Druids şamanên biaqil ên Îrlanda ya beriya Xiristiyaniyê bûn. Ew di hunerên wê demê de ku astronomî, teolojî, û zanista xwezayî di nav de bûn de perwerde bûn. Ew ji hêla gel ve pir dihatin qewirandin û wekî şêwirmendên giyanî ji eşîrên Îrlandayê re xebitîn.

Druîdên îrlandî kî bûn?

Peykerek ku Druidek nîşan dide

Li Îrlanda kevnar formeke zanînê hebû ku têgihîştina kûr a felsefeya xwezayî, astronomî, pêxemberî û heta sêrbaziyê jî bi wateya rast a peyvê - manîpulekirina hêzan.

Delîlên vê yekê hene. Serweriya eşkere ya xwezayê dikare di strukturên megalîtîk ên mezin ên ku bi hevrêziya stêrnasiyê ve hatine rêz kirin, petroglîfên kevirî yên ku geometrî û salnameyên jimareyî temsîl dikin, û gelek çîrokên ku hîn jî hene de were dîtin. Mêr û jinên hêzdar ên ku ji vê şehrezayiyê fam dikirin, wekî Druîd, an Drui bi Îrlandiya Kevin dihatin nasîn.

Druîdên Îrlandayê pişta giyanî ya civaka Keltî bûn, û her çend ew hevpariyek hevpar bûn. mîrata hevpar a bi Ewropaya Rojava re, divê ew tu carî bi kahînan Keltî re neyên tevlihev kirin.

Druîd ne tenê rewşenbîrên ruhanî bûn, lê gelek jî şerkerên hov bûn. Rêberên navdar ên Îrlandî û Ulsterî yên wekî Cimbaeth of Emain Macha, Mog Roith ji Munster, Crunn Ba Drui, û Fergus Fogha herdu Druid û şerkerên mezin bûn.aqilmend.

Di şûna wê de, peyv bi kesekî ku dejeneratîf, sihirbêj an sêrbaz, ne hêjayî rêz û hurmetê bû, hat girêdan. 5>

Di heman demê de pêxember û qanûnzanên ku bi navê "Fili" têne zanîn jî hebûn ku carinan di efsaneya Îrlandî de bi Druids re têkildar bûn. Lêbelê, li dora dema danasîna Xirîstiyantiyê li herêmê, ew bûn koma serdest û Drûîd dest pê kir ku paşde vekişin.

Fîlî bû tiştê ku Drûîdên efsanewî berê di civakê de sembolîze kiribûn. Lêbelê, diyar e ku ew komek cûda bûn ji ber ku tê gotin ku Saint Patrick nikarîbû Druids bi ser bikeve bêyî ku pêşî Filî veguherîne.

Ji vê gavê di sedsala 4-an de, Filî bûne bingeha olî. ya civakê. Ew bi îhtîmaleke mezin populer man ji ber ku wan xwe bi hînkirinên Xirîstiyanî re li hev kirin. Gelek ji wan bûne rahîb, û dixuye ku ev xala zivirînê bû di Romanîzekirina/Xirîstiyanbûna Îrlandayê de.

Druîdên Şervan

Xirîstiyanbûna Îrlandayê wekî gelek eşîran bi hêsanî pêk nehat. nemaze li parêzgeha Ulaidê, ji Drûîdên xwe re dilsoz ma. Ew li dijî hînkirin û talîmatên Dêra Romayê ya destpêkê bûn û li dijî belavbûna wê şer kirin.padîşahê dawî yê Ulsterê ku li cîhê kevnar Emain Macha dijî, berî ku bi fermana Muirdeach Tireach were kuştin. Beşek balkêş ji Pirtûka Ballymote ya Irishrlandî diyar dike ku Fergus Colla Uais bi lêdana rimê bi karanîna sêrbaziyê kuşt, û destnîşan dike ku Fergus Druid bû. Li ber çavê alimekî Xiristiyan, wî hêzên xwezayê manîpule kir ku Colla Uais bikuje.

