Druidi su bili mudri šamani pretkršćanske Irske. Bili su obrazovani u umjetnostima tog vremena koje su uključivale astronomiju, teologiju i prirodne znanosti. Ljudi su ih visoko štovali i radili su kao duhovni savjetnici irskih plemena.

Tko su bili irski druidi?

Kip koji prikazuje Druida

U drevnoj Irskoj postojao je tajanstveni oblik znanja koji je uključivao duboko razumijevanje prirodne filozofije, astronomije, proročanstva, pa čak i magije u pravom smislu te riječi – manipuliranje silama.

Dokaz za to Očito gospodarenje prirodom može se vidjeti u velikim megalitskim strukturama usklađenim s astrološkim poravnanjem, kamenim petroglifima koji predstavljaju numeričku geometriju i kalendare, te brojnim pričama koje još uvijek postoje. Moćni muškarci i žene koji su razumjeli ovu mudrost bili su poznati kao Druidi, ili Drui na staroirskom.

Druidi iz Irske bili su duhovna okosnica keltskog društva, i iako su dijelili zajedničko naslijeđe sa zapadnom Europom, nikada ih ne treba brkati s keltskim svećenicima.

Druidi nisu bili samo duhovni intelektualci, nego su mnogi bili i žestoki ratnici. Poznati irski i ulsterski vođe kao što su Cimbaeth iz Emaina Macha, Mog Roith iz Munstera, Crunn Ba Drui i Fergus Fogha bili su i Druidi i veliki ratnici.

Iznad svega, Druidi su bili ljudi učenja, što jemudar.

Umjesto toga, riječ se počela povezivati ​​s osobom koja je bila degenerativna, bezbožna proricateljica ili čarobnjak, nedostojna poštovanja ili počasti.

Filijeva umiješanost u propast druidizma

Postojali su i proroci i zakonodavci poznati kao "Fili" koji su se ponekad povezivali s Druidima u irskim legendama. Međutim, otprilike u vrijeme uvođenja kršćanstva u regiju, oni su postali dominantna skupina i Druidi su se počeli povlačiti u pozadinu.

Fili su postali ono što su legendarni Druidi nekoć simbolizirali u društvu. Međutim, jasno je da su oni bili zasebna skupina jer je navedeno da sveti Patrik nije mogao pobijediti Druide bez da prvo preobrati File.

Od ove točke u 4. stoljeću, Fili su se smatrali vjerskom okosnicom društva. Najvjerojatnije su ostali popularni jer su se uskladili s kršćanskim učenjima. Mnogi od njih postali su redovnici i čini se da je to bila prekretnica u romanizaciji/pokrštavanju Irske.

Druidi ratnici

Pokrštavanje Irske nije došlo lako jer su mnoga plemena, posebno u pokrajini Ulaidh, ostali lojalni svojim Druidima. Bili su protiv učenja i uputa rane Rimske crkve i borili su se protiv njegova širenja.

Fergus Fogha – Posljednji kralj Emaina Macha

Fergus Fogha bio jeposljednji ulsterski kralj koji je nastanjivao drevno mjesto Emain Macha prije nego što je ubijen po nalogu Muirdeacha Tireacha. Zanimljiv odjeljak iz irske Knjige o Ballymoteu navodi da je Fergus ubio Colla Uaisa ubodom koplja pomoću čarobnjaštva, što ukazuje da je Fergus bio Druid. U očima jednog kršćanskog učenjaka, on je manipulirao silama prirode kako bi ubio Colla Uaisa.

Cruinn ba Drui ("Cruinn koji je bio Druid")

Cruinn Ba Drui se spominje u irskim rodoslovima kao "posljednji Drui". Bio je kralj Ulstera i Cruithnea u 4. stoljeću. Rečeno je da su Cruithne bili kraljevska dinastija koja je nastanjivala Emhain Machu i bila prisiljena na istok nakon mnogih ratova u ranom kršćanskom razdoblju

Cruinn ba Drui ubio je Muirdeacha Tireacha kada je napao Ulaidh. Poslao je dinastiju Colla protiv Ulstermena. Ovo je osvetilo smrt Fergusa Foghasa. Collasi su nedavno zauzeli velik dio Ulaidhovog teritorija i preimenovali ga u “Airgialla”, koja je postala jedno od rimsko-judeo kršćanskih središta Irske.

