Các Druids là những pháp sư thông thái của Ireland thời tiền Cơ đốc giáo. Họ được giáo dục về nghệ thuật thời bấy giờ bao gồm thiên văn học, thần học và khoa học tự nhiên. Họ rất được người dân tôn kính và đóng vai trò cố vấn tinh thần cho các bộ lạc ở Ireland.

Ai là Druid của Ireland?

Bức tượng mô tả Druid

Một dạng tri thức phức tạp đã tồn tại ở Ireland cổ đại, bao gồm sự hiểu biết sâu sắc về triết học tự nhiên, thiên văn học, lời tiên tri và thậm chí cả ma thuật theo nghĩa chân thực nhất của từ này – sự thao túng các lực lượng.

Bằng chứng về điều này có thể nhìn thấy rõ ràng khả năng làm chủ tự nhiên trong các cấu trúc cự thạch vĩ đại được xếp thẳng hàng theo hướng chiêm tinh, các bức tranh khắc đá bằng đá thể hiện hình học số và lịch, cùng vô số câu chuyện vẫn còn tồn tại. Những người đàn ông và phụ nữ mạnh mẽ hiểu được trí tuệ này được gọi là Druids, hay Drui trong tiếng Ireland cổ.

Druids của Ireland là trụ cột tinh thần của xã hội Celtic, và mặc dù họ chia sẻ một di sản chung với Tây Âu, đừng bao giờ nhầm lẫn họ với các linh mục Celtic.

Các Druid không chỉ là những trí thức tâm linh, mà nhiều người còn là những chiến binh dũng mãnh. Các nhà lãnh đạo nổi tiếng của Ireland và Ulster như Cimbaeth của Emain Macha, Mog Roith của Munster, Crunn Ba Drui và Fergus Fogha đều là Druids và là những chiến binh vĩ đại.

Trên tất cả, Druids là những người ham học hỏi, đó làkhôn ngoan.

Thay vào đó, từ này được liên kết với một người là thầy bói hoặc thầy phù thủy thoái hóa, vô duyên, không đáng được tôn trọng hoặc tôn kính.

Sự tham gia của Fili vào sự sụp đổ của Druidism

Cũng có những nhà tiên tri và nhà lập pháp được gọi là “Fili”, những người đôi khi được liên kết với các Druids trong truyền thuyết Ireland. Tuy nhiên, vào khoảng thời gian Cơ đốc giáo du nhập vào khu vực, họ đã trở thành nhóm chiếm ưu thế và Druids bắt đầu lùi vào hậu cảnh.

Người Fili trở thành biểu tượng mà Druids huyền thoại từng tượng trưng trong xã hội. Tuy nhiên, rõ ràng họ là một nhóm riêng biệt vì người ta nói rằng Thánh Patrick không thể vượt qua Druids nếu không cải đạo người Fili trước.

Từ thời điểm này trong thế kỷ thứ 4, người Fili được coi là trụ cột tôn giáo Thuộc về xã hội. Rất có thể chúng vẫn được yêu thích vì chúng phù hợp với những lời dạy của Cơ đốc giáo. Nhiều người trong số họ đã trở thành tu sĩ, và có vẻ như đây là bước ngoặt trong quá trình La Mã hóa/Cơ đốc giáo hóa Ireland.

Chiến binh Druids

Việc Cơ đốc giáo hóa Ireland không đến dễ dàng như nhiều bộ lạc, đặc biệt là ở tỉnh Ulaidh, vẫn trung thành với Druids của họ. Họ phản đối giáo huấn và chỉ dẫn của Giáo hội La Mã sơ khai và chiến đấu chống lại sự lan rộng của nó.

Fergus Fogha – Vị vua cuối cùng của Emain Macha

Fergus Fogha làvị vua Ulster cuối cùng sinh sống tại địa điểm cổ đại Emain Macha trước khi bị giết theo lệnh của Muirdeach Tireach. Một phần thú vị từ Sách Ballymote của Ailen nói rằng Fergus đã giết Colla Uais bằng một mũi giáo bằng phép thuật, cho thấy rằng Fergus là một Druid. Trong con mắt của một học giả Cơ đốc giáo, anh ta đã thao túng các thế lực tự nhiên để giết Colla Uais.

