Giống như nhiều nền văn minh khác, Người Aztec đã tạo ra thần thoại của riêng họ , lấp đầy chúng bằng những câu chuyện về các vị thần mạnh mẽ đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống hàng ngày. Đây là trường hợp của Tezcatlipoca ('Gương hút thuốc'), người được biết đến rộng rãi là vị thần của sự quan phòng, xung đột và thay đổi.

Người Aztec tin rằng Tezcatlipoca luôn hiện diện và ông biết những gì ở trong đó trái tim của mỗi người đàn ông. Trong bài viết này, bạn sẽ tìm hiểu thêm về các thuộc tính và nghi lễ liên quan đến Tezcatlipoca.

Nguồn gốc của Tezcatlipoca

Tezcatlipoca là con đầu lòng của cặp đôi thiên thể nguyên thủy Ometecuhtli và Omecihuatl; những người cũng được tôn thờ như vị thần song nguyên nguyên thủy Ometeotl. Trong số tất cả những người con trai của Ometeotl, Tezcatlipoca dường như là người mạnh mẽ hơn, và như vậy, anh ta, cùng với Quetzalcoatl , có vai trò chính trong thần thoại sáng tạo của người Aztec.

Ban đầu, sự sùng bái thần Tezcatlipoca được Toltec, một bộ tộc chiến binh nói tiếng Nahua đến từ phương Bắc đưa đến Thung lũng Mexico vào gần cuối thế kỷ thứ 10 sau Công nguyên. Sau đó, người Toltec bị người Aztec đánh bại, và người sau đã đồng hóa Tezcatlipoca như một trong những vị thần chính của họ. Tezcatlipoca được coi là một vị thần chính, đặc biệt là trong dân số của thành phố-bang Texcoco.

Các thuộc tính của Tezcatlipoca

Tezcatlipoca như minh họa trong Tovar Codex. Miền công cộng.

Các thuộc tính của Các vị thần Aztec linh hoạt, có nghĩa là trong nhiều trường hợp, một vị thần có thể được xác định bằng các khái niệm mâu thuẫn. Điều này đặc biệt đúng với Tezcatlipoca, vị thần của sự quan phòng, sắc đẹp , công lý và quyền cai trị, nhưng cũng gắn liền với nghèo đói, bệnh tật, bất hòa và chiến tranh.

Hơn nữa , Tezcatlipoca là vị thần sáng tạo duy nhất có sức mạnh được so sánh với sức mạnh của vị thần song nguyên nguyên thủy Ometeotl; điều gì đó có thể giải thích rất nhiều thuộc tính có liên quan đến anh ta.

Nhưng không giống như tổ tiên của mình, Tezcatlipoca không ở trên bầu trời, xa xôi và không biết gì về các vấn đề của con người. Thay vào đó, anh ta luôn có xu hướng can thiệp vào cuộc sống của người Aztec, đôi khi để mang lại may mắn, nhưng chủ yếu là để trừng phạt những ai thờ ơ với sự sùng bái của anh ta. Người Aztec dường như không thể trốn thoát khỏi sự giám sát của Tezcatlipoca, vì họ tin rằng vị thần vừa vô hình vừa có mặt khắp nơi; đây là lý do tại sao những người tôn thờ anh ta liên tục xoa dịu Tezcatlipoca bằng các lễ vật và nghi lễ.

Khi anh ta ở dạng thanh tao, Tezcatlipoca chủ yếu gắn liền với những chiếc gương vỏ chai. Đây là những công cụ ưa thích của vị thần và người ta tin rằng Tezcatlipoca đã sử dụng chúng để biết những gì trong trái tim của đàn ông.

Tezcatlipoca cũng có một số biểu hiện thể chất.

• Mạo danh Omácalt, ông là vị thần của các bữa tiệc.
• Là Yaolt ('Kẻ thù'), ông làvị thần bảo trợ của các chiến binh.
• Dưới sự xuất hiện của Chalciuhtecólotl ('Cú quý'), vị thần là một thầy phù thủy, bậc thầy của ma thuật hắc ám, cái chết và sự hủy diệt.
• Tezcatlipoca cũng có thể tự biến hình thành một con báo đốm (đối tác động vật của anh ta, còn được gọi là ' nagual ').
• Anh ta có thể ở dạng Tepeyollotl, thần báo đốm và vị thần của động đất.

