Druidi v Írsku - kto to bol?

  • Zdieľajte To
Stephen Reese

    Druidi boli múdri šamani predkresťanského Írska. Boli vzdelaní v dobových umeniach, ktoré zahŕňali astronómiu, teológiu a prírodné vedy. Ľudia si ich veľmi ctili a pôsobili ako duchovní poradcovia írskych kmeňov.

    Kto boli írski druidi?

    Socha zobrazujúca druida

    V starovekom Írsku existovali tajné vedomosti, ktoré zahŕňali hlboké znalosti prírodnej filozofie, astronómie, proroctiev a dokonca aj mágie v pravom zmysle slova - manipulácie so silami.

    Dôkazom tohto zjavného ovládania prírody sú veľké megalitické stavby prispôsobené astrologickému usporiadaniu, kamenné petroglyfy znázorňujúce číselnú geometriu a kalendáre a množstvo dodnes existujúcich príbehov. Drui v starej írčine.

    Druidi v Írsku boli duchovným základom keltskej spoločnosti, a hoci mali spoločné dedičstvo so západnou Európou, nikdy by sa nemali zamieňať s keltskými kňazmi.

    Druidi neboli len duchovnými intelektuálmi, ale mnohí z nich boli aj neľútostnými bojovníkmi. Slávni írski a ulsterskí vodcovia, ako napríklad Cimbaeth z Emain Macha, Mog Roith z Munsteru, Crunn Ba Drui a Fergus Fogha, boli zároveň druidmi aj veľkými bojovníkmi.

    Druidi boli predovšetkým vzdelaní ľudia, čo je pravý význam ich mena. Ich vedomosti zahŕňali prírodné zákony, medicínu, hudbu, poéziu a teológiu.

    Etymológia slova Drui

    Druidi boli v starej írčine známi ako Drui znamená "vidiaci" alebo "múdry", avšak v čase latinsko-gaelského jazykového vývoja, ktorý nastal okolo príchodu kresťanstva, sa gaelské slovo Draoi bol preložený na negatívnejší termín čarodejník .

    Niektorí vedci navrhli, že Drui je príbuzné írskemu slovu "Dair", ktoré znamená dub. Je možné, že "Drui" by mohlo znamenať "múdri muži z dub ", to by sa však vzťahovalo skôr na galských druidov, ktorí podľa Júlia Cézara a iných autorov uctievali dub ako božstvo. V írskych legendách sa však za najposvätnejší strom často považuje tis. V írskych spoločnostiach mali mnohé kmene posvätný žlč alebo strom, takže je nepravdepodobné, že by slovo dub pochádzalo z názvu Drui .

    Pôvodné írske slovo Drui sa teda najlepšie interpretuje ako "múdry" alebo "vidiaci", čo má viac spoločného s východnými mudrcami (Wise Men) než so stredovekými mágmi.

    Pôvod druidizmu v Írsku

    Pôvod druidizmu v západnej Európe sa časom stratil, existuje však dostatok dôkazov o tom, že Írsko bolo pôvodnou domovinou druidských znalostí.

    Podľa svedectva Júlia Cézara o druidizme v Galské vojny , ak by ste chceli získať vedomosti, ktoré učili druidi, museli by ste ísť do Británie.

    Ptolemaios Alexandrijský, ktorý v 2. storočí napísal rukopis s názvom Geographia , poskytuje množstvo užitočných informácií o geografii západnej Európy okolo 1. storočia n. l. Ptolemaios v tomto diele nazýva Írsko "posvätným ostrovom" a uvádza dnešné Írsko aj Britániu ako ostrovy "Pretannakov".

    Pomocou súradníc identifikoval ostrovy Mona (Anglesey) a ostrov Man a uviedol, že sú pod zvrchovanosťou írskych kmeňov, ktoré sú v protiklade k Britom, čím podporil myšlienku, že Írsko je domovom druidizmu v západnej Európe.

    John Rhys predpokladá, že druidské názory a vedomosti sa preniesli na prvé nekeltské kmene Británie a Írska a neskôr ich prevzali Kelti.

    Akú moc mali druidi?

    Druidi boli v írskych legendách uctievaní ako vzdelaní muži a ženy, často vzdelaní v mnohých predmetoch. Mali úctu svojho kmeňového obyvateľstva a často sa hovorí, že mali väčší význam ako králi. Írske legendy hovoria, že mali rozhodujúce slovo v mnohých záležitostiach týkajúcich sa kmeňových spoločenstiev.