Cruinn ba Drui (“Cruinn từng là một Druid”)

Cruinn Ba Drui được nhắc đến trong phả hệ Ireland với tên gọi “Drui cuối cùng”. Ông là Vua của Ulster và Cruithne vào thế kỷ thứ 4. Cruithne được cho là triều đại hoàng gia sinh sống ở Emhain Macha và bị buộc phải chạy về phía đông sau nhiều cuộc chiến trong thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo

Cruinn ba Drui đã giết chết Muirdeach Tireach khi ông ta xâm lược Ulaidh. Anh ta đã gửi Vương triều Colla chống lại Ulstermen. Điều này đã báo thù cho cái chết của Fergus Foghas. Người Collas gần đây đã chiếm một phần lớn lãnh thổ của Ulaidh và đổi tên nó thành “Airgialla”, trở thành một trong những trung tâm Cơ đốc giáo La Mã-Judeo của Ireland.

Cháu trai của Cruinn Ba Drui, Saran, vua của Ulster vào thế kỷ thứ 5 thế kỷ thứ bảy, được cho là đã phản đối quyết liệt những lời dạy phúc âm của Thánh Patrick, trong khi bộ tộc láng giềng của họ, Dal Fiatach, trở thành những người cải đạo đầu tiên ở Ulaidh.

Trận chiến giành Ireland

Vào thế kỷ thứ bảy thế kỷ trước, một trận chiến lớn đã diễn ra tại thị trấn Moira, Co. hiện đại.Lãnh đạo Ulaidh Congal Claen và các đối thủ của ông ta là Gaelige và các bộ lạc Cơ đốc giáo của Domanall II của triều đại Ui Neill. Trận chiến được ghi lại trong bài thơ Caith Mag Raith.

Congal Claen là vị vua duy nhất của Tara được đề cập trong một bản thảo luật cổ đại hợp pháp của Ireland. Anh ta dường như đã từng là vua nhưng bị buộc phải từ bỏ ngai vàng do danh tiếng của anh ta bị tổn hại mà truyền thuyết nói rằng do Domnhall II xúi giục.

Congal được cho là đã nhiều lần đưa ra nhận xét về cách thức hoạt động của Domnall. bị ảnh hưởng nặng nề bởi cố vấn tôn giáo của mình, thường bị điều khiển bởi các hành động thao túng của ông ta. Mặt khác, Congal đã được cố vấn trong suốt câu chuyện bởi Druid tên là Dubhdiach.

Trận chiến Moira (637 A.D.)

Trận chiến Moira dường như tập trung vào nỗ lực của Congal để giành lại lãnh thổ cổ xưa của liên minh Ulaidh và quyền kiểm soát địa điểm ngoại giáo được gọi là Tara. Trận chiến được ghi nhận là một trong những trận chiến lớn nhất từng diễn ra ở Ireland và tiền cược, nếu họ đại diện cho Druids chống lại Cơ đốc giáo, thì không thể cao hơn đối với các chiến binh Ulaidh bản địa.

Congal, sau khi nâng cao một đội quân Picts, những chiến binh từ miền Bắc Cũ ở Anh và Anglos, đã bị đánh bại trong trận chiến này vào năm 637 sau Công nguyên. Anh ta bị giết trong trận chiến và từ thời điểm này trở đi, Cơ đốc giáo trở thành hệ thống tín ngưỡng thống trị ở Ireland. Với thất bại này, chúng ta thấy cả haisự sụp đổ của liên minh bộ lạc Ulster và việc thực hành tự do Druidism.

Có ý kiến ​​cho rằng Congal đã lên kế hoạch khôi phục chủ nghĩa ngoại giáo tại Tara nếu anh ta thành công trong trận chiến. Nói cách khác, anh ta đang lên kế hoạch khôi phục niềm tin và kiến ​​thức cũ đã tạo nên Druidism, loại bỏ Cơ đốc giáo mới được khởi xướng gần đây.

Druids of Ireland Translation

Một viên đá Ogham

Không có bản thảo hoặc tài liệu tham khảo chính nào còn sót lại đưa ra một tài khoản chi tiết về Druids ở Ireland vì kiến ​​thức của họ không bao giờ được viết ra theo một kiểu lịch sử gắn kết. Họ đã để lại dấu vết của dạng tri thức bí ẩn trên các cự thạch, vòng tròn và đá đứng.

Các Druid không bao giờ biến mất hoàn toàn khỏi Ireland mà thay vào đó, phát triển theo thời gian, luôn giữ mối liên hệ với thiên nhiên.

