Rooma mütoloogia on täis põnevaid lugusid jumalad ja jumalannad , ja lugu Pomona ja Vertumnuse kohta ei ole erandiks. Need kaks jumalust jäetakse sageli tähelepanuta populaarsemate tegelaste, nagu Jupiter või Veenus, kasuks, kuid nende lugu on lugu armastusest, visadusest ja võimu ümberkujundamine .

Pomona on viljapuude jumalanna, Vertumnus aga muutuste ja aedade jumal ning nende liit on ebatõenäoline, kuid südantsoojendav. Selles blogis uurime Pomona ja Vertumnuse lugu ja seda, mida see Rooma mütoloogias esindab.

Kes oli Pomona?

Rooma mütoloogia paljude jumalate ja jumalannade seas paistab Pomona silma kui viljapuude kaitsja. See puunümf oli üks Numia, kaitsevaim, kelle ülesandeks oli valvata inimeste, kohtade või kodude üle. Tema eriala on viljade kasvatamine ja hooldamine. puud , kuna ta on tihedalt seotud viljapuuaedade ja aedadega.

Kuid Pomona on rohkem kui lihtsalt põllumajandusjumalus Ta kehastab viljapuude õitsemise olemust ja tema nimi tuleneb ladinakeelsest sõnast "pomum", mis tähendab puuvilja. Kunstilistel kujutistel on teda sageli kujutatud, käes kornukopiaga, mis on täis küpset, mahlast vilja või õitsvaid vilju.

Lisaks oma oskustele pügamise ja pookimise alal on Pomona tuntud ka oma vapustava ilu poolest, mis äratas paljude kosilaste, sealhulgas metsajumalate Silvanuse ja Picuse tähelepanu. Kuid ärge laske end petta, sest see jumalanna oli oma viljapuuaia suhtes ülimalt pühendunud ja eelistas, et teda jäetaks üksi oma puude eest hoolitsema ja neid kasvatama.

Kes on Vertumnus?

Vertumnus on arvatavasti algselt etruskide jumalus, kelle kummardamine võeti kasutusele Rooma iidse Vulsinia koloonia poolt. Mõned teadlased on siiski selle loo kahtluse alla seadnud, väites, et tema kummardamine võis olla hoopis sabiini päritolu.

Tema nimi tuleneb ladinakeelsest sõnast "verto", mis tähendab "muutust" või "metamorfoosi". Kuigi roomlased omistasid talle kõik "vertoga" seotud sündmused, oli tema tegelik seos taimede muundumisega, eriti nende üleminekuga õitsemisest viljakandjaks.

Vertumnus oli tuntud kui metamorfoosi jumal, kasv , ja taimede elu. Talle omistati peamiselt aastaaegade vaheldumine, mis oli Vana-Roomas põllumajanduse oluline aspekt, samuti aedade ja viljapuuaedade kasvatamine. Seetõttu tähistab Rooma rahvas teda igal 23. augustil Vortumnalia-nimelisel festivalil, mis tähistab üleminekut sügisest talve.

Peale nende usuti, et Vertumnusel on võim muuta värv lehtede ja viljapuude kasvu soodustamiseks. Ta oli ka kuju muutja, kellel oli võime muunduda erinevatesse vormidesse.

Pomona ja Vertumnuse müüt

Pomona oli Rooma jumalanna Pomona oli puunümf, kes valvas aedade ja viljapuude üle ning oli viljakuse ja külluse hoidja. Ta oli tuntud oma asjatundlikkuse ja pookimise poolest, samuti oma ilu poolest, mis äratas paljude kosilaste tähelepanu. Hoolimata nende ahvatlustest, eelistas Pomona olla üksi, et hoolitseda ja kasvatada oma puid, ilma et ta oleks soovinud armastust või kirge.

Vertumnuse pettus

Vertumnus, aastaaegade vaheldumise jumal, armus Pomona'sse esmapilgul, kuid tema katsed teda kosida olid asjatud. Otsustades võita naise süda, muutis ta, et naise läheduses olla, erinevaid kujusid, sealhulgas kaluriks, talupojaks ja karjaseks, kuid kõik tema katsed ebaõnnestusid.