    Právo vyberať kráľov

    Druidi mali vo svojich spoločnostiach veľkú moc, a to až takú, že kráľa vyberali prostredníctvom šamanského rituálu, tzv. Bull Dream .

    Na dvore nemohol nikto, vrátane kráľa, prehovoriť, kým sa najprv nevyjadril druid, a druidi mali rozhodujúce slovo v akejkoľvek záležitosti. Druidi mohli odobrať práva tým, ktorí sa im postavili na odpor, a zakázať im účasť na náboženských obradoch a iných spoločenských funkciách.

    To by z človeka v podstate urobilo vyvrheľa - vyvrheľa spoločnosti. Prirodzene, nikto sa nechcel dostať na zlú stranu druida.

    Moc ovládať prírodu

    Staroveké príbehy hovoria o druidoch, ktorí privolávali hmlu alebo búrky, aby prekazili odporcov. Vraj dokázali privolať prírodu, aby im pomohla v núdzi.

    Napríklad druid menom Mathgen vraj drvil svojich nepriateľov kameňmi z hôr. Niektorí vraj privolávali snehové búrky a tmu.

    Existujú príbehy o prvých kresťanských misionároch, ktorí prevzali tieto sily od druidov, keď ich napadli nepriatelia.

    Staňte sa neviditeľným

    Druidi si vraj vedeli obliecť plášť, ktorý ich v čase nebezpečenstva robil neviditeľnými. Rané kresťanstvo túto myšlienku prevzalo a nazvalo ju "ochranný plášť".

    Používanie čarovných prútikov

    Niektoré spisy hovoria o tom, že druidi používali konáre zavesené na zvončekoch ako prútiky, napríklad na zastavenie bitiek.

    Zmena tvaru

    Existujú príbehy o druidoch, ktorí na seba brali iné podoby. Napríklad, keď druid Fer Fidail uniesol mladú ženu, zmenil svoju podobu na ženskú.

    Druidi vraj tiež premieňali ľudí na zvieratá, ako napríklad v príbehu o Dalbe, druidke, ktorá premenila tri páry na prasatá.

    Vyvolanie nadprirodzených stavov spánku

    Niektorí druidi vraj dokázali navodiť určitú formu hypnózy alebo tranzu, aby prinútili ľudí hovoriť pravdu.

    Druidi ako učitelia

    Niektorí tvrdia, že múdrosť druidov bola tajná a odovzdávala sa len niekoľkým vyvoleným, iní sa domnievajú, že druidi otvorene učili verejnosť a ich lekcie boli dostupné všetkým ľuďom každej kasty.

    Často vyučovali v hádankách alebo podobenstvách, v ktorých učili o zásadách, ako je uctievanie bohov, zdržiavanie sa zla a dobré správanie. Učili aj šľachticov v tajnosti, stretávali sa v jaskyniach alebo odľahlých roklinách. Nikdy nezapisovali svoje vedomosti, takže keď boli zabití počas rímskej invázie, mnohé z ich učenia sa stratilo.

    Veľký druid z Ulaidhu, Cimbeath Mac Finntain, prednášal svoje učenie o Druidecht alebo druidskej vedy davom v okolí starobylého hlavného mesta Emain Macha. Svoje učenie prednášal každému, kto mal záujem. Jeho učenie však údajne pochopilo len osem ľudí, a tak sa stali jeho žiakmi. Iný zdroj uvádza, že mal okolo sto nasledovníkov - na druida obrovský počet.

    To všetko posilňuje myšlienku, že na duchovnej a náboženskej úrovni nebol druidizmus vyhradený pre určitú triedu alebo skupinu spoločnosti, ale všetci sa mohli zúčastniť na učení. Tí, ktorí boli schopní pochopiť princípy alebo mali záujem, boli prijatí za študentov.

    Druidské symboly v Írsku

    Symbolika bola pre kmene starovekého sveta veľmi dôležitá a v Írsku to nie je inak. symboly druidov .

    Triskelion

    Slovo triskelion pochádza z gréckeho triskeles, čo znamená "tri nohy". Je to zložitý staroveký symbol a bol o bol nájdený na megalitickej komore v Newgrange, spolu so štítom v Ulsteri a zlatom legovaným gongom z Emain Macha.