Mật , hay cây thiêng, vẫn được nhắc đến trong suốt lịch sử Ireland vào thế kỷ 11 bởi các thi sĩ, nhà sử học, học giả, nhà triết học tự nhiên, nhà khoa học sơ khai và bác sĩ y khoa. Những người này là những Druid hiện đại hóa – những sinh vật có học thức và khôn ngoan.

Tân Druid (Chủ nghĩa Druid thời hiện đại)

Lễ truyền chức Druid, London (2010). PD.

Druidism trải qua một sự hồi sinh vào thế kỷ 18. Nó có nguồn gốc là một phong trào văn hóa hoặc tinh thần dựa trên sự lãng mạn hóa của Druids cổ đại. Niềm tin Druid ban đầu vào sự tôn kính của thiên nhiênđã trở thành niềm tin cốt lõi của đạo Druid hiện đại.

Phần lớn những người Druid hiện đại này vẫn được xác định là Cơ đốc nhân và tạo thành các nhóm tương tự như hội huynh đệ. Một tổ chức được đặt tên là “Hội Druids cổ đại” và được thành lập ở Anh vào năm 1781.

Vào thế kỷ 20, một số nhóm Druidic hiện đại đã cố gắng tái tạo những gì họ nghĩ là một hình thức Druidism đích thực và cố gắng tạo ra một thực hành lịch sử chính xác hơn. Tuy nhiên, cuối cùng, nó dựa nhiều hơn vào Chủ nghĩa Druid của Gaulish, bao gồm việc sử dụng áo choàng trắng và đi vòng quanh các vòng tròn cự thạch vốn không bao giờ được dùng làm đền thờ.

Kết luận

Có một Vào thời điểm đó, Druids là một trong những nhóm quyền lực nhất trong hệ thống Celtic, nhưng với sự ra đời của Cơ đốc giáo, sức mạnh và tầm ảnh hưởng của họ dần suy yếu.

Druids of Ireland – những sinh vật khôn ngoan, tự học, những người từng được coi là trụ cột tinh thần của xã hội – không bao giờ biến mất hoàn toàn. Thay vào đó, họ phát triển theo thời gian thành một xã hội chọn tôn giáo ngoại lai thay vì hệ thống tín ngưỡng bản địa.

Từ nguyên của Drui

Các Druids được biết đến trong tiếng Ireland cổ là Drui có nghĩa là “ nhà tiên tri” hoặc “người khôn ngoan”, nhưng vào thời điểm ngôn ngữ Latinh-Gaeilge phát triển, xảy ra vào khoảng thời gian Cơ đốc giáo ra đời, từ Gaelige (Gaelic) Draoi đã được dịch sang thuật ngữ tiêu cực hơn thầy phù thủy .

Một số học giả cho rằng Drui có liên quan đến từ “Dair” trong tiếng Ireland có nghĩa là cây sồi. Có thể “Drui” có thể có nghĩa là “những nhà thông thái của cây sồi ”, tuy nhiên, điều này sẽ liên quan nhiều hơn đến Gaulish Druids, người mà theo Julius Caesar và các nhà văn khác, đã tôn kính cây sồi như một thần linh. Tuy nhiên, trong truyền thuyết của người Ireland, cây thủy tùng thường được coi là linh thiêng nhất. Trong các xã hội Ireland, nhiều bộ lạc có mật hoặc cây linh thiêng, vì vậy không chắc cây sồi là nguồn gốc của từ Drui .

Từ gốc Ireland Drui do đó được hiểu đúng nhất là "thông thái" hoặc "nhà tiên kiến", có nhiều điểm chung với Magi của phương Đông (Những người thông thái) hơn là với các pháp sư thời Trung cổ.

Nguồn gốc của Druidism ở Ireland

Nguồn gốc của chủ nghĩa Druid ở Tây Âu đã bị thất lạc theo thời gian, tuy nhiên, có nhiều bằng chứng cho thấy Ireland là quê hương ban đầu của kiến ​​thức Druidic.

Theo lời khai của Julius Caesar vềDruidism trong The Gallic Wars , nếu bạn muốn tiếp thu kiến ​​thức do Druids truyền dạy, bạn sẽ phải đến Anh.

