A druidák a kereszténység előtti Írország bölcs sámánjai voltak. Az akkori művészetekben képzettek voltak, amelyek magukban foglalták a csillagászatot, a teológiát és a természettudományokat. A nép nagyra becsülte őket, és szellemi tanácsadóként működtek Írország törzseinek.

Kik voltak az ír druidák?

Druidát ábrázoló szobor

Az ősi Írországban létezett egy olyan titkos tudásforma, amely magában foglalta a természetfilozófia, a csillagászat, a jóslás, sőt a szó legszorosabb értelmében vett mágia - az erők manipulálása - mély megértését is.

A természet e látszólagos uralmának bizonyítékait láthatjuk az asztrológiai igazodáshoz igazított nagy megalitikus építményekben, a számmisztikai geometriát és naptárakat ábrázoló kőpetroglifákban, valamint a még ma is létező számos történetben. A hatalmas férfiakat és nőket, akik megértették ezt a bölcsességet, druidáknak vagy Drui régi ír nyelven.

Az írországi druidák voltak a kelta társadalom szellemi gerince, és bár közös örökségük volt Nyugat-Európával, nem szabad őket összetéveszteni a kelta papokkal.

A druidák nemcsak szellemi értelmiségiek voltak, hanem sokan közülük ádáz harcosok is. Híres ír és ulsteri vezetők, mint Cimbaeth of Emain Macha, Mog Roith of Munster, Crunn Ba Drui és Fergus Fogha egyszerre voltak druidák és nagy harcosok.

A druidák mindenekelőtt tanult emberek voltak, ami a név valódi jelentése: tudásuk a természet törvényeire, az orvostudományra, a zenére, a költészetre és a teológiára terjedt ki.

A Drui etimológiája

A druidákat a régi ír nyelvben úgy ismerték, hogy Drui jelentése "látó" vagy "bölcs lény", azonban a latin-gael nyelvfejlődés idejére, amely a kereszténység megjelenése körül történt, a gaelige (gael) szó Draoi a negatívabb kifejezéssel fordították le varázsló .

Egyes tudósok azt javasolják, hogy Drui az ír "Dair" szóval rokon, ami tölgyfát jelent. Lehetséges, hogy a "Drui" jelentése "a bölcsek a tölgyfa ", ez azonban inkább a gall druidákra vonatkozna, akik Julius Caesar és más írók szerint a tölgyfát istenségként tisztelték. Az ír legendákban azonban gyakran a tiszafát tekintik a legszentebbnek. Az ír társadalmakban sok törzsnek volt egy szentelt epe vagy fa, így nem valószínű, hogy a tölgyfa volt az eredete a szónak. Drui .

Az eredeti ír szó Drui így leginkább "bölcs" vagy "látó" jelentéssel értelmezhető, és inkább a keleti bölcsekkel (Bölcsek), mint a középkori mágusokkal közös.

A druidizmus eredete Írországban

A druidizmus nyugat-európai eredete az idők során elveszett, azonban számos bizonyíték utal arra, hogy Írország volt a druida tudás eredeti hazája.

Julius Caesar tanúsága szerint a druidizmusról szóló tanúságtétele szerint A gall háborúk , ha el akartad sajátítani a druidák által tanított tudást, akkor Nagy-Britanniába kellett menned.

Alexandriai Ptolemaiosz, aki a 2. században írt egy kéziratot, az úgynevezett Geographia című művében számos hasznos információt közöl Nyugat-Európa földrajzáról a Kr. u. 1. század körül. Ebben a művében Ptolemaiosz Írországot "szent szigetnek" nevezi, és a mai Írországot és Britanniát is a "Pretannaki" szigeteként sorolja fel.

Mona (Anglesey) és a Man-szigetet koordináták segítségével azonosította, és kijelentette, hogy ezek a britekkel szemben ír törzsek fennhatósága alatt álltak, ami tovább erősítette azt az elképzelést, hogy Nyugat-Európában Írország volt a druidizmus hazája.

John Rhys felvetette, hogy a druida hiedelmek és tudás átkerült Nagy-Britannia és Írország korai, nem kelta törzseihez, mielőtt később a kelták átvették volna.

Milyen hatalmakkal rendelkeztek a druidák?