    Predpokladá sa, že trojitá špirála bola v druidskej viere posvätná a predstavovala trojitú povahu univerzálnych zákonov a mnohých ďalších filozofických názorov. Druidi verili v prestup duše, ktorý zahŕňal tri veci - trest, odmenu a očistenie duše.

    Predpokladá sa, že predstavoval aj pohyb, pretože ramená sú umiestnené tak, aby naznačovali pohyb smerom von zo stredu. Tento pohyb symbolizoval energie a pohyb životných cyklov a pokrok ľudstva.

    Každé z troch ramien v špirále malo tiež svoj význam. Niektorí veria, že symbolizovali život, smrť a znovuzrodenie, iní sa domnievajú, že predstavovali ducha, myseľ a fyzické telo alebo minulosť, prítomnosť a budúcnosť. Je možné, že pre druidov tri ramená triskelionu znamenali tri svety - duchovný, pozemský a nebeský.

    Rovnoramenný kríž

    Hoci sa kríže často spájajú s kresťanstvom, tvar Keltský kríž Rovnoramenný tvar sa často označuje ako "štvorcový kríž". Jeho význam sa časom stratil, pretože v tomto regióne sa v tých časoch väčšina poznatkov odovzdávala ústne. Jedinými písomnými záznamami boli kamenné nápisy v abecede známej ako Ogham. Rané legendy hovoria o tom, že vetvy tisu boli tvarované do krížov v tvare písmena T s nápismi oghamskej abecedy.

    Predpokladá sa, že rovnoramenný kríž bol symbolom univerzálnych síl slnka a mesiaca. Niektorí sa domnievajú, že štyri ramená kríža predstavujú štyri ročné obdobia alebo štyri prvky - voda, zem, oheň a vzduch.

    Tvar a význam symbolu sa pomaly vyvíjal a začal sa podobať neskoršiemu kresťanskému krížu. Rovnoramenné kríže sa našli na stredovekých rezbách po celom Írsku, často obklopené kruhom, ktorý mohol predstavovať Zem.

    Had

    Had bol ďalším dôležitým symbolom spojeným s írskymi druidmi. Hrubé rytiny v tvare hada sa našli v írskom grófstve Louth spolu s mnohými artefaktmi z doby bronzovej, ktoré mali geometrické vzory veľmi podobné špirálam ukončeným motívmi hadích hláv.

    Newgrange, kde nájdeme jeden z najstarších petroglyfov Triskelion, sa pre svoj zakrivený tvar často označuje ako "veľká hadia mohyla". Zaujímavé je, že od doby ľadovej sa v Írsku nevyskytovali žiadne skutočné hady, takže tieto vyobrazenia sú jednoznačne symbolické.

    Podľa legendy sa svätému Patrikovi, kresťanovi v 5. storočí, pripisuje zásluha na vyhnaní "hadov" z Írska. Títo takzvaní hadi boli pravdepodobne druidi. Táto myšlienka dáva zmysel, pretože v kresťanstve je had symbolom diabla. Po tomto období už druidi neboli duchovnými radcami Írska. Na ich miesto nastúpilo rímsko-judaistické kresťanstvo.

    Had bol vždy predstaviteľom istej formy ezoterického poznania, známeho po celom svete ako transmigrácia vedomia z múdrosti nadobudnutej vlastným pričinením. Na druhej strane rímsko-židovské kresťanstvo bolo učením, v ktorom bolo možné získať múdrosť len od náboženských vodcov.

    Írski druidi v porovnaní s druidmi z Galie

    Medzi írskymi a galskými druidmi existujú v rôznych legendách určité zjavné rozdiely.

    Caesar a iní grécki spisovatelia tvrdili, že druidi v Galii boli kňazi, ktorí sa nezapájali do vojny, ale v Írsku je väčšina veľkých druidov zobrazovaná ako múdri a zároveň ako bojovníci.

    Oghamská abeceda je ďalším dôležitým rozdielom medzi týmito dvoma sektami. Toto písmo sa hojne používalo v Írsku a severnom Škótsku, ale nie u druidov v Galii. Tvorili ho jednoduché riadky, kde každé písmeno údajne predstavovalo strom, a tvorilo najstaršiu formu písma v Írsku. Rytiny v oghamskej abecede sa našli len v západnej Európe a archeológovia súGalskí druidi si osvojili grécku abecedu a Caesar zaznamenal ich používanie gréckych znakov vo svojom Gallo Wars .

