Druidové v Irsku - kdo to byl?

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Druidové byli moudří šamani v předkřesťanském Irsku. Byli vzdělaní v tehdejším umění, které zahrnovalo astronomii, teologii a přírodní vědy. Lidé je velmi ctili a působili jako duchovní rádci irských kmenů.

    Kdo byli irští druidové?

    Socha druida

    Ve starověkém Irsku existovala tajemná forma vědění, která zahrnovala hluboké znalosti přírodní filozofie, astronomie, proroctví, a dokonce i magie v pravém slova smyslu - manipulace se silami.

    Důkazem tohoto zjevného mistrovství přírody jsou velké megalitické stavby, které jsou přizpůsobeny astrologickému uspořádání, kamenné petroglyfy znázorňující číselnou geometrii a kalendáře a četné dodnes existující příběhy. Mocní muži a ženy, kteří této moudrosti rozuměli, byli známí jako druidové neboli Drui ve staré irštině.

    Irští druidové byli duchovní páteří keltské společnosti, a přestože sdíleli společné dědictví se západní Evropou, neměli by být zaměňováni s keltskými kněžími.

    Druidové nebyli jen duchovní intelektuálové, ale mnozí z nich byli také zuřiví válečníci. Slavní irští a ulsterští vůdci, jako Cimbaeth z Emain Macha, Mog Roith z Munsteru, Crunn Ba Drui a Fergus Fogha, byli jak druidové, tak velcí válečníci.

    Druidové byli především vzdělaní lidé, což je pravý význam jejich jména. Jejich znalosti zahrnovaly přírodní zákony, lékařství, hudbu, poezii a teologii.

    Etymologie slova Drui

    Druidové byli ve staré irštině známí jako Drui znamenající "věštec" nebo "moudrá bytost", avšak v době latinsko-gaelského jazykového vývoje, k němuž došlo v době příchodu křesťanství, se gaelské slovo (gaelština) Draoi byl přeložen na negativnější termín čaroděj .

    Někteří vědci navrhují, že Drui je příbuzné s irským slovem "Dair", které znamená dub. Je možné, že "Drui" by mohlo znamenat "moudří muži z dubu". dub " To by se však vztahovalo spíše ke galským druidům, kteří podle Julia Caesara a dalších autorů uctívali dub jako božstvo. V irských legendách je však často za nejposvátnější strom považován tis. V irských společnostech mělo mnoho kmenů posvátný žluč nebo strom, takže je nepravděpodobné, že by slovo dub pocházelo od slova dub. Drui .

    Původní irské slovo Drui se tedy nejlépe vykládá jako "moudrý" nebo "vidoucí", což má více společného s mudrci z Východu (mudrci) než se středověkými kouzelníky.

    Původ druidismu v Irsku

    Původ druidismu v západní Evropě se ztratil v čase, nicméně existuje dostatek důkazů, které naznačují, že původní domovinou druidských znalostí bylo Irsko.

    Podle svědectví Julia Caesara o druidismu v knize Galské války , pokud byste chtěli získat znalosti, které vás druidové učili, museli byste se vydat do Británie.

    Ptolemaios Alexandrijský, který ve 2. století sepsal rukopis nazvaný Geographia , poskytuje mnoho užitečných informací o geografii západní Evropy kolem 1. století n. l. Ptolemaios v tomto díle nazývá Irsko "posvátným ostrovem" a uvádí jak dnešní Irsko, tak Británii jako ostrovy "Pretannaků".

    Pomocí souřadnic identifikoval ostrovy Mona (Anglesey) a ostrov Man a uvedl, že jsou pod svrchovaností irských kmenů, na rozdíl od Britů, což přispělo k myšlence, že Irsko je domovem druidismu v západní Evropě.

    John Rhys předpokládá, že druidská víra a znalosti byly předány prvním nekeltským kmenům v Británii a Irsku a později je převzali Keltové.

    Jakou moc měli druidové?