A druidákat az ír legendák tanult, gyakran számos tárgyban képzett férfiak és nőkként tisztelték. Törzsi lakosságuk tisztelte őket, és gyakran azt mondják, hogy nagyobb jelentőséggel bírtak, mint a királyok. Az ír legendák szerint a törzsi közösségeket érintő számos kérdésben ők mondták ki a végső szót.

Hatalom a királyok megválasztásához

A druidák nagy hatalommal rendelkeztek társadalmaikban, olyannyira, hogy a királyt egy sámánisztikus rituáléval választották meg, amelyet a Bull Dream .

Az udvarban senki, beleértve a királyt is, nem szólalhatott meg, amíg a druida meg nem szólalt, és a druidáké volt a végső szó minden kérdésben. A druidák megfoszthatták az ellenük fellépő személyeket jogaiktól, és eltiltották őket a vallási szertartásokon és más közösségi eseményeken való részvételtől.

Ez lényegében páriává tette az illetőt - a társadalom kitaszítottjává. Természetesen senki sem akart egy druida rossz oldalára kerülni.

Hatalom a természet irányításához

Az ősi történetek szerint a druidák ködöt vagy viharokat hívtak segítségül, hogy meghiúsítsák az ellenfeleket, és a természetet segítségül hívták a szükség idején.

Egy Mathgen nevű druida például állítólag a hegyekből származó kövekkel zúzta szét ellenségeit. Egyesek állítólag hóviharokat és sötétséget idéztek meg.

Vannak történetek arról, hogy a korai keresztény misszionáriusok átvették ezeket az erőket a druidáktól, amikor ellenségeik megtámadták őket.

Láthatatlanná válni

A druidák állítólag képesek voltak olyan köpenyt felvenni, amely veszély esetén láthatatlanná tette őket. A korai kereszténység átvette ezt az elképzelést, és "védőköpenynek" nevezte.

Használj varázspálcát

Egyes írások arról szólnak, hogy a druidák harangokkal felakasztott ágakat használtak pálcaként, hogy például megállítsák a csatákat.

Shape-shift

Vannak történetek arról, hogy a druidák más alakot öltöttek. Például amikor a druida Fer Fidail elragadott egy fiatal nőt, női alakot öltött.

A druidákról azt is mondták, hogy az embereket állatokká változtatják, mint például Dalb, egy druida hölgy történetében, aki három párt változtatott át disznókká.

Természetfeletti alvási állapotok előidézése

Egyes druidák állítólag képesek voltak egyfajta hipnózist vagy transzállapotot előidézni, hogy rávegyék az embereket az igazság elmondására.

A druidák mint tanítók

Míg egyesek szerint a druidák bölcsességét titokban tartották, és csak néhány kiválasztottnak adták át, mások úgy vélik, hogy a druidák nyíltan tanították a nyilvánosságot, és tanításaik minden kasztba tartozó ember számára elérhetőek voltak.

Gyakran rejtvényekben vagy példázatokban tanítottak, és olyan alapelveket tanítottak, mint az istenek imádata, a gonosztól való tartózkodás és a helyes viselkedés. Titokban nemeseknek is adtak leckéket, barlangokban vagy félreeső zugokban találkoztak. Tudásukat soha nem írták le, így amikor a római invázió során megölték őket, sok tanításuk elveszett.

Ulaidh nagy druidája, Cimbeath Mac Finntain, a következő tanításokat adta elő Druidecht vagy a druida tudományt az ősi főváros, Emain Macha környékén összegyűlt tömegeknek. Tanításait minden érdeklődőnek átadta. Állítólag azonban csak nyolc ember értette meg tanításait, és így vették fel tanítványnak. Egy másik forrás szerint mintegy száz követője volt - ez egy druidától óriási szám.

Mindez megerősíti azt az elképzelést, hogy spirituális és vallási szinten a druidizmus nem egy bizonyos társadalmi réteg vagy csoport számára volt fenntartva, hanem mindenki részt vehetett a tanításokban. Akik képesek voltak felfogni az elveket, vagy érdeklődtek, azokat felvették tanítványnak.

Druida szimbólumok Írországban

A szimbolizmus rendkívül fontos volt az ókori világ törzsei számára, és ez Írországban sincs másképp. A következők a legfontosabbak közé tartoznak. a druidák szimbólumai .

