Zoroasztrizmus a világ egyik legrégebbi monoteista vallása, és gyakran a világ első monoteista vallásának tartják, ezért különleges helyet foglal el a világ vallásai között.

A vallást a perzsa próféta, Zarathustra vagy Zartosht néven is ismert Zoroaszter alapította. A zoroasztriánusok hisznek abban, hogy csak egyetlen Isten létezik, akit úgy hívnak, hogy Ahura Mazda aki a világot teremtette mindennel együtt. A vallás szerint az embernek választania kell a jó és a rossz között. Ha az ember jótettei meghaladják a rosszat, akkor átjut a hídon a mennybe, ha pedig nem... akkor leesik a hídról a pokolba.

A zoroasztriánus vallásban számos jelentőségteljes szimbólum található. Ezek közül sok még ma is érvényesül, némelyik kulturális szimbólummá vált. Íme, a zoroasztrizmus néhány legfontosabb szimbóluma és azok jelentősége.

Faravahar

A Faravahar A zoroasztriánus hit legelterjedtebb szimbóluma, amely egy szakállas öregembert ábrázol, aki egyik kezét előre nyújtva egy középen lévő körből kinyújtott szárnypár felett áll.

A Faravahar állítólag Zarathusztra három alapelvét képviseli, amelyek a következők: "Jó gondolatok, jó szavak és jó cselekedetek". A zoroasztriánusok számára emlékeztetőül szolgál arra, hogy életük célja, hogy távol maradjanak a rossztól, törekedjenek a jóra és viselkedjenek jól, amíg a Földön élnek.

A szimbólum állítólag Aszúrt, a háború asszír istenét ábrázolja, és a jó és a rossz közötti véget nem érő háborút jelképezi. Egyesek szerint azonban a középen lévő alak által viselt tollas köntös egy őrangyalt (vagy Fravashi) jelképez, aki mindenkire vigyáz, és segít a jóért való küzdelemben.

Tűz

A zoroasztrizmus követői tűz templomokban imádják a tüzet, és gyakran összetévesztik őket a tűzimádókkal. Ők azonban nem egyszerűen csak imádják a tüzet. Ehelyett tisztelik azt a jelentést és jelentőséget, amelyet a tűz képvisel. A tüzet a tisztaság legfőbb szimbólumának tekintik, amely a meleget, Isten fényét és a megvilágosodott elmét jelképezi.

A tűz a zoroasztriánus istentisztelet szent és alapvető szimbóluma, és minden tűztemplomban elengedhetetlen. A zoroasztriánusok gondoskodnak arról, hogy folyamatosan égve maradjon, és naponta legalább ötször táplálják és imádkoznak hozzá. A tűz az élet forrásaként is ismert, és egyetlen zoroasztriánus szertartás sem teljes nélküle.

A legenda szerint az idők kezdetén 3 tűztemplom létezett, amelyek állítólag közvetlenül a zoroasztriánus istentől, Ahura Mazdától származtak, ami az egész zoroasztriánus hagyományban a legfontosabbá tette őket. Bár a régészek újra és újra keresték ezeket a templomokat, soha nem találták meg őket. Hogy pusztán mitikusak voltak-e, vagy valaha is léteztek, az máig tisztázatlan.

5. szám

Az 5-ös szám az egyik legjelentősebb szám a zoroasztrizmusban. Az 5-ös szám jelentősége abban rejlik, hogy az 5 csillagászati égitestre utal, amelyek a Földről könnyen láthatóak. Ezek a Nap, a Hold, a kegyelem, a Vénusz és a Mars.

Mivel Zarathusztra próféta gyakran az égből merített ihletet, a vallás középpontjában az a hit áll, hogy a világegyetem természetes állapotának olyannak kell maradnia, amilyen, anélkül, hogy az ember megváltoztatná, és ezért a csillagok és a bolygók nagy szerepet játszanak a zoroasztriánusok hitében.

A szent tüzet naponta ennyiszer kell táplálni, és ennyi nap szükséges a halotti szertartás befejezéséhez. 5 nap elteltével a halott lelke állítólag végre továbblépett, és elérte a szellemvilágot, hogy örökké békében pihenjen.