Unuk Cruinna Ba Druija, Saran, kralj Ulstera u 5. stoljeća, navodno se žestoko protivio evanđeoskim učenjima svetog Patrika, dok je njihovo susjedno pleme, Dal Fiatach, postalo prvi obraćenici u Ulaidhu.

Bitka za Irsku

U sedmom stoljeću stoljeća, velika bitka se vodila u modernom gradu Moira, Co. Dolje izmeđuUlaidh vođa Congal Claen i njegovi suparnici Gaelige i kristijanizirana plemena Domanall II iz dinastije Ui Neill. Bitka je zabilježena u pjesmi Caith Mag Raith.

Congal Claen bio je jedini kralj Tare koji se spominje u legitimnom starom irskom zakonskom rukopisu. Čini se da je bio kralj, ali je bio prisiljen odreći se prijestolja zbog mrlje na svom ugledu za koju legende kažu da ju je potaknuo Domnhall II.

Rečeno je da je Congal u više navrata dao primjedbe o tome kako je Domnall bio je pod jakim utjecajem svog vjerskog savjetnika, često kontroliran svojim manipulativnim radnjama. Congala je, s druge strane, tijekom cijele sage savjetovao njegov Druid po imenu Dubhdiach.

Bitka kod Moire (637. godine)

Čini se da je bitka kod Moire bila usredotočena na Congalov pokušaj da povrati drevni teritorij konfederacije Ulaidh i kontrolu nad poganskim mjestom poznatim kao Tara. Bitka je zabilježena kao jedna od najvećih koje su se ikada dogodile u Irskoj, a ulozi, ako su predstavljali Druide protiv kršćanstva, nisu mogli biti veći za domorodačke Ulaidh ratnike.

Congal, nakon podizanja vojska Pikta, ratnika sa starog sjevera u Engleskoj i Anglosa, poražena je u ovoj bitci 637. godine. On je poginuo u bitci i od tog trenutka nadalje kršćanstvo je postalo dominantan sustav vjerovanja u Irskoj. Ovim porazom vidimo i jedno i drugopad Ulsterske plemenske konfederacije i slobodno prakticiranje druidizma.

Predlaže se da je Congal planirao ponovno uspostaviti poganstvo u Tari ako bude uspješan u bitci. Drugim riječima, planirao je ponovno uspostaviti stara vjerovanja i znanja koja su sačinjavala druidizam, uklanjajući nedavno započeto kršćanstvo.

Tumačenje Druida Irske

Ogham kamen

Nijedan sačuvani veći rukopis ili referenca ne daje detaljan prikaz Druida u Irskoj jer njihovo znanje nikada nije zapisano na kohezivan povijesni način. Za sobom su ostavili tragove svog tajanstvenog oblika znanja na kamenim megalitima, krugovima i uspravnim kamenjem.

Druidi nikada nisu u potpunosti nestali iz Irske, već su umjesto toga evoluirali s vremenom, uvijek držeći svoju povezanost s prirodom.

Biles , ili sveta stabla, još uvijek se spominju kroz irsku povijest u 11. stoljeću od strane bardova, povjesničara, učenjaka, prirodnih filozofa, ranih znanstvenika i doktora medicine. Ti su ljudi bili modernizirani druidi – obrazovana i mudra bića.

Neodruidizam (suvremeni druidizam)

Svečanost Druidskog reda, London (2010.). PD.

Druidizam je doživio preporod u 18. stoljeću. Nastao je kao kulturni ili duhovni pokret temeljen na romantizaciji drevnih druida. Rano druidsko vjerovanje u štovanje prirodepostalo temeljno vjerovanje modernog druidizma.

Većina ovih modernih druida i dalje se identificirala kao kršćani i sačinjavali su skupine slične bratskim redovima. Jedan je nazvan "Drevni red druida" i osnovan je u Britaniji 1781.

U 20. stoljeću, nekoliko modernih druidskih grupa pokušalo je ponovno stvoriti ono za što su mislili da je autentičan oblik druidizma i pokušalo stvoriti povijesno točniju praksu. Na kraju se, međutim, više temeljio na galskom druidizmu, uključujući korištenje bijelih haljina i šetnje oko megalitskih krugova koji nikada nisu trebali biti korišteni kao hramovi.