    Druidové byli v irských legendách uctíváni jako vzdělaní muži a ženy, často vzdělaní v mnoha oborech. Měli úctu svého kmenového obyvatelstva a často prý měli větší význam než králové. Podle irských legend měli rozhodující slovo v mnoha záležitostech týkajících se kmenových společenství.

    Moc volit krále

    Druidové měli ve svých společnostech velkou moc, a to až do té míry, že krále vybírali pomocí šamanského rituálu, tzv. Bull Dream .

    U dvora nesměl nikdo, včetně krále, promluvit, dokud nepromluvil druid, a druidové měli v každé záležitosti rozhodující slovo. Druidové mohli odebrat práva těm, kteří se jim postavili na odpor, a zakázat jim účast na náboženských obřadech a dalších společenských akcích.

    To by z člověka v podstatě udělalo vyvrhele - vyděděnce společnosti. Nikdo se přirozeně nechtěl dostat na špatnou stranu druida.

    Moc ovládat přírodu

    Dávné příběhy vyprávějí o druidech, kteří přivolávali mlhu nebo bouři, aby zmařili útoky těch, kteří se jim postavili. Říkalo se, že dokážou přivolat přírodu na pomoc v nouzi.

    Například druid jménem Mathgen prý drtil své nepřátele kameny z hor. Někteří prý přivolávali sněhové bouře a tmu.

    Existují příběhy o prvních křesťanských misionářích, kteří převzali tyto síly od druidů, když byli napadeni svými nepřáteli.

    Stát se neviditelným

    Druidové si prý dokázali obléci plášť, který je v nebezpečí učinil neviditelnými. Rané křesťanství tuto myšlenku převzalo a nazvalo ji "ochranným pláštěm".

    Používání kouzelných hůlek

    Některé spisy hovoří o tom, že druidové používali větve zavěšené na zvonech jako hůlky, například k zastavení bitvy.

    Tvarový posun

    Existují příběhy o druidech, kteří na sebe brali jiné podoby. Například když druid Fer Fidail unesl mladou ženu, změnil svou podobu na ženskou.

    Druidové prý také proměňovali lidi ve zvířata, například v příběhu o druidce Dalb, která proměnila tři páry ve vepře.

    Někteří druidové prý dokázali navodit určitou formu hypnózy nebo transu, aby přiměli lidi mluvit pravdu.

    Druidové jako učitelé

    Zatímco někteří tvrdí, že moudrost druidů byla tajná a předávala se jen několika vyvoleným, jiní se domnívají, že druidové učili veřejnost otevřeně a jejich lekce byly dostupné všem lidem všech kast.

    Často vyučovali v hádankách nebo podobenstvích, v nichž se učili zásadám, jako je uctívání bohů, zdržování se zla a správné chování. Také dávali lekce tajně šlechticům, scházeli se v jeskyních nebo odlehlých údolích. Své znalosti nikdy nezapsali, takže když byli zabiti při římské invazi, mnoho z jejich učení se ztratilo.

    Velký druid z Ulaidhu, Cimbeath Mac Finntain, předával své učení o Druidecht nebo druidské vědy zástupům lidí v okolí starobylého hlavního města Emain Macha. Své učení předával každému, kdo měl zájem. Jeho učení však údajně pochopilo pouze osm lidí, kteří se tak stali jeho žáky. Jiný zdroj uvádí, že měl asi sto následovníků - na druida obrovský počet.

    To vše posiluje myšlenku, že na duchovní a náboženské úrovni nebyl druidismus vyhrazen pro určitou třídu nebo skupinu společnosti, ale že se učení mohli účastnit všichni. Ti, kteří byli schopni pochopit principy nebo měli zájem, byli přijímáni jako studenti.

    Symboly druidů v Irsku

    Symbolika byla pro kmeny starověkého světa velmi důležitá a nejinak je tomu i v Irsku. symboly druidů .