Ciprusfa

A ciprusfa az egyik legszebb motívum a perzsa szőnyegeken, és a zoroasztriánus népművészetben gyakran megjelenő szimbólum. Ez a motívum az örökkévalóságot és a hosszú életet jelképezi. Ennek oka, hogy a ciprusfa a világ leghosszabb életű fái közé tartozik, és azért is, mert örökzöld fák, amelyek télen nem pusztulnak el, hanem egész évben frissek és zöldek maradnak, ellenállnak a hidegnek és a hidegnek.sötétség.

A cipruságak fontos szerepet játszottak a zoroasztriánus templomi szertartásokon, és általában az oltáron helyezték el vagy égették el őket. A templomok körül is ültették őket, hogy árnyékot adjanak a vallási jelentőségű emberek sírjainak.

A zoroasztriánizmusban a ciprusfa kivágása állítólag balszerencsét hoz. Úgy hasonlítják, mintha valaki elpusztítaná a saját szerencséjét, és beengedné a szerencsétlenséget és a betegséget. A ma is tisztelt és becsült fák a vallás egyik legfontosabb szimbólumai maradnak.

Paisley Design

A "Boteh Jegheh" nevű paisley mintát a zoroasztriánus vallás motívumaként alkották meg, és eredete egészen Perzsiáig és a Szasszanida Birodalomig nyúlik vissza.

A minta egy könnycseppből áll, amelynek felső vége ívelt, és amely a ciprusfát jelképezi, az örökkévalóság és az élet szimbólumát, amely szintén zoroasztriánus.

Ez a minta a mai Perzsiában még mindig nagyon népszerű, és megtalálható perzsa függönyökön, szőnyegeken, ruhákon, ékszereken, festményeken és művészeti alkotásokon. Hamar elterjedt más országokban, és ma is népszerű a világon, gyakorlatilag mindenhol használják a kőfaragványoktól a kiegészítőkig és kendőkig.

Avesta

Az Aveszta a zoroasztrizmus szentírása, amely a Zarathusztra által alapított szóbeli hagyományból fejlődött ki. Azt mondják, hogy az Aveszta jelentése "dicséret", de ennek az értelmezésnek a megalapozottságáról még mindig vita van. A zoroasztriánus hagyomány szerint a 21 könyvből álló, "Naszták" néven ismert eredeti művet Ahura Mazda nyilatkoztatta ki.

Zarathusztra elmondta a könyvek tartalmát (imák, dicséretek és himnuszok) Vishtaspa királynak, aki aztán aranylemezekre íratta azokat. A könyveket a ma már kihalt avesztán nyelven írták, és szóban maradtak fenn, amíg a szasszániaiak írásba nem foglalták őket. Ezt úgy tették, hogy feltaláltak egy arámi íráson alapuló ábécét, és azzal fordították le a szentírásokat.

Sudreh és Kusti

A Sudreh és a Kusti a hagyományos zoroasztriánusok által viselt vallási öltözék. A Sudreh egy vékony, fehér pamutból készült ing. A Sudreh férfi változata egy V-nyakú pólóhoz hasonlít, mellkasán zsebbel, amely azt a helyet jelképezi, ahol a nap folyamán tett jócselekedeteinket tartjuk. A női változat inkább egy ujjatlan "camisolához" hasonlít.

A Kusti úgy működik, mint egy szíj, amelyet a Sudreh fölé és a hulladék köré kötnek. 72 egymásba fonódó szálból áll, amelyek mindegyike a zoroasztrizmus magas liturgiájának, a Yasna-nak egy-egy fejezetét jelképezi.

Ez a ruházat a tisztaságot, a fényt és a jóságot szimbolizálja, a pamut és a gyapjú pedig a növények és a teremtés állati ágazatainak szentségére emlékeztet. A ruházat együttesen az "Isten páncélját" jelképezi, amelyet az istenség szellemi harcosai viseltek a Fényben.

Röviden

A fenti lista a zoroasztrizmus legfontosabb és legbefolyásosabb szimbólumait tartalmazza. E szimbólumok közül néhány, mint például a Paisley-mintázat, a Faravahar és a ciprusfa, népszerű ékszer-, ruházati és művészeti mintákká váltak, és a világ különböző kultúráiból és vallásaiból származó emberek világszerte viselik őket.