Zaključak

Na jednom u određenom trenutku Druidi su bili među najmoćnijim skupinama u keltskom sustavu, ali s dolaskom kršćanstva njihova moć i doseg polako su slabili.

Druidi iz Irske – mudra, samoobrazovana bića koja nekoć su se smatrali duhovnom okosnicom društva – nikada nisu u potpunosti nestali. Umjesto toga, evoluirali su s vremenom u društvo koje je izabralo stranu religiju umjesto domaćeg sustava vjerovanja.

Etimologija Druija

Druidi su na starom irskom bili poznati kao Drui što znači “ vidioc” ili “mudro biće”, ali u vrijeme razvoja latinsko-gaeilge jezika, koji se dogodio oko adventnog kršćanstva, galska (galska) riječ Draoi prevedena je u negativniji izraz čarobnjak .

Neki znanstvenici sugeriraju da je Drui povezan s irskom riječi “Dair” što znači hrast. Moguće je da bi "Drui" moglo značiti "mudraci s hrasta ", međutim, to bi se više odnosilo na galske druide, koji su, prema Juliju Cezaru i drugim piscima, štovali hrast kao božanstvo. U irskim legendama, međutim, stablo tise često se smatra najsvetijim. U irskim društvima mnoga su plemena imala svetu žuč ili drvo, tako da je malo vjerojatno da je hrast podrijetlo riječi Drui .

Izvorna irska riječ Drui se stoga najbolje tumači kao "mudar" ili "vidjelac", što ima više zajedničkog s Magovima Istoka (Mudracima) nego sa srednjovjekovnim mađioničarima.

Podrijetlo druidizma u Irskoj

Podrijetlo druidizma u zapadnoj Europi izgubljeno je u vremenu, međutim, postoje brojni dokazi koji sugeriraju da je Irska bila izvorna domovina druidskog znanja.

Prema svjedočenju Julija Cezara oDruidizam u Galskim ratovima , ako želite steći znanje koje su poučavali Druidi, morali biste otići u Britaniju.

Ptolomej iz Aleksandrije, koji je u 2. stoljeću napisao rukopis pod nazivom Geographia , daje mnogo korisnih informacija o geografiji zapadne Europe oko 1. stoljeća nove ere. U ovom djelu Ptolomej naziva Irsku "svetim otokom" i navodi i suvremenu Irsku i Britaniju kao otoke “Pretannaki”.

Identificirao je otoke Mona (Anglesey) i otok Man kroz koordinate i izjavio da su pod suverenitetom irskih plemena, suprotstavljenih Britancima, dodajući ideju da je Irska dom druidizma u Zapadnoj Europi.

John Rhys je sugerirao da su druidska vjerovanja i znanje prenijeti ranim ne-keltskim plemenima Britanije i Irske prije nego što su ih kasnije usvojili Kelti.

Koje su moći Druidi imali?

Druidi su u irskim legendama bili štovani kao muškarci i žene l. zarade, često obrazovan u mnogim predmetima. Imali su poštovanje svojih plemenskih populacija i često se kaže da su imali veću važnost od kraljeva. Irske legende govore da oni imaju posljednju riječ o mnogim stvarima koje se tiču ​​plemenskih zajednica.

Moć izbora kraljeva

Druidi su bili vrlo moćni u svojim društvima, pa su toliko da su kralja izabrali preko ašamanistički ritual, poznat kao San bika .

Na dvoru nitko, uključujući kralja, nije mogao govoriti dok Druid nije prvi progovorio, a Druidi su imali posljednju riječ u bilo kojoj stvari. Druidi bi mogli oduzeti prava onima koji su im se suprotstavljali i zabraniti im sudjelovanje u vjerskim ceremonijama i drugim funkcijama zajednice.

To bi osobu u biti učinilo parijom – izopćenikom iz društva. Naravno, nitko nije želio stati na pogrešnu stranu Druida.

Moć kontrole nad prirodom

Drevne priče govore o Druidima koji su zazivali maglu ili oluje da ih osujete koji su im se suprotstavili. Rečeno je da mogu pozvati prirodu da im pomogne u vrijeme nevolje.