Ptolemy của Alexandria, người ở thế kỷ thứ 2 đã viết một bản thảo được gọi là Geographia , cung cấp rất nhiều thông tin hữu ích về địa lý của Tây Âu vào khoảng thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên. Trong tác phẩm này, Ptolemy gọi Ireland là “hòn đảo thiêng liêng” và liệt kê cả Ireland và Anh hiện đại là Quần đảo của “Pretannaki”.

Ông đã xác định đảo Mona (Anglesey) và Đảo Man thông qua tọa độ và tuyên bố rằng chúng thuộc chủ quyền của các bộ lạc Ireland, đối lập với người Anh, thêm vào ý kiến ​​cho rằng Ireland là quê hương của đạo Druid ở Tây Âu.

John Rhys đã gợi ý rằng niềm tin và kiến ​​thức của người Druidic đã được truyền lại cho các bộ lạc không phải người Celt đầu tiên ở Anh và Ireland trước khi được người Celt chấp nhận sau đó.

Các Druids đã nắm giữ những Quyền năng gì?

Các Druids được tôn kính trong các truyền thuyết của Ireland như những người đàn ông và phụ nữ của l kiếm tiền, thường được giáo dục trong nhiều môn học. Họ được người dân bộ lạc tôn trọng và thường được cho là có tầm quan trọng hơn các vị vua. Truyền thuyết Ailen nói rằng họ có tiếng nói cuối cùng về nhiều vấn đề liên quan đến cộng đồng bộ lạc.

Quyền lựa chọn các vị vua

Các Druid có quyền lực cao trong xã hội của họ, vì vậy nhiều đến mức họ đã chọn nhà vua thông qua mộtnghi lễ pháp sư, được gọi là Bull Dream .

Tại triều đình, không ai, kể cả nhà vua, có thể nói cho đến khi Druid nói trước, và Druid có tiếng nói cuối cùng trong mọi vấn đề. Druids có thể lấy đi quyền của những người phản đối họ và cấm họ tham gia các nghi lễ tôn giáo cũng như các hoạt động cộng đồng khác.

Điều này về cơ bản sẽ khiến một người trở thành kẻ bị xã hội ruồng bỏ - một kẻ bị xã hội ruồng bỏ. Đương nhiên, không ai muốn đứng về phía một Druid.

Sức mạnh kiểm soát thiên nhiên

Những câu chuyện cổ xưa kể về những Druid kêu gọi sương mù hoặc bão tố để ngăn chặn những điều đó người phản đối họ. Họ được cho là có thể kêu gọi thiên nhiên trợ giúp khi cần thiết.

Ví dụ, một Druid tên là Mathgen được cho là đã nghiền nát kẻ thù của mình bằng đá từ trên núi. Một số dường như triệu hồi bão tuyết và bóng tối.

Có những câu chuyện kể về những người truyền giáo Cơ đốc thời kỳ đầu tiếp nhận những sức mạnh này từ các Druid khi bị kẻ thù tấn công.

Trở nên vô hình

Người ta nói rằng các Druid có thể mặc một chiếc áo choàng khiến họ trở nên vô hình trong những lúc nguy hiểm. Cơ đốc giáo thời kỳ đầu đã áp dụng ý tưởng này, gọi nó là “lớp áo bảo vệ”.

Sử dụng đũa thần

Một số tác phẩm nói về việc các Druid sử dụng cành cây treo chuông làm đũa phép , chẳng hạn như dừng trận chiến.

Biến đổi hình dạng

Có những câu chuyện về Druid giả dạng khác. Vìví dụ, khi Druid Fer Fidail mang đi một phụ nữ trẻ, anh ta đã thay đổi ngoại hình của mình thành một phụ nữ.

Druid cũng được cho là biến con người thành động vật như trong câu chuyện về Dalb, một phụ nữ Druid, biến ba cặp vợ chồng thành lợn.

Tạo ra trạng thái ngủ siêu nhiên

Một số Druid được cho là có thể tạo ra một dạng thôi miên hoặc trạng thái thôi miên, để khiến mọi người nói ra sự thật.

Các Druid với tư cách là Giáo viên

Trong khi một số người nói rằng trí tuệ của các Druid được giữ bí mật và chỉ truyền đạt cho một số ít người được chọn, thì những người khác lại tin rằng các Druid công khai đã dạy cho công chúng, và các bài học của họ dành cho tất cả mọi người thuộc mọi đẳng cấp.

