se příběh Pomony a Vertumna objevuje například v knize Johna Miltona "Comus" a ve hře Williama Shakespeara "Bouře". V opeře byl mýtus zahrnut do několika her s Ovidiovými Metamorfózami.

    Jednou z nich je dlouhodobě uváděná hra "Metamorfózy", kterou napsala a režírovala americká dramatička Mary Zimmermanová a která byla adaptací rané verze hry "Šest mýtů", uvedené v roce 1996 v Divadelním a interpretačním centru Severozápadní univerzity.

    Ve světě umění byl příběh Pomony a Vertumna ztvárněn na obrazech a sochách umělců, jako jsou Peter Paul Rubens, Cesar van Everdingen a François Boucher. Mnohá z těchto uměleckých děl zobrazují smyslné a erotické aspekty mýtu, stejně jako přírodní krásy prostředí.

    Na mýtus se odkazuje i v populární kultuře mimo oblast umění. Příkladem je série o Harrym Potterovi, v níž Pomona Sproutová vystupuje jako profesorka herbologie na Bradavické škole čar a kouzel. Působila jako ředitelka domu Hufflepuffů a vedoucí katedry herbologie, přičemž vedla i některé hodiny, v nichž Harryho a jeho spolužáky učila o vlastnostechrůzné magické rostliny.

    Závěrečné shrnutí

    Římská mytologie hrála v životě starých Římanů významnou roli, utvářela jejich víru, hodnoty a chápání okolního světa. Dodnes je studována a oceňována jako důležitá součást starověké historie a kultury.

    Mýtus o Vertumnovi a Pomoně byl v průběhu let oblíbeným námětem umělců a spisovatelů, přičemž mnohé interpretace se zaměřují na jeho podtext podvodu a svádění. Někteří jej také považují za příběh zdůrazňující sílu lásky, zatímco jiní věří, že je varováním před následky pohrdání bohy.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.