Pomonale meeleheitlikuks katseks võita Pomona kiindumust, maskeeris Vertumnus end vanaks naiseks ja juhtis Pomona tähelepanu puu otsa ronivale viinamarjapuule. Ta võrdles viinamarjapuu vajadust puu järele, et seda toetada, Pomona vajadusega paarilise järele ja andis mõista, et Pomona peaks nõustuma tema jälitamisega või seisma silmitsi viha ähvardava Venus , armastuse jumalanna.

Pomona tagasilükkamine

Pomona jäi vana naise sõnadest kõigutamata ja keeldus Vertumnuse ahvatlustele järeleandmisest. Seejärel jutustas maskeeritud jumal lugu südametu naisest, kes lükkas oma kosilase tagasi kuni enesetapuni, kuni Venus muutis ta kiviks. Vana naise lugu oli tõenäoliselt Pomonale hoiatus kosilase tagasilükkamise tagajärgede kohta.

Vertumnuse tõeline vorm

Lõpuks heitis Vertumnus meeleheitel oma maskeeringu maha ja näitas Pomona ees alasti seistes oma tõelist kuju. Tema ilus kuju võitis tema südame ja nad embasid üksteist ning veetsid ülejäänud elu koos viljapuude hooldamisega.

Pomona ja Vertumnuse armastus teineteise vastu tugevnes iga päevaga ning nende viljapuuaiad ja aed õitsesid nende hoole all. Neist sai viljakuse sümbol. rikkus mida nende armastus oli toonud esile ja nende pärand elas edasi lugudes, mis räägivad nende armastusest ja pühendumusest maale.

Müüdi alternatiivsed versioonid

Pomona ja Vertumnuse müüdist on olemas erinevad versioonid, millest igaühel on oma unikaalsed keerdkäigud. Ovidiuse versioon, mis on kõige tuntum, räägib Pomonast, ilusast nümfist, kes veetis oma päevi viljapuude hooldamisega oma viljapuuaedades, ja Vertumnusest, ilusast jumalast, kes temasse sügavalt armunud oli.

1. Tibulluse versioonis

Rooma luuletaja Tibulluse jutustatud loo ühes alternatiivses versioonis külastab Vertumnus Pomona't vana naise kehastuses ja püüab teda veenda, et ta temasse armuda. Vana naine jutustab Pomona'le loo noorest mehest nimega Iphis, kes poos end üles pärast seda, kui tema armastatud Anaxarete teda tagasi lükkas.

Vastuseks tema surma peale muutis Venus Anaxarete kiviks tema südametuse eest. Seejärel hoiatab vana naine Pomona't kosilase tagasilükkamise ohtude eest ja soovitab tal avada oma süda Vertumnusele.

2. Ovidiuse versioonis

Teises alternatiivses versioonis, mida jutustab rooma luuletaja Ovid oma "Fasti", kehastab Vertumnus end vanaks naiseks ja külastab Pomona viljapuuaeda. Ta kiidab tema viljapuid ja soovitab, et need on tema enda ilu peegeldus.

Seejärel jutustab vana naine Pomonale loo mehest nimega Iphis, keda jumalanna Isis pärast seda, kui tema armastatud naine oli teda tagasi lükanud, naiseks muutis, et ta saaks temaga koos olla. Vana naine vihjab, et Pomona peaks olema armastuse suhtes avatum ja et Vertumnus võiks olla tema jaoks ideaalne paariline.

3. Müüdi muud versioonid

Huvitav on, et mõnes loo versioonis ei õnnestu Vertumnusel algul Pomonat kosida ja ta kasutab tema tähelepanu võitmiseks mitmesuguseid kehastusi. Ühes sellises versioonis, mida jutustab Rooma luuletaja Propertius, muutub Vertumnus kündjaks, lõikajaks ja viinamarjakoristajaks, et olla Pomona lähedal.

Sõltumata versioonist on Pomona ja Vertumnuse lugu siiski endiselt ajatu lugu armastusest, visadusest ja muutustest ning see köidab jätkuvalt nii lugejate kui ka jutustajate kujutlusvõimet.