A Triskelion

A szó triskelion a görög triskeles, Ez egy összetett ősi szimbólum, és volt a legenda szerint. o A druidák egyik legfontosabb szimbóluma. A Newgrange megalitikus kamráján, egy Ulsterben található pajzs és egy Emain Machából előkerült aranyötvözetű gong mellett találták meg.

A hármas spirál a druidák hiedelmeiben szentnek számított, az egyetemes törvények hármas természetét és számos más filozófiai hiedelmüket képviselte. A druidák hittek a lélekvándorlásban, amely három dologgal járt együtt: a lélek büntetésével, jutalmával és megtisztulásával.

Úgy gondolják, hogy a mozgást is jelképezte, mivel a karok úgy vannak elhelyezve, hogy a középpontból kifelé irányuló mozgást sugalljanak. Ez a mozgás az energiákat és az élet ciklusainak mozgását, valamint az emberiség fejlődését szimbolizálta.

A spirál három karja is jelentős volt. Egyesek szerint az életet, a halált és az újjászületést jelképezték, míg mások szerint a szellemet, az elmét és a fizikai testet vagy a múltat, a jelent és a jövőt. Lehetséges, hogy a druidák számára a triszkelion három karja a három világot - a szellemi, a földi és az égi világot - jelképezte.

Az egyenlő karú kereszt

Míg a kereszteket gyakran a kereszténységgel hozzák összefüggésbe, a kereszt alakja a kelta kereszt Az egyenlő karú formát gyakran "négyzetes kereszt"-ként emlegetik. Jelentése elveszett az idők során, mivel ebben a régióban akkoriban a legtöbb tudás szóban terjedt el. Az egyetlen írásos feljegyzés a kőfeliratok voltak, amelyek egy ábécé betűivel készültek. Ogham. A korai legendák arról szólnak, hogy a tiszafa ágait T alakú keresztekké formálták, amelyekre az ogham ábécé betűit írták.

Úgy gondolják, hogy az egyenlő karú kereszt a Nap és a Hold egyetemes erejének szimbólumaként funkcionált. Egyesek úgy vélik, hogy a kereszt négy karja az év négy évszakát jelképezi, vagy a négy elem - víz, föld, tűz és levegő.

A szimbólum alakja és jelentése lassan alakult ki, és kezdett hasonlítani a későbbi keresztény keresztre. Írország-szerte középkori faragványokon találtak egyenlő karú keresztformákat, amelyeket gyakran egy kör ölelt körül, amely talán a Földet jelképezte.

A kígyó

A kígyó egy másik fontos szimbólum volt, amelyet az ír druidákkal hoztak összefüggésbe. Az írországi Louth megyében durva kígyó alakú faragványokat találtak, valamint számos bronzkori leletet, amelyek geometriai mintái nagy hasonlóságot mutattak a kígyófejes motívumokban végződő spirálokkal.

Newgrange-t, ahol az egyik legrégebbi Triskelion petroglifát találjuk, íves alakja miatt gyakran "a nagy kígyódombként" emlegetik. Érdekes módon Írországban a jégkorszak óta nem voltak valódi kígyók, így ezek az ábrázolások egyértelműen szimbolikusak.

A legenda szerint az 5. században keresztény Szent Patriknak tulajdonítják, hogy kiűzte Írországból a "kígyókat". Ezek az úgynevezett kígyók valószínűleg a druidák voltak. Ennek az elképzelésnek azért van értelme, mert a kereszténységben a kígyó az ördög szimbóluma. Ezt követően a druidák már nem voltak Írország szellemi tanácsadói. Helyettük a római judeo-kereszténység jött létre.

A kígyó mindig is az ezoterikus tudás egy formájának ábrázolása volt, amely az egész világon ismert volt, mint a tudatosságnak a saját magunk által megszerzett bölcsességből való átszellemülése. A római zsidó kereszténység ezzel szemben olyan tanítás volt, amelyben a bölcsességet csak a vallási vezetőktől lehetett megszerezni.

Az ír druidák a gall druidákkal összehasonlítva

Az írországi és a galliai druidák között a különböző legendákban vannak bizonyos nyilvánvaló különbségek.

Caesar és más görög írók azt állították, hogy a galliai druidák papok voltak, akik nem vettek részt háborúban, Írországban azonban a nagy druidák többségét bölcsnek és harcosnak is ábrázolják.