    Triskelion

    Slovo triskelion pochází z řeckého triskeles, což znamená "tři nohy". Jedná se o složitý starověký symbol a byl o byl nalezen na megalitické komoře v Newgrange, spolu se štítem v Ulsteru a zlatem legovaným gongem z Emain Macha.

    Trojitá spirála byla v druidské víře považována za posvátnou a představovala trojí povahu univerzálních zákonů a mnoho dalších filozofických názorů. Druidové věřili v převtělování duše, které s sebou neslo tři věci - trest, odměnu a očištění duše.

    Předpokládá se také, že představoval pohyb, protože ramena jsou umístěna tak, aby naznačovala pohyb směrem ven ze středu. Tento pohyb symbolizoval energie a pohyb životních cyklů a pokrok lidstva.

    Každé ze tří ramen spirály mělo také svůj význam. Někteří se domnívají, že symbolizovalo život, smrt a znovuzrození, zatímco jiní věří, že představovalo ducha, mysl a fyzické tělo nebo minulost, přítomnost a budoucnost. Je možné, že pro druidy tři ramena triskelionu znamenala tři světy - duchovní, pozemský a nebeský.

    Stejnoramenný kříž

    Ačkoli jsou kříže často spojovány s křesťanstvím, tvar kříže je spíše Keltský kříž Jeho význam se ztratil v čase, protože v této oblasti se v té době většina znalostí předávala ústně. Jedinými písemnými záznamy byly kamenné nápisy v abecedě známé jako "kříž". Ogham. Dřívější legendy hovoří o tom, že větve tisu byly tvarovány do křížů ve tvaru písmene T s nápisy oghamské abecedy.

    Předpokládá se, že kříž se stejnými rameny sloužil jako symbol univerzální síly slunce a měsíce. Někteří se domnívají, že čtyři ramena kříže představují čtyři roční období, nebo čtyři prvky - voda, země, oheň a vzduch.

    Tvar a význam symbolu se pomalu vyvíjel a začal se podobat pozdějšímu křesťanskému kříži. Na středověkých řezbách po celém Irsku byly nalezeny rovnoramenné kříže, často obklopené kruhem, který mohl představovat Zemi.

    Had

    Had byl dalším důležitým symbolem spojovaným s irskými druidy. V irském hrabství Louth byly nalezeny hrubé řezby ve tvaru hada a mnoho artefaktů z doby bronzové s geometrickými vzory, které se velmi podobaly spirálám zakončeným motivy hadích hlav.

    Newgrange, kde najdeme jeden z nejstarších petroglyfů Triskelion, je často označován jako "velká hadí mohyla", a to kvůli svému zakřivenému tvaru. Zajímavé je, že od doby ledové se v Irsku nevyskytovali žádní skuteční hadi, takže tato vyobrazení jsou zjevně symbolická.

    Podle legendy se svatý Patrik, křesťan v 5. století, zasloužil o vyhnání "hadů" z Irska. Těmito takzvanými hady byli pravděpodobně druidové. Tato myšlenka dává smysl, protože v křesťanství je had symbolem ďábla. Po této době už druidové nebyli duchovními rádci Irska. Na jejich místo nastoupilo římsko-židovské křesťanství.

    Had vždy představoval určitou formu esoterického poznání, známou po celém světě jako transmigrace vědomí ze samovolně získané moudrosti. Římsko-židovské křesťanství bylo naproti tomu učením, v němž bylo možné získat moudrost pouze od náboženských vůdců.

    Irští druidové ve srovnání s druidy z Galie

    Mezi irskými a galskými druidy jsou v různých legendách zřejmé určité rozdíly.

    Caesar a další řečtí spisovatelé tvrdili, že druidové v Galii byli kněží, kteří se nezapojovali do války, avšak v Irsku je většina velkých druidů zobrazována jako moudří i válečníci.