Vai trò của Tezcatlipoca trong Thần thoại sáng tạo của người Aztec

Người Aztec tin rằng vũ trụ đã trải qua các thời đại khác nhau, mỗi thời kỳ đều bắt đầu và kết thúc bằng sự hình thành và hủy diệt của mặt trời. Trong mỗi thời đại, một vị thần chính bay lên bầu trời và biến mình (hoặc chính mình) thành mặt trời; do đó trở thành vị thần chính và nhiếp chính của thời đại đó. Trong số tất cả các vị thần, Tezcatlipoca là vị thần đầu tiên đóng vai trò của mặt trời.

Triều đại của Tezcatlipoca kéo dài 676 năm. Trong thời gian đó, thần mặt trời đã sinh sống trên thế giới một chủng tộc người khổng lồ chỉ có thể ăn quả sồi . Sự cai trị của Tezcatlipoca chấm dứt khi anh trai của anh ta là Quetzalcoatl, có lẽ vì ghen tị, đã ném anh ta từ trên trời xuống biển. Khi Tezcatlipoca tái xuất, hắn đã quá tức giận vì bị truất ngôi nên biến mình thành một con báo đốm khổng lồ và hủy diệt thế giới.

Trong một phiên bản khác của câu chuyện thần thoại, không phải chính Tezcatlipoca đã hành quyết Tezcatlipoca. trận đại hồng thủy, nhưng vô số báo đốm, được triệu tập bởiChúa Trời. Những con báo đốm này đã gây ra rất nhiều sự tàn phá, ăn thịt tất cả những người khổng lồ trong quá trình này, trước khi bị Quetzalcoatl, người sau đó trở thành Mặt trời thứ hai, xóa sổ.

Sự thù địch giữa hai anh em tiếp tục trong nhiều thế kỷ. Đổi lại, khi kỷ nguyên thứ hai kéo dài 676 năm, Tezcatlipoca đã tung ra một luồng gió cuốn Quetzalcoatl đi, do đó kết thúc triều đại của ông ta. Nhưng mọi thứ đã thay đổi khi thời đại của Mặt trời thứ tư kết thúc với một trận lụt lớn bao trùm toàn thế giới và khiến sự sống trên đó trở nên không bền vững; ngoại trừ những con cá và một con quái vật nửa cá sấu, nửa rắn khổng lồ, được gọi là Cipactli .

Lần này, cả Tezcatlipoca và Quetzalcoatl đều hiểu rằng trận lụt có liên quan nhiều hơn so với đối thủ của họ, vì vậy họ gạt bỏ sự khác biệt của mình sang một bên và dàn dựng một kế hoạch để xây dựng lại thế giới. Đầu tiên, Tezcatlipoca nhúng một chân xuống nước và chờ đợi. Một lúc sau, Cipactli, bị mồi nhử thu hút, cắn đứt chân. Sau đó, hai vị thần biến thành rắn, chiến đấu đến chết với quái vật bò sát và xẻ đôi cơ thể của nó; một phần trở thành trái đất và phần còn lại biến thành bầu trời.

Việc tiếp theo mà Tezcatlipoca và Quetzalcoatl làm là tạo ra loài người. Ngay sau đó, thời đại của mặt trời thứ năm, thời đại mà người Aztec tự đặt mình, bắt đầu.

Tezcatlipoca được thể hiện như thế nào trong Nghệ thuật Aztec?

LớnGương soi Obsidian của Satia Hara. Xem tại đây.

Mặc dù hầu hết các di sản văn hóa của người Trung Mỹ đã bị phá hủy trong thời kỳ đầu thuộc địa, vẫn còn một số hiện vật nghệ thuật miêu tả Tezcatlipoca có thể được kiểm tra ngày nay. Trong số những tác phẩm nghệ thuật này, các bộ mã của người Aztec vẫn là một trong những nguồn chính để tìm hiểu cách người Aztec thể hiện các vị thần của họ.