Na primjer, Druid po imenu Mathgen navodno je zdrobio svoje neprijatelje kamenjem s planina. Neki su očito prizivali snježne oluje i tamu.

Postoje priče o ranokršćanskim misionarima koji su preuzeli te moći od Druida kada su ih napali njihovi neprijatelji.

Postanite nevidljivi

Pričalo se da su druidi mogli obući ogrtač koji ih je činio nevidljivima u vrijeme opasnosti. Rano kršćanstvo usvojilo je ovu ideju, nazvavši je "ogrtačem zaštite".

Koristite čarobne štapiće

Neki spisi govore o tome da su Druidi koristili grane obješene zvončićima kao štapiće , na primjer, zaustavljaju bitke.

Promjena oblika

Postoje priče o Druidima koji preuzimaju druge oblike. Zana primjer, kada je Druid Fer Fidail odveo mladu ženu, promijenio je svoj izgled u izgled žene.

Za druide se također govorilo da pretvaraju ljude u životinje kao što je to u priči o Dalb, dami Druid, mijenjajući tri para u svinje.

Izazovite nadnaravna stanja sna

Za neke druide se smatra da su bili u stanju izazvati oblik hipnoze ili stanja transa, kako bi natjerati ljude da govore istinu.

Druidi kao učitelji

Dok neki kažu da je mudrost Druida držana u tajnosti i davana samo nekolicini odabranih, drugi vjeruju da su Druidi otvoreno poučavali su javnost, a njihove lekcije bile su dostupne svim ljudima svih kasti.

Često su poučavali u zagonetkama ili prispodobama poučavajući načela poput štovanja bogova, suzdržavanja od zla i dobrog ponašanja. Također su davali pouke u tajnosti plemićima, sastajali su se u pećinama ili osamljenim dolinama. Nikada nisu zapisali svoje znanje tako da su, kada su ubijeni u rimskoj invaziji, mnoga njihova učenja izgubljena.

Veliki Druid od Ulaidha, Cimbeath Mac Finntain, iznio bi svoja učenja Druidechta ili druidsku znanost gomilama oko drevne prijestolnice Emain Macha. Njegova su učenja bila predavana svima zainteresiranima. Međutim, rečeno je da je samo osam ljudi razumjelo njegova učenja i stoga su uzeti kao studenti. Drugi izvor navodi da je imao stotinjak sljedbenika– ogroman broj za druida.

Sve ovo pojačava ideju da na duhovnoj i religijskoj razini druidizam nije bio rezerviran za određenu klasu ili grupu u društvu, već su svi mogli sudjelovati u učenjima. Oni koji su bili u stanju shvatiti načela, ili koji su bili zainteresirani, bili bi uzeti kao učenici.

Druidski simboli u Irskoj

Simbolika je bila vrlo važna plemenima drevnog svijeta, a ovo nije drugačije ni u Irskoj. Sljedeći su među najvažnijim simbolima druida .

Triskelion

Riječ triskelion dolazi od grčke triskeles, što znači "tri noge". To je složen drevni simbol i bio je o jedan od najvažnijih simbola za Druide. Pronađena je u megalitskoj komori Newgrangea, uz štit u Ulsteru i gong od legure zlata pronađen kod Emaina Macha.

Smatra se da je trostruka spirala sveta u druidskim vjerovanjima, predstavljajući trostruku prirodu univerzalnih zakona i mnogih drugih njihovih filozofskih uvjerenja. Druidi su vjerovali u preseljenje duše koje je podrazumijevalo tri stvari – kaznu, nagradu i pročišćenje duše.

Također se smatra da je predstavljalo kretanje jer su ruke postavljene na takav način da impliciraju kretanje prema van od centra. Ovo kretanje simboliziralo je energije i kretanje životaciklusa i napretka čovječanstva.

Svaki od tri kraka u spirali također je bio značajan. Neki vjeruju da simboliziraju život, smrt i ponovno rođenje, dok drugi vjeruju da predstavljaju duh, um i fizičko tijelo ili prošlost, sadašnjost i budućnost. Moguće je da su Druidima tri kraka triskeliona predstavljala tri svijeta – duhovni, zemaljski i nebeski.