Họ thường dạy bằng câu đố hoặc truyện ngụ ngôn, giảng dạy các nguyên tắc như thờ thần, tránh điều ác và cư xử tốt. Họ cũng dạy những bài học bí mật cho các nhà quý tộc, gặp nhau trong các hang động hoặc các thung lũng hẻo lánh. Họ không bao giờ ghi lại kiến ​​thức của mình nên khi họ bị giết trong cuộc xâm lược của La Mã, nhiều lời dạy của họ đã bị thất lạc.

Druid vĩ đại của Ulaidh, Cimbeth Mac Finntain, sẽ truyền đạt những lời dạy của ông về Druidecht hay khoa học Druidic tập trung đông đúc quanh cố đô Emain Macha. Những lời dạy của ông đã được chuyển giao cho bất cứ ai quan tâm. Tuy nhiên, chỉ có tám người được cho là đã hiểu được lời dạy của ông và do đó được thu nhận làm học trò. Một nguồn khác nói rằng anh ta có khoảng một trăm người theo dõi– một con số khổng lồ đối với một Druid.

Tất cả điều này củng cố ý tưởng rằng ở cấp độ tâm linh và tôn giáo, Druidism không dành riêng cho một tầng lớp hay một nhóm cụ thể nào trong xã hội, mà tất cả đều có thể tham gia vào các giáo lý. Những người có thể nắm bắt các nguyên tắc hoặc những người quan tâm sẽ được nhận làm học viên.

Biểu tượng Druid ở Ireland

Chủ nghĩa tượng trưng rất quan trọng đối với các bộ lạc của thế giới cổ đại, và điều này không khác gì ở Ireland. Sau đây là một trong những biểu tượng quan trọng nhất của các druid .

Triskelion

Từ triskelion bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp triskeles, có nghĩa là “ba chân”. Nó là một biểu tượng cổ xưa phức tạp và o ne là một trong những biểu tượng quan trọng nhất đối với Druids. Nó được tìm thấy trong căn phòng cự thạch ở Newgrange, cùng với một chiếc khiên ở Ulster và một chiếc chiêng bằng hợp kim vàng được phục hồi từ Emain Macha.

Hình xoắn ốc ba phần được cho là linh thiêng trong tín ngưỡng Druidic, đại diện cho bản chất ba phần của các quy luật vũ trụ và nhiều niềm tin triết học khác của họ. Các Druid tin vào sự luân hồi của linh hồn kéo theo ba điều – sự trừng phạt, phần thưởng và sự thanh tẩy linh hồn.

Người ta cũng cho rằng nó đại diện cho chuyển động vì các cánh tay được đặt ở vị trí như vậy để ngụ ý chuyển động hướng ra ngoài từ tâm. Chuyển động này tượng trưng cho năng lượng và chuyển động của cuộc sốngcác chu kỳ và sự tiến bộ của nhân loại.

Mỗi nhánh trong ba nhánh của vòng xoắn ốc cũng có ý nghĩa quan trọng. Một số người tin rằng chúng tượng trưng cho sự sống, cái chết và sự tái sinh trong khi những người khác tin rằng chúng tượng trưng cho tinh thần, tâm trí và thể xác hoặc quá khứ, hiện tại và tương lai. Có thể đối với các Druid, ba cánh tay của triskelion tượng trưng cho ba thế giới – tâm linh, trần thế và thiên giới.

Cánh tay ngang

Mặc dù các cây thánh giá thường được liên kết với Cơ đốc giáo, nhưng hình dạng của chữ thập Celtic lại có trước  Cơ đốc giáo. Hình dạng vũ trang bằng nhau thường được gọi là "chữ thập vuông". Ý nghĩa của nó đã bị mất theo thời gian vì ở vùng này vào thời đó, hầu hết kiến ​​​​thức đều được truyền miệng. Các ghi chép bằng văn bản duy nhất là những dòng chữ khắc trên đá trong một bảng chữ cái được gọi là Ogham. Truyền thuyết xa xưa kể về những cành cây thủy tùng được tạo thành hình chữ thập chữ T được khắc các chữ cái trong bảng chữ cái Ogham.

Người ta cho rằng cây thánh giá có hai cánh bằng nhau có chức năng như một biểu tượng cho sức mạnh vũ trụ của mặt trời và mặt trăng. Một số người tin rằng bốn cánh tay của cây thánh giá tượng trưng cho bốn mùa trong năm, hay tứ đại – nước, đất, lửa và không khí.