Az Ogham ábécé egy másik fontos különbség a két szekta között. Ezt az írást Írországban és Észak-Skóciában széles körben használták, de a galliai druidák nem. Egyszerű vonalakból állt, ahol minden betű állítólag egy fát ábrázolt, és ez képezte az írás legkorábbi formáját Írországban. Az Ogham ábécében készült faragványokat csak Nyugat-Európában találtak, és a régészekA galliai druidák átvették a görög ábécét, és Caesar feljegyzi a görög írásjegyek használatát az ő Gallo háborúk .

Ez ismét visszautalhat arra az állításra, hogy Írországban a druidizmusnak egy titkosabb formáját gyakorolták, amelyet nem befolyásoltak a görög, föníciai és kelet-európai kulturális hatások, amelyek keveredtek a galliai hitvilággal.

A druidizmus bukása Írországban

A legtöbb, még mindig pogány jellegű spirituális hitet gyakorló ember a Kr. u. III. és IV. századra lassan kereszténnyé vagy románná vált. Ez idő tájt a "drui" név, úgy tűnik, elvesztette jelentőségét, és már nem olyan személyt jelölt, aki szent, a művészetekben jól képzett és bölcs volt.

Ehelyett a szót olyan személyhez társították, aki degenerált, istentelen jós vagy varázsló volt, aki nem méltó a tiszteletre vagy hódolatra.

A Fili részvétele a druidizmus bukásában

Voltak próféták és törvényhozók is, akiket "Fili" néven ismertek, és akiket az ír legendákban néha a druidákkal hoztak összefüggésbe. A kereszténység térségbe való bevezetése körül azonban ők váltak a domináns csoportosulássá, és a druidák kezdtek háttérbe szorulni.

A Fili lett az, amit egykor a legendás druidák szimbolizáltak a társadalomban. Az azonban egyértelmű, hogy külön csoportot alkottak, mivel azt állítják, hogy Szent Patrik nem tudta legyőzni a druidákat anélkül, hogy előbb ne térítette volna meg a Filit.

Ettől kezdve a 4. században a filiák a társadalom vallási gerincének számítottak. Valószínűleg azért maradtak népszerűek, mert a keresztény tanításokhoz igazodtak. Sokan közülük szerzetesek lettek, és úgy tűnik, hogy ez volt a fordulópont Írország romanizációjában/keresztényesítésében.

A harcos druidák

Írország kereszténnyé válása nem ment könnyen, mivel sok törzs, különösen Ulaidh tartományban, hű maradt druidáihoz. Ellenezték a korai római egyház tanítását és útmutatásait, és harcoltak annak elterjedése ellen.

Fergus Fogha - Emain Macha utolsó királya

Fergus Fogha volt az utolsó ulsteri király, aki Emain Macha ősi helyén lakott, mielőtt Muirdeach Tireach parancsára megölték. Egy érdekes rész az írországi Ballymote könyve azt állítja, hogy Fergus egy lándzsaszúrással, varázslással ölte meg Colla Uais-t. Ez arra utal, hogy Fergus druida volt. Egy keresztény tudós szerint a természet erőit manipulálva ölte meg Colla Uais-t.

Cruinn ba Drui ("Cruinn, aki druida volt")

Cruinn Ba Drui-t az ír genealógiákban "az utolsó Drui"-ként említik. Ő volt Ulster és a Cruithne királya a 4. században. A Cruithne-ről azt mondják, hogy az Emhain Macha-t lakott királyi dinasztia volt, és a korai keresztény korszakban számos háború után keletre kényszerültek.

Cruinn ba Drui megölte Muirdeach Tireachot, amikor megszállta Ulaidh-t. Ő küldte a Colla-dinasztiát az ulstermenek ellen. Ezzel megbosszulta Fergus Foghas halálát. A Collák nemrég elfoglalták Ulaidh területének nagy részét, és átnevezték "Airgialla"-nak, ami Írország egyik római-judeo-keresztény központja lett.

Cruinn Ba Drui unokája, Saran, Ulster királya az 5. században, állítólag hevesen ellenezte Szent Patrik evangéliumi tanításait, míg szomszédos törzsük, a Dal Fiatach az első megtérők lettek Ulaidhban.