    To sa opäť môže vrátiť k tvrdeniu, že Írsko praktizovalo tajomnejšiu formu druidizmu, ktorá nebola ovplyvnená kultúrnymi vplyvmi Grécka, Fenície a východnej Európy, ktoré sa miešali s vierou Galie.

    Pád druidizmu v Írsku

    Väčšina z tých, ktorí ešte stále vyznávali duchovné presvedčenia pohanského charakteru, sa v treťom a štvrtom storočí n. l. pomaly kristianizovala alebo romanizovala.Zdá sa, že približne v tomto období meno "drui" stratilo na význame a prestalo označovať osobu, ktorá bola posvätná, vzdelaná v umení a múdra.

    Namiesto toho sa toto slovo začalo spájať s osobou, ktorá bola degeneratívnym, bezbožným veštcom alebo čarodejníkom, nehodným úcty alebo rešpektu.

    Účasť Filiovcov na páde druidizmu

    V írskych legendách sa s druidmi niekedy spájali aj proroci a zákonodarcovia známi ako "Fili". V čase, keď sa do regiónu dostalo kresťanstvo, sa však stali dominantným zoskupením a druidi začali ustupovať do pozadia.

    Filiovia sa stali tým, čo kedysi v spoločnosti symbolizovali legendárni druidi. Je však jasné, že boli samostatnou skupinou, pretože sa uvádza, že svätý Patrik nemohol zvíťaziť nad druidmi bez toho, aby predtým neobrátil Filiov.

    Od tohto momentu v 4. storočí sa Filiovia začali považovať za náboženskú oporu spoločnosti. Pravdepodobne zostali obľúbení, pretože sa prispôsobili kresťanskému učeniu. Mnohí z nich sa stali mníchmi a zdá sa, že to bol zlomový bod v romanizácii/christianizácii Írska.

    Druidi bojovníci

    Christianizácia Írska sa nedosiahla ľahko, pretože mnohé kmene, najmä v provincii Ulaidh, zostali verné svojim druidom. Boli proti učeniu a pokynom ranej rímskej cirkvi a bojovali proti jej šíreniu.

    Fergus Fogha - Posledný kráľ Emain Macha

    Fergus Fogha bol posledným ulsterským kráľom, ktorý obýval starobylé miesto Emain Macha pred tým, ako bol zabitý na príkaz Muirdeacha Tireacha. Kniha Ballymote uvádza, že Fergus zabil Colla Uaisa vrhnutím kopije pomocou čarodejníctva, čo naznačuje, že Fergus bol druid. Podľa jedného kresťanského učenca manipuloval so silami prírody, aby zabil Colla Uaisa.

    Cruinn ba Drui ("Cruinn, ktorý bol druid")

    Cruinn Ba Drui sa v írskych genealógiách spomína ako "posledný Drui". Bol kráľom Ulsteru a Cruithne v 4. storočí. Cruithne boli údajne kráľovskou dynastiou, ktorá obývala Emhain Macha a po mnohých vojnách v ranokresťanskom období bola vytlačená na východ

    Cruinn ba Drui zabil Muirdeacha Tireacha, keď vtrhol do Ulaidhu. Ten poslal proti Ulstermenom dynastiu Colla. Tým pomstil smrť Fergusa Foghasa. Colla nedávno zabral veľkú časť územia Ulaidhu a premenoval ho na "Airgialla", ktoré sa stalo jedným z rímsko-judejských kresťanských centier Írska.

    Vnuk Cruinna Ba Druiho, Saran, kráľ Ulsteru v 5. storočí, sa údajne ostro staval proti evanjeliovému učeniu svätého Patrika, zatiaľ čo ich susedný kmeň Dal Fiatach sa stal prvým konvertitom v Ulaidh.

    Bitka o Írsko

    V siedmom storočí sa v dnešnom meste Moira v Co. Down odohrala veľká bitka medzi vodcom Ulaidov Congal Claenom a jeho súpermi Gaelige a christianizovanými kmeňmi Domanalla II. z dynastie Ui Neill. Bitka je zaznamenaná v básni Caith Mag Raith.

    Congal Claen bol jediným kráľom Tary, ktorý sa spomína v legitímnom starovekom írskom právnom rukopise. Zdá sa, že bol kráľom, ale musel sa vzdať trónu kvôli poškvrne na svojej povesti, ktorú podľa legiend vyvolal Domnhall II.

    Congal sa vraj pri viacerých príležitostiach vyjadril o tom, že Domnall bol pod silným vplyvom svojho náboženského poradcu a často bol ovládaný jeho manipulatívnym konaním. Na druhej strane Congalovi počas celej ságy radil jeho druid menom Dubhdiach.