Müüdi tähtsus ja tähendus

Veebilehel Rooma mütoloogia , olid jumalad võimsad olendid, kes võisid surelikke nende tegude põhjal premeerida või karistada. Müüt Pomona ja Vertumnuse kohta räägib hoiatava loo armastuse tagasilükkamise ja jumalate, eriti armastuse jumalanna Venuse austamisest keeldumise tagajärgedest. viljakus Samuti rõhutatakse selles looduse ja põllukultuuride kasvatamise tähtsust, mis on Vana-Rooma ühiskonna olulised aspektid.

Lugu võib tõlgendada mitmeti, näiteks kui lugu tõelise armastuse võidukäigust, vooruse tähtsusest või kui metafoor iha tagaajamisest. Kuid sellel on ka selgelt erootiline alltekst, mida mõned tõlgendavad kui lugu võrgutusest ja pettusest. Vertumnuse pettuse kasutamine Pomona võitmiseks tõstatab küsimusi nõusoleku ja tegutsemise kohta suhetes olulise võimugatasakaalustamatus.

Hoolimata Rooma mütoloogia vähetähtsatest tegelastest on lugu olnud Euroopa kunstnike, disainerite ja näitekirjanike seas populaarne alates renessansist. Nad on uurinud armastuse, iha ja vooruse teemasid ning kujutanud alastioleku ja sensuaalsuse stseene. Mõned müüdi visuaalsed kujutised näitavad tegelaste vahel olulist sotsiaalset staatust ja vanust, mis viitab võimu tasakaalustamatusele jatõstatades küsimusi nõusoleku kohta.

Lõppkokkuvõttes jääb Pomona ja Vertumnuse müüt köitvaks looks armastuse, iha ja võimu keerukusest.

Müüt tänapäeva kultuuris

Vertumnuse ja Pomona müüt on läbi ajaloo oluliselt mõjutanud popkultuuri ning seda on jutustatud eri vormides, sealhulgas kirjanduses, kunstis ja ooperis. See on olnud läbi ajaloo populaarne teema kunstnike ja kirjanike jaoks, keskendudes sageli võrgutamise ja pettuse teemadele, kuid mõnikord kohandatud erinevatesse kultuurikontekstidesse.

Kirjanduses on Pomona ja Vertumnuse loole viidatud sellistes teostes nagu John Miltoni "Comus" ja William Shakespeare'i näidendis "The Tempest". Ooperis on müüt sisaldunud mitmes Ovidese "Metamorfooside" näidendis.

Üks neist on Ameerika näitekirjaniku Mary Zimmermani kirjutatud ja lavastatud kauaaegne näidend "Metamorfoosid", mis on kohandatud näidendi varasest versioonist "Kuus müüti", mida lavastati 1996. aastal Northwesterni ülikooli teatri- ja tõlgenduskeskuses.

Kunstimaailmas on Pomona ja Vertumnuse lugu kujutatud maalidel ja skulptuuridel selliste kunstnike poolt nagu Peter Paul Rubens, Cesar van Everdingen ja François Boucher. Paljud neist kunstiteostest kujutavad müüdi sensuaalseid ja erootilisi aspekte ning looduse ilu.

Müüdile on viidatud ka popkultuuris väljaspool kunsti. Üks näide on Harry Potteri sari, kus Pomona Sprout on Roogwartsi nõia- ja võlukunsti kooli herboloogiaprofessor. Ta töötas Hufflepuffi maja juhatajana ja herboloogiaosakonna juhatajana, samas tegeles ta ka mõne tunniga, kus ta õpetab Harryle ja tema klassikaaslastele omaduste kohtaerinevad maagilised taimed.

Kokkuvõtteks

Rooma mütoloogia mängis iidsete roomlaste elus olulist rolli, kujundades nende uskumusi, väärtusi ja arusaamist ümbritsevast maailmast. Tänapäeval uuritakse ja hinnatakse seda jätkuvalt kui olulist osa iidsest ajaloost ja kultuurist.

Vertumnuse ja Pomona müüt on aastate jooksul olnud kunstnike ja kirjanike jaoks populaarne teema, kusjuures paljud tõlgendused keskenduvad selle pettuse ja võrgutamise alatoonidele. Mõned näevad selles ka lugu, mis rõhutab armastuse jõudu, samas kui teised usuvad, et see on hoiatus jumalate põlgamise tagajärgede eest.