Cruinn ba Drui ("Cruinn ku Druid bû")

Cruinn Ba Drui di jîneolojiyên îrlandî de wekî "Drui ya dawî" tê binav kirin. Ew di sedsala 4-an de Padîşahê Ulster û Cruithne bû. Tê gotin ku Cruithne xanedana padîşah e ku Emhain Macha dijiyan û piştî gelek şeran di serdema destpêkê ya xiristiyaniyê de neçar man ber bi rojhilat ve bibin

Cruinn ba Drui dema ku Ulaidh dagir kir Muirdeach Tireach kuşt. Wî Xanedaniya Colla li dijî Ulstermenan şandibû. Vê tola mirina Fergus Foghas hilanî. Kolayan vê dawiyê beşeke mezin ji axa Ulaidh girtibû û navê wê kirin "Airgialla", ku bû yek ji navendên Xirîstiyanên Roma-Judeo yên Îrlandayê.

Neviyê Cruinn Ba Drui, Saran, padîşahê Ulsterê di sala 5. sedsalê, dihat gotin ku bi tundî li dijî hînkirinên Mizgîniyê yên St. sedsal, şerekî mezin li bajarê nûjen Moira, Co. Down di navberaRêberê Ulaidh Congal Claen û hevrikên wî Gaelige û eşîrên Xirîstiyankirî yên Domanall II ya xanedana Ui Neill. Şer di helbesta Caith Mag Raith de hatiye tomarkirin.

Congal Claen yekane padîşahê Tara bû ku di destnivîsa qanûna kevnar a îrlandî ya rewa de tê gotin. Wisa dixuye ku ew padîşah bû, lê ji ber xeletiyek li navûdengê xwe ku li gorî efsaneyan ji hêla Domnhall II ve hatî desteser kirin, neçar ma ku dev ji textê xwe berde.

Congal di gelek caran de tê gotin ku li ser çawaniya Domnall têbînî kirin. bi giranî ji hêla şêwirmendê wî yê olî ve hate bandor kirin, pir caran ji hêla kiryarên wî yên manîpulatîf ve hate kontrol kirin. Ji aliyek din ve, Congal di tevahiya sagayê de ji hêla Druidê xwe yê bi navê Dubhdiach ve hate şîret kirin.

Şerê Moira (637 PZ)

Şerê Moira dixuye ku navenda wê hewldana Congal bû. ji bo vegerandina axa kevnar a konfederalîzma Ulaidh û kontrolkirina cîhê pagan ku bi navê Tara tê zanîn. Şer wekî yek ji mezintirîn şerên ku heta niha li Îrlandayê qewimîn hate tomar kirin, û kêşe, ger ew Druids li dijî Xirîstiyantiyê temsîl bikin, ne dikaribû ji bo şervanên xwecihî Ulaidh bilindtir bûya.

Congal, piştî rabûna artêşek ji Picts, şervanên ji Bakurê Kevin li Îngilîstan û Anglos, di vî şerî de di sala 637 PZ de têk çû. Ew di şer de hate kuştin û ji vir şûnde Xirîstiyantî bû pergala baweriya serdest li Îrlandayê. Bi vê têkçûnê re em herduyan jî dibîninhilweşîna konfederalîzma eşîra Ulster û pratîka azad a Druidism.

Tê pêşnîyar kirin ku Congal plan kiribû ku heke di şer de serketî bûya paganîzmê li Tara vegerîne. Bi gotineke din, wî plan dikir ku bawerî û zanînên kevn ên ku Druidism pêk tînin ji nû ve vegerîne, Xirîstiyantiya ku vê dawiyê dest pê kiribû ji holê rake.

Druids of Ireland Interpretation

Kevirek Ogham

Tu destnivîs an referansên sereke yên mayî, li ser Druîdên li Irelandrlandayê bi hûrgulî nayên nivîsandin ji ber ku zanîna wan tu carî bi şêwazek dîrokî ya hevgirtî nehatiye nivîsandin. Wan li ser megalîtên kevirî, çember û kevirên rawestayî şopên zanîna xwe ya nepenî li dû xwe hiştin.

Druîd tu carî bi tevahî ji Îrlandayê winda nebûn, lê di şûna wê de, bi demê re pêş ketin, her gav girêdana xwe ya bi xwezayê re girtin.