Khi mô tả Tezcatlipoca, hầu hết các bộ mã đều bao gồm một tập hợp các đặc điểm rất giống nhau. Hình ảnh đại diện này chủ yếu bao gồm các dải màu vàng và đen nằm ngang trên khuôn mặt của vị thần, chiếc gương 'hút thuốc' đặc trưng của đá vỏ chai và sự vắng mặt của bàn chân trái (thứ mà Tezclatlipoca đã mất trong trận chiến chống lại Cipactli). Đây là những đặc điểm mà vị thần thể hiện trong Codex Borgia.

Tuy nhiên, trong các bộ luật khác, có thể tìm thấy những biến thể đáng kể so với mô tả này. Ví dụ, trong Codex Borbonicus Tezcatlipoca được miêu tả là Tepeyollotl, vị thần báo đốm. Một trong những khía cạnh hấp dẫn nhất của sự thể hiện này là sự hiện diện của ezpitzal , một dòng máu chảy ra từ trán của vị thần và có một trái tim con người bên trong.

Vì một số học giả, ezpitzal đại diện cho sự điên cuồng và thịnh nộ mà Tezcatlipoca phải hứng chịu khi ai đó bỏ qua sự sùng bái của mình. Tuy nhiên, vẫn chưa rõ chi tiết hình ảnh này có ý nghĩa tôn giáo nào khác hay không.ý nghĩa.

Các đồ vật khác miêu tả Tezcatlipoca có các dải màu ngọc lam và đen trên mặt. Đó là trường hợp của mặt nạ ngọc lam, bao gồm một chiếc đầu lâu được cắt bỏ ở phía sau và được trang trí ở phía trước bằng một bức tranh khảm làm bằng ngọc lam xanh và than non đen. Mặt nạ nghi lễ này, hiện đang được trưng bày tại Bảo tàng Anh, có lẽ là tác phẩm nghệ thuật đại diện cho Tezcatlipoca được biết đến nhiều nhất.

Lễ Toxcatl

Lễ Toxcatl diễn ra vào ngày thứ năm trong nghi lễ mười tám tháng của người Aztec lịch. Đối với buổi lễ này, một chiến binh trẻ tuổi, thường là tù nhân chiến tranh, sẽ được chọn để đóng giả thần Tezcatlipoca trong một năm, sau đó anh ta sẽ bị hiến tế. Thay thế vị thần trong bữa tiệc này được coi là một vinh dự lớn.

Kẻ đóng giả, được gọi là ' ixiptla ', sẽ dành phần lớn thời gian này để mặc những bộ quần áo sang trọng và cống hiến diễu hành qua Tenochtitlan, thủ đô của Đế chế Aztec.

Người ixiptla cũng phải học cách thổi sáo, một trong những vật nghi lễ được cho là của Tezcatlipoca. Hai mươi ngày trước khi hiến tế, người đóng giả thần sẽ kết hôn với bốn cô gái trẻ, những người cũng được tôn thờ như nữ thần. Sau gần một năm kiêng cữ, những đám cưới này tượng trưng cho sự đổi mới của đất đai màu mỡ .

Vào ngày cuối cùng của lễ Toxcalt, nạn nhân hiến tế sẽ leo lên cầu thang của một ngôi đềndâng hiến cho Tezcatlipoca, làm gãy một cây sáo đất sét cho mỗi bước được đưa ra.

Cuối cùng, khi kẻ mạo danh vị thần lên đến đỉnh của ngôi đền, một số linh mục sẽ bắt giữ anh ta, trong khi một người khác sẽ dùng dao hắc diện thạch để giết chết vị thần ixiptla và móc tim anh ta ra. Người đóng giả vị thần tiếp theo đã được chọn cùng ngày.

Kết luận

Tezcatlipoca là một trong những vị thần chính của đền thờ thần Aztec, một ưu việt mà vị thần giành được bằng cách tham gia vào cả quá trình tạo ra thế giới và của loài người.

Tuy nhiên, với tính cách mâu thuẫn của Tezcatlipoca, người Aztec coi anh ta là hiện thân của sự thay đổi thông qua xung đột, và rất cẩn thận để không chọc giận anh ta. Thật vậy, tính cách của vị thần dường như hay thay đổi như làn khói mà Tezcatlipoca thường được đại diện.