Jednakokraki križ

Iako se križevi često povezuju s kršćanstvom, oblik keltskog križa prethodio je kršćanstvu. Oblik jednakog kraka često se naziva "kvadratni križ". Njegovo značenje izgubljeno je u vremenu jer se na ovim prostorima u to vrijeme većina znanja prenosila usmeno. Jedini pisani zapisi bili su kameni natpisi na abecedi poznatoj kao Ogham. Rane legende govore o granama stabla tise oblikovanim u križeve u obliku slova T ispisanim slovima Ogham abecede.

Smatra se da je jednakokraki križ funkcionirao kao simbol univerzalne moći sunce i Mjesec. Neki vjeruju da četiri kraka križa predstavljaju četiri godišnja doba ili četiri elementa – vodu, zemlju, vatru i zrak.

Oblik i značenje simbola polako evoluirao i počeo nalikovati kasnijem kršćanskom križu. Oblici jednakokrakog križa pronađeni su na srednjovjekovnim rezbarijama diljem Irske, često okruženi krugom kojimožda je predstavljao Zemlju.

Zmija

Zmija je bila još jedan važan simbol povezan s irskim druidima. Grube rezbarije u obliku zmije pronađene su u okrugu Louth u Irskoj, uz mnoge artefakte iz brončanog doba koji imaju geometrijske uzorke koji su imali velike sličnosti sa spiralama koje završavaju motivima sa zmijskim glavama.

Newgrange, gdje nalazimo jedan od najstarijih Triskelionski petroglifi se često nazivaju "veliki zmijski humak" zbog svog zakrivljenog oblika. Zanimljivo je da u Irskoj nije bilo pravih zmija od ledenog doba, pa su ovi prikazi jasno simbolični.

Prema legendi, svetom Patriku, kršćaninu iz 5. stoljeća, pripisuje se da je vozio “ zmije” iz Irske. Te takozvane zmije vjerojatno su bili Druidi. Ova ideja ima smisla jer je u kršćanstvu zmija simbol đavla. Nakon tog vremena, Druidi više nisu bili duhovni savjetnici Irske. Na njihovom je mjestu bilo rimsko-judeo kršćanstvo.

Zmija je uvijek bila reprezentacija oblika ezoteričnog znanja, poznatog diljem svijeta kao transmigracija svijesti iz samostečene mudrosti. Rimsko-judejsko kršćanstvo, s druge strane, bilo je učenje u kojem se mudrost moglo dobiti samo od vjerskih vođa.

Irski druidi u usporedbi s druidima iz Galije

Postoje određeni očiti Razlikeunutar raznih legendi između Druida iz Irske i Galije.

Cezar i drugi grčki pisci ustvrdili su da su Druidi iz Galije bili svećenici koji nisu sudjelovali u ratu, ali u Irskoj je većina velikih Druida predstavljen i kao mudar i kao ratnik.

Ogamska abeceda je još jedna važna razlika između dviju sekti. Ovo se pismo intenzivno koristilo u Irskoj i sjevernoj Škotskoj, ali ne i od Druida u Galiji. Sastavljeno je od jednostavnih redaka za koje je rečeno da svako slovo predstavlja stablo i predstavljalo je najraniji oblik pisma u Irskoj. Rezbarije u abecedi Ogham pronađene su samo u zapadnoj Europi, a arheolozi još nisu pronašli nijednu u Galiji. Galski druidi prihvatili su grčku abecedu i Cezar bilježi njihovu upotrebu grčkih znakova u svojim Galskim ratovima .

Ovo se opet može vratiti na tvrdnju da je Irska prakticirala tajanstveniji oblik druidizma na koji nisu utjecali kulturni utjecaji Grčke, Fenicije i istočne Europe koji su se pomiješali s vjerovanjima Galije.

Pad druidizma u Irskoj

Većina onih koji su još uvijek prakticirali duhovna vjerovanja pogana priroda se polako kristijanizirala ili romanizirala do trećeg i četvrtog stoljeća nove ere. Otprilike u to vrijeme, čini se da je ime "Drui" izgubilo na važnosti, više ne označavajući osobu koja je bila sveta, dobro obrazovana u umjetnosti i