    Dalším důležitým rozdílem mezi oběma sektami je abeceda Ogham. Toto písmo bylo hojně používáno v Irsku a severním Skotsku, ale ne druidy v Galii. Skládalo se z jednoduchých řádků, kde každé písmeno údajně představovalo strom, a tvořilo nejstarší formu písma v Irsku. Rytiny v abecedě Ogham byly nalezeny pouze v západní Evropě a archeologové jsouGalští druidové přijali řeckou abecedu a Caesar ve svém díle uvádí, že používali řecké znaky. Gallo Wars .

    To se opět může vrátit k tvrzení, že Irsko praktikovalo tajemnější formu druidismu, která nebyla ovlivněna kulturními vlivy Řecka, Fénicie a východní Evropy, jež se mohly mísit s vírou Galů.

    Pád druidismu v Irsku

    Většina těch, kteří ještě vyznávali duchovní víru pohanského charakteru, byla ve třetím a čtvrtém století n. l. pomalu pokřesťanštěna nebo romanizována.Zdá se, že v této době jméno "drui" ztratilo na významu a přestalo označovat člověka, který byl posvátný, vzdělaný v umění a moudrý.

    Místo toho se toto slovo začalo spojovat s osobou, která byla zvrhlým, bezbožným věštcem nebo čarodějem, nehodným úcty a respektu.

    Podíl Filiho na pádu druidismu

    V irských legendách se s druidy někdy spojovali také proroci a zákonodárci známí jako "Fili", kteří se však v době, kdy bylo do oblasti zavedeno křesťanství, stali dominantním uskupením a druidové začali ustupovat do pozadí.

    Filiové se stali tím, co kdysi ve společnosti symbolizovali legendární druidové. Je však zřejmé, že šlo o samostatnou skupinu, neboť se uvádí, že svatý Patrik nemohl druidy přemoci, aniž by nejprve obrátil Filiovy.

    Od tohoto okamžiku ve 4. století začali být Filiové považováni za náboženskou páteř společnosti. Nejspíše zůstali oblíbení, protože se přizpůsobili křesťanskému učení. Mnozí z nich se stali mnichy a zdá se, že to byl zlomový bod v romanizaci/christianizaci Irska.

    Druidové bojovníci

    Christianizace Irska neprobíhala snadno, protože mnoho kmenů, zejména v provincii Ulaidh, zůstalo věrných svým druidům. Ti se stavěli proti učení a pokynům rané římské církve a bojovali proti jejímu šíření.

    Fergus Fogha - Poslední král Emain Macha

    Fergus Fogha byl posledním ulsterským králem, který obýval starobylé místo Emain Macha, než byl na příkaz Muirdeacha Tireacha zabit. Kniha Ballymote uvádí, že Fergus zabil Colla Uaise bodnutím kopí pomocí kouzel, což naznačuje, že Fergus byl druid. Podle jednoho křesťanského učence manipuloval přírodními silami, aby Colla Uaise zabil.

    Cruinn ba Drui ("Cruinn, který byl druidem")

    Cruinn Ba Drui je v irských genealogiích zmiňován jako "poslední Drui". Byl králem Ulsteru a Cruithne ve 4. století. Cruithne byli údajně královskou dynastií, která obývala Emhain Macha a byla po mnoha válkách v raně křesťanském období vytlačena na východ.

    Cruinn ba Drui zabil Muirdeacha Tireacha, když vtrhl do Ulaidhu. ten vyslal proti Ulstermenům dynastii Colla. ta pomstila smrt Ferguse Foghase. Collové nedávno zabrali velkou část území Ulaidhu a přejmenovali ho na "Airgialla", které se stalo jedním z římsko-židovských křesťanských center Irska.

    Vnuk Cruinna Ba Drui, Saran, král Ulsteru v 5. století, prý tvrdě vystupoval proti evangelijnímu učení svatého Patrika, zatímco jejich sousední kmen Dal Fiatach se stal prvním konvertitou v Ulaidhu.

    Bitva o Irsko

    V sedmém století se u dnešního města Moira v hrabství Down odehrála velká bitva mezi vůdcem Ulaidů Congalem Claenem a jeho soupeři, gaelskými a christianizovanými kmeny Domanalla II. z dynastie Ui Neillů. Bitva je zaznamenána v básni Caith Mag Raith.