Hình dạng và ý nghĩa của biểu tượng từ từ phát triển và bắt đầu giống với cây thánh giá Cơ đốc giáo sau này. Các hình chữ thập có vũ trang bằng nhau đã được tìm thấy trên các tác phẩm chạm khắc thời Trung cổ trên khắp Ireland, thường được bao quanh bởi một vòng tròncó thể đã đại diện cho Trái đất.

Con rắn

Con rắn là một biểu tượng quan trọng khác gắn liền với các tu sĩ Ailen. Các tác phẩm chạm khắc hình con rắn thô sơ đã được tìm thấy ở County Louth ở Ireland, cùng với nhiều đồ tạo tác thời đồ đồng có hoa văn hình học mang những nét tương đồng lớn với hình xoắn ốc kết thúc bằng họa tiết đầu rắn.

Newgrange, nơi chúng tôi tìm thấy một trong những tác phẩm lâu đời nhất Những bức tranh khắc đá Triskelion, thường được gọi là "gò rắn lớn", do hình dạng uốn lượn của nó. Điều thú vị là không có bất kỳ con rắn thực sự nào ở Ireland kể từ Kỷ băng hà, vì vậy những mô tả này rõ ràng mang tính biểu tượng.

Theo truyền thuyết, Thánh Patrick, một người theo đạo Cơ đốc vào thế kỷ thứ 5, được cho là đã điều khiển “ rắn” ra khỏi Ireland. Những con rắn được gọi là này có lẽ là Druids. Ý tưởng này có ý nghĩa bởi vì, trong Cơ đốc giáo, con rắn là biểu tượng của ma quỷ. Sau thời điểm đó, các Druid không còn là cố vấn tâm linh của Ireland nữa. Thế chỗ của họ là Cơ đốc giáo La Mã-Judeo.

Con rắn luôn là đại diện cho một dạng kiến ​​thức bí truyền, được biết đến trên toàn thế giới như một sự chuyển đổi ý thức từ trí tuệ tự có được. Mặt khác, Cơ đốc giáo La Mã-Judeo là một giáo lý mà người ta chỉ có thể có được sự khôn ngoan từ các nhà lãnh đạo tôn giáo.

Druid của Ireland so với Druids của Gaul

Có một số điểm rõ ràng khác biệttrong các truyền thuyết khác nhau giữa Druids của Ireland và Gaul.

Caesar và các nhà văn Hy Lạp khác khẳng định rằng Druids của Gaul là những linh mục không tham gia chiến tranh, nhưng ở Ireland, phần lớn các Druids vĩ đại là được đại diện là vừa khôn ngoan vừa giống chiến binh.

Bảng chữ cái Ogham là một điểm khác biệt quan trọng khác giữa hai phái. Chữ viết này đã được sử dụng rộng rãi ở Ireland và Bắc Scotland nhưng không phải bởi Druids ở Gaul. Nó được tạo thành từ những dòng đơn giản trong đó mỗi chữ cái được cho là đại diện cho một cái cây và nó đã hình thành nên hình thức viết sớm nhất ở Ireland. Các hình chạm khắc trong bảng chữ cái Ogham chỉ được tìm thấy ở Tây Âu và các nhà khảo cổ học vẫn chưa tìm thấy một hình nào ở Gaul. Các Druids Gaulish đã sử dụng bảng chữ cái Hy Lạp và Caesar ghi lại việc họ sử dụng các ký tự Hy Lạp trong Gallo Wars của mình.

Điều này một lần nữa có thể trở lại với tuyên bố rằng Ireland đã thực hành một hình thức Druidism phức tạp hơn mà không bị ảnh hưởng bởi những ảnh hưởng văn hóa của Hy Lạp, Phoenicia và Đông Âu xen kẽ với tín ngưỡng của Gaul.

Sự sụp đổ của đạo Druid ở Ireland

Hầu hết những người vẫn thực hành tín ngưỡng tâm linh của một người ngoại giáo thiên nhiên dần dần bị Cơ đốc giáo hóa hoặc La Mã hóa vào thế kỷ thứ ba và thứ tư sau Công nguyên. Vào khoảng thời gian này, cái tên “Drui” dường như đã mất đi tầm quan trọng, không còn dùng để chỉ một người linh thiêng, được giáo dục tốt về nghệ thuật, và