    Bitka pri Moire (637 n. l.)

    Zdá sa, že bitka pri Moire sa sústredila na Congal, ktorý sa snažil získať späť starobylé územie konfederácie Ulaidh a kontrolu nad pohanským miestom známym ako Tara. Bitka bola zaznamenaná ako jedna z najväčších, aké sa kedy v Írsku odohrali, a stávky, ak predstavovali druidov proti kresťanstvu, nemohli byť pre domorodých bojovníkov Ulaidh vyššie.

    Congal, po tom, čo zhromaždil armádu Piktov, bojovníkov zo starého severu v Anglicku a Anglosasov, bol v tejto bitke v roku 637 n. l. porazený. bol v bitke zabitý a od tohto momentu sa kresťanstvo stalo dominantným systémom viery v Írsku. S touto porážkou vidíme pád ulsterskej kmeňovej konfederácie aj slobodné praktizovanie druidizmu.

    Predpokladá sa, že Congal plánoval v prípade úspechu v bitke obnoviť v Tare pohanstvo. Inými slovami, plánoval obnoviť staré viery a vedomosti, ktoré tvorili druidizmus, a odstrániť nedávno začaté kresťanstvo.

    Druidi Írska Výklad

    Oghamský kameň

    Žiadne zachované významné rukopisy ani pramene neposkytujú podrobné informácie o druidoch v Írsku, pretože ich vedomosti neboli nikdy zapísané v ucelenej historickej podobe. Zanechali po sebe stopy svojej tajomnej formy vedomostí na kamenných megalitoch, kruhoch a stojacich kameňoch.

    Druidi z Írska nikdy úplne nevymizli, ale vyvíjali sa spolu s dobou, pričom si vždy udržiavali spojenie s prírodou.

    Biles , alebo posvätné stromy, sa ešte v 11. storočí spomínajú v írskych dejinách u bardov, historikov, učencov, prírodných filozofov, prvých vedcov a lekárov. Títo ľudia boli modernizovaní druidi - vzdelané a múdre bytosti.

    Novodruidizmus (moderný druidizmus)

    Obrad Druidského rádu, Londýn (2010). PD.

    Druidizmus zažil oživenie v 18. storočí. Vznikol ako kultúrne alebo duchovné hnutie založené na romantizácii starovekých druidov. Raná druidská viera v uctievanie prírody sa stala základným presvedčením moderného druidizmu.

    Väčšina týchto moderných druidov sa stále identifikovala ako kresťania a vytvorila skupiny podobné bratským rádom. Jedna z nich sa volala "Starobylý rád druidov" a bola založená v Británii v roku 1781.

    V 20. storočí sa niekoľko moderných druidských skupín pokúsilo obnoviť to, čo považovali za autentickú formu druidizmu, a pokúsili sa vytvoriť historicky presnejšiu prax. Nakoniec však viac vychádzala z galského druidizmu, vrátane používania bielych rúch a prechádzok okolo megalitických kruhov, ktoré nikdy neboli určené na používanie ako chrámy.

    Záver

    Druidi patrili v istom období k najmocnejším skupinám v keltskom systéme, ale s príchodom kresťanstva ich moc a dosah pomaly upadali.

    Druidi v Írsku - múdre, vzdelané bytosti, ktoré boli kedysi považované za duchovnú oporu spoločnosti - nikdy úplne nezanikli. Namiesto toho sa vyvinuli s dobou do spoločnosti, ktorá uprednostnila cudzie náboženstvo pred pôvodným systémom viery.

    Predchádzajúci príspevok Hadie sny - 21 možných významov
    Ďalší príspevok Symboly Talianska a ich význam

    Stephen Reese je historik, ktorý sa špecializuje na symboly a mytológiu. Napísal na túto tému niekoľko kníh a jeho práce boli publikované v časopisoch a časopisoch po celom svete. Stephen sa narodil a vyrastal v Londýne a vždy mal rád históriu. Ako dieťa trávil hodiny skúmaním starých textov a skúmaním starých ruín. To ho priviedlo k kariére v historickom výskume. Stephenova fascinácia symbolmi a mytológiou pramení z jeho presvedčenia, že sú základom ľudskej kultúry. Verí, že pochopením týchto mýtov a legiend môžeme lepšie pochopiť seba a náš svet.