Biles , an jî darên pîroz, hîn jî di dîroka îrlandî de di sedsala 11-an de ji hêla bard, dîrokzan, zanyar, feylesofên xwezayî, zanyarên destpêkê û bijîjkî ve têne gotin. Ev mirov Druîdên nûjenkirî bûn – hebûnên xwenda û biaqil.

Neo Druidism (Druidisma Roja Nû)

Merasîma Fermana Druid, London (2010). PD.

Druidism di sedsala 18-an de vejînek jiya. Ew wekî tevgerek çandî an giyanî li ser bingeha romantîzekirina Druîdên kevnar derket holê. Baweriya Druid ya destpêkê di rûmeta xwezayê debû baweriyeke bingehîn a Drûîdîzma nûjen.

Piraniya van Drûîdên nûjen hîn jî wekî Xiristiyan têne nasîn û komên mîna fermanên biratiyê ava kirine. Yek bi navê "Ord Order of The Ancient of The Druids" bû û di sala 1781 de li Brîtanya hate damezrandin.

Di sedsala 20-an de, çend komên Druidic yên nûjen hewl dan ku tiştê ku ew difikirin ku rengek rastîn a Druidîzmê ye ji nû ve biafirînin û hewl dan ku pratîkeke dîrokî ya rasttir biafirînin. Di dawiyê de, lê belê, ew bêtir li ser Druidism Gaulish bû, di nav de bikaranîna kincên spî û rêveçûna derdorên megalîtîk ên ku qet nedihatin armanc kirin ku wekî perestgeh bêne bikar anîn.

Encam

Li yek Di wextê demê de, Druids di nav pergala Keltî de di nav komên herî hêzdar de bûn, lê bi hatina Xirîstiyantiyê re, hêza wan û gihîştina wan hêdî hêdî kêm bû. carek pişta giyanî ya civakê dihatin hesibandin - tu carî bi tevahî winda nebûn. Di şûna wê de, ew bi demê re di civakek ku olek biyanî li ser pergala baweriya xwemalî hilbijart.

Etîmolojiya Drui

Druîd di Îrlandiya kevn de wekî Drui dihat zanîn. seer” an jî “heyenda aqilmend”, dîsa jî di dema pêşveçûna zimanê Latînî-Gaeilge de, ku li dora hatina Xirîstiyantiyê pêk hat, peyva Gaelige (Gaelic) Draoi bi peyva neyînîtir hate wergerandin. sêrbaz .

Hinek lêkolîner pêşniyar kirine ku Drui bi peyva îrlandî "Dair" ve girêdayî ye ku tê wateya dara darê. Mimkun e ku "Drui" were maneya "aqilmendên dara gûzê ", lêbelê, ev dê bêtir bi Druîdên Gaulish re têkildar be, yên ku, li gorî Julius Caesar û nivîskarên din, ji dara gûzê re wekî deity. Lêbelê, di efsaneya Îrlandî de,  dara yew pirî caran dara herî pîroz tê hesibandin. Di civakên îrlandî de, gelek eşîran xwedî bile an darek pîroz bûn, ji ber vê yekê ne mimkûn e ku dara berûyê koka peyva Drui be.

Peyva orîjînal a îrlandî Drui ji ber vê yekê herî baş wekî "aqilmend" an "dîtvan" tê şîrove kirin, ku ji sêrbazên serdema navîn bêtir hevpariya wê bi Magiyên Rojhilatê (Zilamên Aqilmend) re heye.

Eslê Druidîzmê li Ewrûpaya Rojava ji wextê winda bûye, lêbelê, gelek delîl hene ku destnîşan dikin ku Irelandrlanda welatê eslî yê zanîna Druidic bû.

Li gorî şahidiya Julius CaesarDruidism di Şerên Galî de , ger we bixwesta zanîna ku ji hêla Druids ve hatî fêr kirin bi dest bixin, divê hûn biçin Brîtanya.