Csata Írországért

A hetedik században nagy csatát vívtak a mai Moira városában (Co. Down) az Ulaidh vezér Congal Claen és riválisai, az Ui Neill dinasztiához tartozó Domanall II. gaelige és keresztényizált törzsei között. A csatát a Caith Mag Raith című költeményben örökítették meg.

Congal Claen volt az egyetlen olyan tarai király, akit törvényes ősi ír jogi kéziratban említenek. Úgy tűnik, hogy király volt, de kénytelen volt lemondani a trónról, mert a legendák szerint II Domnhall szította a hírnevét ért sérelem miatt.

Congal állítólag több alkalommal is tett megjegyzéseket arról, hogy Domnallt erősen befolyásolta vallási tanácsadója, gyakran manipulatív cselekedetei által irányítva. Congalt viszont a saga során végig a Dubhdiach nevű druida tanácsolta.

A moirai csata (Kr. u. 637)

Úgy tűnik, hogy a moirai csata középpontjában Congal állt, aki megpróbálta visszaszerezni az Ulaidh szövetség ősi területét és a Tara néven ismert pogány hely ellenőrzését. A csatát az egyik legnagyobb csataként jegyezték fel, amelyre Írországban valaha is sor került, és a tét, ha a druidákat képviselték a kereszténység ellen, nem is lehetett volna nagyobb az őslakos Ulaidh harcosok számára.

Congal, miután sereget állított fel piktekből, Anglia régi északi részéből származó harcosokból és angolokból, vereséget szenvedett ebben a csatában Kr. u. 637-ben. A csatában megölték, és ettől kezdve a kereszténység lett az uralkodó hitrendszer Írországban. Ezzel a vereséggel egyszerre látjuk az ulsteri törzsi szövetség bukását és a druidizmus szabad gyakorlását.

Azt feltételezik, hogy Congal azt tervezte, hogy ha sikerrel jár a csatában, akkor visszaállítja a pogányságot Tarában. Más szóval, azt tervezte, hogy visszaállítja a régi hitet és tudást, amely a druidizmust alkotta, eltávolítva a nemrég beavatott kereszténységet.

Írország druidái Értelmezés

Egy Ogham kő

A druidákról Írországban nem maradtak fenn nagyobb kéziratok vagy hivatkozások, amelyek részletesen beszámolnának, mivel tudásukat soha nem írták le összefüggő történeti formában. Titkos tudásuknak a kőből készült megalitokon, körökön és állóköveken hagyták hátra a nyomait.

A druidák soha nem tűntek el teljesen Írországból, hanem inkább a korral együtt fejlődtek, mindig is ragaszkodva a természethez való kötődésükhöz.

Biles , vagy szent fák, még a 11. században is említést tesznek az ír történelem során bárdok, történészek, tudósok, természetfilozófusok, korai tudósok és orvosok. Ezek az emberek voltak a modernizált druidák - művelt és bölcs lények.

Neo druidizmus (modern druidizmus)

Druida rendi szertartás, London (2010). PD.

A druidizmus a 18. században élt újjá. Az ősi druidák romantikáján alapuló kulturális vagy spirituális mozgalomként jött létre. A természet tiszteletébe vetett korai druida hit a modern druidizmus egyik központi hitvallásává vált.

E modern druidák többsége továbbra is keresztényként azonosította magát, és testvéri rendekhez hasonló csoportokat hoztak létre. Az egyiket "The Ancient Order of The Druids" (A druidák ősi rendje) néven alapították Nagy-Britanniában 1781-ben.

A 20. században néhány modern druida csoport megpróbálta újraalkotni a druidizmus általuk hitelesnek vélt formáját, és megpróbáltak egy történelmileg pontosabb gyakorlatot létrehozni. Végül azonban ez inkább a gall druidizmuson alapult, beleértve a fehér köpenyek használatát és a megalitikus körök körüli sétákat, amelyeket soha nem templomnak szántak.

Következtetés

Egy időben a druidák a kelta rendszer legerősebb csoportjai közé tartoztak, de a kereszténység megjelenésével hatalmuk és hatókörük lassan csökkent.

Az írországi druidák - a bölcs, önképző lények, akiket egykor a társadalom szellemi gerincének tekintettek - soha nem tűntek el teljesen. Ehelyett az idők folyamán olyan társadalommá fejlődtek, amely egy idegen vallást választott az őshonos hitrendszer helyett.