    Congal Claen byl jediným králem Tary, o němž se zmiňuje legitimní staroirský právní rukopis. Zdá se, že byl králem, ale byl nucen vzdát se trůnu kvůli poskvrněnému jménu, které podle legend vyvolal Domnhall II.

    Congal se prý při několika příležitostech vyjádřil o tom, že Domnall byl silně ovlivňován svým náboženským rádcem a často byl ovládán jeho manipulativním jednáním. Congalovi naopak po celou dobu ságy radil jeho druid jménem Dubhdiach.

    Bitva u Moiry (637 n. l.)

    Zdá se, že v centru bitvy u Moiry stála snaha Congalů získat zpět starobylé území konfederace Ulaidh a kontrolu nad pohanským místem známým jako Tara. Bitva byla zaznamenána jako jedna z největších, které se kdy v Irsku odehrály, a sázka, pokud představovali druidové proti křesťanství, nemohla být pro domorodé bojovníky Ulaidh vyšší.

    Congal, poté co shromáždil armádu Piktů, válečníků ze starého severu Anglie a Anglosasů, byl v této bitvě roku 637 n. l. poražen, a od tohoto okamžiku se křesťanství stalo dominantním věroučným systémem v Irsku. S touto porážkou vidíme jak pád ulsterské kmenové konfederace, tak svobodné praktikování druidismu.

    Předpokládá se, že Congal plánoval v případě úspěchu v bitvě obnovit v Taře pohanství. Jinými slovy, plánoval obnovit staré víry a znalosti, které tvořily druidismus, a odstranit nedávno nastolené křesťanství.

    Druidové Irska Výklad

    Oghamský kámen

    Žádný z dochovaných významných rukopisů ani pramenů nepodává podrobný popis druidů v Irsku, protože jejich vědomosti nebyly nikdy historicky uceleně zapsány. Zanechali po sobě stopy své tajuplné formy vědění na kamenných megalitech, kruzích a stojících kamenech.

    Druidové z Irska nikdy úplně nezmizeli, ale vyvíjeli se s dobou a vždy si udržovali spojení s přírodou.

    Biles , neboli posvátné stromy, jsou ještě v 11. století zmiňovány v irské historii bardy, historiky, učenci, přírodními filozofy, prvními vědci a lékaři. Tito lidé byli modernizovaní druidové - vzdělané a moudré bytosti.

    Novodruidismus (moderní druidismus)

    Obřad řádu druidů, Londýn (2010). PD.

    Druidismus zažil oživení v 18. století. Vznikl jako kulturní či duchovní hnutí založené na romantizaci starověkých druidů. Raná druidská víra v uctívání přírody se stala základním přesvědčením moderního druidismu.

    Většina těchto moderních druidů se stále hlásí ke křesťanství a vytváří skupiny podobné bratrským řádům. Jedna z nich se jmenuje "Starobylý řád druidů" a byla založena v Británii v roce 1781.

    Ve 20. století se několik moderních druidských skupin pokusilo obnovit to, co považovaly za autentickou formu druidismu, a snažily se vytvořit historicky přesnější praxi. Nakonec však více vycházela z galského druidismu, včetně používání bílých rouch a procházek kolem megalitických kruhů, které nikdy neměly sloužit jako chrámy.

    Závěr

    Druidové patřili kdysi k nejmocnějším skupinám v keltském systému, ale s příchodem křesťanství jejich moc a působnost pomalu slábly.

    Druidové v Irsku - moudré a vzdělané bytosti, které byly kdysi považovány za duchovní páteř společnosti - nikdy zcela nezmizeli. Místo toho se vyvíjeli s dobou ve společnost, která dala přednost cizímu náboženství před původním systémem víry.

    Předchozí příspěvek Sny o hadovi - 21 možných významů
    Další příspěvek Symboly Itálie a jejich význam

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.