Ptolemy of Alexandria, ku di sedsala 2-an de destnivîsek nivîsand. bi navê Geographia , li ser erdnîgariya Ewropaya Rojava li dora sedsala 1. PZ gelek agahiyên kêrhatî dide. Di vê xebatê de, Ptolemeus Îrlandayê wekî "girava pîroz" bi nav dike û hem Îrlanda ya nûjen û hem jî Brîtanyayê wekî giravên giravê bi nav dike. "Pretannaki".

Wî giravên Mona (Anglesey) û Girava Man bi koordînatan nas kir û diyar kir ku ew di bin serweriya qebîleyên îrlandî de ne, li dijî Brîtaniyan, li ser vê fikra ku Îrlanda ye. Mala Druîdîzmê li Ewropaya Rojavayî ye.

John Rhys pêşniyar kiriye ku bawerî û zanîna Druîdîk derbasî qebîleyên ne-keltî yên pêşîn ên Brîtanya û Îrlandayê bûne, berî ku paşê ji hêla Keltan ve werin pejirandin.

Druids Kîjan Hêzên Xwe Xwe Digirin?

Druids di efsaneyên Îrlandî de wekî mêr û jinên l dihatin qedirgirtin qezenc, gelek caran di gelek mijaran de perwerde. Rêzdariya wan ji nifûsa eşîrên xwe re hebû û pir caran tê gotin ku ji padîşahan girîngtir in. Efsaneyên Îrlandî digotin ku wan li ser gelek mijarên di derbarê civakên eşîran de gotina dawîn digotin.

Hêza hilbijartina padîşahan

Druîd di civakên xwe de pir bi hêz bûn, ji ber vê yekê pir ku ew padîşah bi riya arêûresma şamanîstî, ku bi navê Bull Dream tê zanîn.

Li dîwanê, heta ku Druid pêşî nepeyivî, tu kes, tevî padîşah, nikarîbû biaxive, û Druids di her mijarê de gotina dawîn digotin. Druîd dikarin mafên kesên ku li dijî wan disekinin bistînin û wan ji beşdarbûna merasîmên olî û karên din ên civatê qedexe bikin.

Ev yek di eslê xwe de dê mirovek bike parek - ji civakê derbider. Bi xwezayî, tu kesî nedixwest ku bikeve aliyê xelet ê Druid.

Hêza kontrolkirina xwezayê

Çîrokên kevnar behsa Druids dikin ku gazî mij an bahozan dikin ku wan têk bibin. yên ku li dijî wan derketin. Dihatin gotin ku ew dikarin di dema hewcedariyê de gazî xwezayê bikin da ku alîkariya wan bike.

Mînakî, Druîdê bi navê Mathgen tê gotin ku dijminên xwe bi kevirên ji çiyayan perçiqandiye. Xuyaye hinekan gazî bahozên berfê û tariyê kirine.

Çîrokên mîsyonerên Xiristiyan ên destpêkê hene ku van hêzan ji Druids distînin dema ku dijminên wan êrîşî wan dikin.

Bin nedîtî

Girçikên sêhrbaz bikar bînin

Hinek nivîs behsa Druids dikin ku şaxên ku bi zengilan ve wekî daran hatine daliqandin. , bo nimûne, şeran rawestînin.

Shap-shift

Çîrokên Druids hene ku formên din digirin. BoMînak dema Druîd Fer Fîdeîl jinek ciwan hildigirt, rûyê xwe guhert û kir mê.

Herweha tê gotin ku Druîd mirovan vediguherîne heywanan, wek mînak di çîroka Dalb, Xanima Drûîd de. guherandina sê cotan berazan.

Rewşên xewê yên li serxwezayê derdixin

Hin Druîd tê gotin ku karîne şêwazek hîpnozê an jî rewşek xewnê derxînin, da ku mirovan bihêlin ku rastiyê bibêjin.

Druîd wek Mamoste

Her çend kes dibêjin ku şehrezayiya Druids veşarî bû û tenê ji çend kesan re hate ragihandin, hinên din bawer dikin ku Druids eşkere gel hîn dikir û dersên wan ji hemû mirovên ji her kastê re peyda bûn.

Wan gelek caran bi rîspî an meselan prensîbên mîna perizîna xwedayan, dûrketina ji xerabiyê û tevgerên baş hîn dikirin. Di heman demê de wan bi dizî dersên esilzade didan, di şikeftan de an jî gênên veqetandî diciviyan. Wan qet zanîna xwe nenivîsand ji ber vê yekê dema ku ew di êrîşa Romayê de hatin kuştin, gelek hînkirinên wan winda bûn.

Druidê mezin ê Ulaidh, Cimbeath Mac Finntain, dê hînkirinên xwe yên Druidecht an zanista Druidic ji girseyên li dora paytexta kevnar Emain Macha. Hînkirinên wî ji her kesê re eleqedar bû. Lêbelê, tenê heşt kesan hate gotin ku hînkirinên wî fêm kirine û bi vî rengî wekî xwendekar hatine girtin. Çavkaniyeke din jî diyar dike ku derdora sed şopînerên wî hebûn- ji bo Druidek hejmareke pir mezin.

Ev hemî vê ramanê xurt dike ku li ser astek giyanî û olî, Druidism ne ji bo çînek an komek taybetî di civakê de hatî veqetandin, lê hemî dikarin beşdarî hînkirinê bibin. Yên ku dikaribûn prensîban bibihîzin, an jî yên ku eleqedar bûn, dê wekî xwendekar bêne girtin.

Symbolên Druid li Îrlandayê

Sembolîzm ji bo qebîleyên cîhana kevnar pir girîng bû, û ev li Îrlandayê ne cuda ye. Yên jêrîn di nav nîşanên Druîdên herî girîng de ne .

Trîskelion

Peyva triskelion ji yewnanî triskeles tê, ku tê maneya "sê ling". Ew sembolek kevnar a tevlihev e û o yek ji sembolên herî girîng ên Druids bû. Ew li ser jûreya megalîtîk a Newgrange, li kêleka mertalek li Ulsterê û gongek zêrê ya ku ji Emain Macha hatî hilanîn, hate dîtin.

Tê texmîn kirin ku spiral sêalî di baweriyên Druîdîk de pîroz bû, ku xwezaya sê-alî temsîl dike. qanûnên gerdûnî û gelek baweriyên wan ên felsefî yên din. Druids bawerî bi veguheztina giyanê ku sê tiştan pêk tîne - cezakirin, xelatkirin, û paqijkirina giyan.

Herwiha tê fikirîn ku ew tevger temsîl dike ji ber ku dest bi vî rengî hatine danîn. tevgera ji navendê ber bi derve ve. Ev tevger enerjî û tevgera jiyanê nîşan dideçerx, û pêşketina mirovatiyê.

Her sê milên di spiral de jî girîng bûn. Hin bawer dikin ku ew jiyan, mirin û ji nû ve zayînê sembolîze dikin hinên din jî bawer dikin ku ew ruh, hiş, û laşê laşî an paşeroj, niha û pêşerojê temsîl dikin. Dibe ku ji bo Druids, sê milên triskelion ji bo sê cîhanan rawestin - giyanî, erdî, û ezmanî.

Xaça Wekhev-Çekdar

Dema ku xaç bi gelemperî bi Xirîstiyantiyê re têne girêdan, şiklê Xaça Keltî beriya  Xirîstiyantiyê bû. Şiklê wekhev-çekdar bi gelemperî wekî "xaça çargoşe" tê binav kirin. Wateya wê di nav demê de winda bûye, lewra li vê herêmê di wan deman de herî zêde zanîn bi devkî dihatin ragihandin. Tenê tomarên nivîskî nivîsên kevirî yên bi alfabeya ku wekî Ogham tê zanîn bûn. Efsaneyên destpêkê behsa şaxên dara yewê dikin ku di nav xaçên bi tîpên T-ya ku bi tîpên alfabeya Ogham hatine nivîsandin.

Tê fikirîn ku xaça wekhev-çek wekî sembola hêzên gerdûnî yên cîhanê kar kiriye. roj û hîv. Hin kes bawer dikin ku çar milên xaçê çar demsalên salê, an jî çar hêmanan - av, ax, agir û hewa temsîl dikin.

Şel û wateya sembolê hêdî hêdî pêş ket û dest pê kir ku dişibihe xaça xiristiyan a paşîn. Li çaraliyê Îrlandayê şeklên xaçê-çekdar ên wekhev li ser nexşên serdema navîn hatine dîtin, ku pir caran ji hêla çemberek ve hatî dorpêç kirin.dibe ku dinya temsîl kiribe.

Mar

Mar semboleke din a girîng bû ku bi Drûîdên Îrlandî ve girêdayî bû. Li wîlayeta Louth a Îrlandayê, li wîlayeta Louthê, li gel gelek berhemên serdema tûnc ên xwedî qalibên geometrîk ên ku dişibin spiralên ku bi motîfên serê maran bi dawî dibin, li wîlayeta Louth hatine dîtin.

Newgrange, ku em li wir yek ji kevintirîn dibînin. Petroglyphên Triskelion, ji ber şiklê xwe yê kevçî, bi gelemperî wekî "girê marê mezin" tê binav kirin. Balkêş e ku ji Serdema Qeşayê û vir ve li Îrlandayê marên rastîn tunebûn, ji ber vê yekê ev teswîr bi eşkere sembolîk in.

Li gorî efsaneyê, Saint Patrick, xirîstiyanek di sedsala 5-an de, bi ajotina " maran” ji Îrlandayê derketin. Ev marên ku jê re dibêjin belkî Druîd bûn. Ev fikra watedar e ji ber ku, di Xirîstiyaniyê de, mar sembola şeytan e. Piştî wê demê, Druids êdî ne şêwirmendên giyanî yên Îrlandayê bûn. Di şûna wan de Xirîstiyaniya Roma-Cihûdî hebû.

Mar her gav nûneriya şêwazek zanîna ezoterîk bû, ku li seranserê cîhanê wekî veguheztina hişmendiyê ji şehrezayiya xwe-destpêkirî tê zanîn. Ji aliyê din ve, Xirîstiyaniya Roma-Judeo hînkirinek bû ku tê de meriv tenê dikare ji rêberên olî aqilmendiyê werbigire.

Druîdên Îrlandî Di Berawirdkirina Druîdên Galî de

Hin diyar hene. cudahiyêndi nav efsaneyên cihêreng ên di navbera Druîdên Îrlanda û Galî de.

Sezar û nivîskarên din ên Yewnanî destnîşan kirin ku Drûîdên Galî kahînan bûn ku tevlî şer nebûn, lê dîsa jî li Îrlandayê, piraniya Drûîdên mezin in. Hem wekî aqilmend û hem jî wekî şervan tê temsîl kirin.

Alfabeya Ogham cudahiyek din a girîng a di navbera her du mezheban de ye. Ev skrîpt li Îrlanda û Bakurê Skotlandê bi berfirehî hate bikar anîn lê ne ji hêla Druîdên li Galiyê ve. Ew ji rêzikên hêsan pêk dihat ku tê gotin ku her herf darek temsîl dike, û ew forma herî pêşîn a nivîsandinê li Irelandrlandayê pêk anî. Xalên bi alfabeya Ogham tenê li Ewropaya Rojavayî hatine dîtin, û arkeologan hêj yek yek li Galiyê nedîtine. Druîdên Galî alfabeya Yewnanî pejirand û Qeyser di Şerên Gallo de bikaranîna tîpên Yewnanî tomar dike.

Ev dîsa dibe ku vegere îdiaya ku Îrlanda şeklê Druidismê nepentir pêk aniye. bandorên çandî yên Yewnanîstan, Phoenicia, û Ewropaya Rojhilat ku dê bi baweriyên Galî re tevbigerin.

Li Îrlandayê ketina Druidism

Piraniya kesên ku hîn jî baweriyên giyanî yên pagan pêk tînin. xweza di sedsala sêyemîn û çaremîn a PZ de hêdî hêdî Xiristiyanî an Romanî bû. Di vê demê de, navê "Drui" dixuye ku girîngiya xwe winda kiriye, êdî kesek pîroz, di hunerê de baş xwenda, û