Zoroastrianizmi është një nga fetë më të vjetra monoteiste në botë dhe shpesh konsiderohet feja e parë monoteiste në botë. Si e tillë, ajo zë një vend të veçantë ndër fetë në botë.

Feja u themelua nga profeti pers Zoroaster, i njohur edhe si Zarathustra ose Zartosht. Zoroastrianët besojnë se ekziston vetëm një Zot i quajtur Ahura Mazda i cili krijoi botën së bashku me gjithçka në të. Sipas fesë, duhet zgjedhur mes së mirës dhe së keqes. Nëse veprat e mira të një personi peshojnë më shumë se të këqijat, ata do të jenë në gjendje ta kalojnë urën për në parajsë, dhe nëse jo... do të bien nga ura në ferr.

Ka shumë simbole domethënëse në fenë Zoroastrian . Edhe sot, shumë prej tyre mbizotërojnë, ku disa janë kthyer në simbole kulturore. Ja një vështrim në disa nga simbolet më të rëndësishme në Zoroastrianism dhe rëndësinë e tyre.

Faravahar

Faravahar dihet se është simboli më i zakonshëm i Zoroastrian besimin. Ai përshkruan një plak mjekërr me njërën dorë të shtrirë përpara, duke qëndruar mbi një palë krahë që janë të shtrirë nga një rreth në qendër.

Faravahari thuhet se përfaqëson tre parimet e Zoroastrit që janë 'Mirë Mendime, fjalë të mira dhe vepra të mira'. Është një kujtesë për Zoroastrianët për qëllimin e tyre në jetë që të qëndrojnë larg nga e keqja, të përpiqen drejt së mirës dhe të sillen mirë.ndërsa ata jetojnë në Tokë.

Simboli thuhet gjithashtu se përshkruan Ashurin, perëndinë asirian të luftës dhe përfaqëson luftën e pafund midis së mirës dhe së keqes. Megjithatë, disa thonë se veshja me pendë e veshur nga figura në qendër përfaqëson një engjëll mbrojtës (ose Fravashi), i cili vëzhgon të gjithë dhe ndihmon në luftën për të mirën.

Zjarri

Ndjekësit e Zoroastrianizmi adhurohet në tempujt e zjarrit dhe shpesh ngatërrohet me adhuruesit e zjarrit. Megjithatë, ata nuk adhurojnë vetëm zjarrin. Në vend të kësaj, ata nderojnë kuptimin dhe rëndësinë që përfaqëson zjarri. Zjarri konsiderohet simboli suprem i pastërtisë që përfaqëson ngrohtësinë, dritën e Zotit dhe mendjen e ndriçuar.

Zjarri është një simbol i shenjtë dhe themelor në adhurimin Zoroastrian dhe është i domosdoshëm në çdo tempull të Zjarrit. Zoroastrianët sigurohen që ajo të qëndrojë e ndezur vazhdimisht dhe të ushqehet dhe lutet të paktën 5 herë në ditë. Zjarri dihet gjithashtu se është një burim jete dhe asnjë ritual Zoroastrian nuk është i plotë pa një të tillë.

Sipas legjendës, kishte 3 tempuj zjarri që thuhej se vinin drejtpërdrejt nga Zoti Zoroastrian, Ahura Mazda, në fillimi i kohës që i bëri ata më të rëndësishmit në të gjithë traditën Zoroastriane. Edhe pse arkeologët kanë kërkuar herë pas here për këta tempuj, ata nuk janë gjetur kurrë. Mbetet e paqartë nëse ato kanë qenë thjesht mitike apo kanë ekzistuar ndonjëherë.

Numri 5

Numri 5 është një nganumrat më domethënës në Zoroastrianizëm. Rëndësia e numrit 5 është se ai i referohet 5 trupave astronomikë që mund të shihen lehtësisht nga Toka. Këto janë dielli, hëna, mëshira, Venera dhe marsi.

Meqenëse profeti Zoroaster shpesh e merrte frymëzimin e tij nga qiejt, feja përqendrohet në besimin se gjendja natyrore e universit duhet të mbetet ashtu siç është pa u ndryshuar nga njerëzit dhe për këtë arsye, yjet dhe planetët luajnë një rol të madh në besimet e Zoroastrianëve.

Është gjithashtu numri i herëve që zjarri i shenjtë duhet të ushqehet çdo ditë dhe numri i ditët e nevojshme për të përfunduar ritualin e riteve të vdekjes. Në fund të 5 ditëve, thuhet se shpirti i të vdekurit më në fund ka lëvizur dhe ka arritur në botën shpirtërore për të pushuar përgjithmonë në paqe.

Shiparisi

Shiparisi është një nga motivet më të bukura që gjenden në qilimat persiane dhe është një simbol që shfaqet shpesh në artin popullor zoroastrian. Ky motiv përfaqëson përjetësinë dhe jetën e gjatë. Kjo është për shkak se selvitë janë disa nga pemët më jetëgjatë në botë dhe gjithashtu sepse janë pemë me gjelbërim të përhershëm, që nuk ngordhin gjatë dimrit, por qëndrojnë të freskëta dhe jeshile gjatë gjithë vitit, duke i bërë ballë të ftohtit dhe errësirës.

Shiparisi. degët luanin një rol të rëndësishëm në ceremonitë e tempullit Zoroastrian dhe zakonisht vendoseshin ose digjeshin në alter. Ato u mbollën edhe përrethtempuj për të hijezuar varret e njerëzve me rëndësi fetare.

Në Zoroastrianizëm, prerja e një selvi thuhet se sjell fat të keq. Është krahasuar me shkatërrimin e pasurisë së dikujt dhe lejimin e fatkeqësisë dhe sëmundjes që të hyjë. Të nderuara dhe të respektuara edhe sot, këto pemë mbeten një nga simbolet më të rëndësishme në fe.

Paisley Design

Dizajni i Paisley, i quajtur 'Boteh Jegheh', u krijua si një motiv për Feja Zoroastriane, origjina e saj shkon deri në Persi dhe Perandorinë Sasanide.

Modeli përbëhet nga një pikë loti me një skaj të sipërm të lakuar që përfaqëson pemën e selvisë, një simbol i përjetësisë dhe jetës që është gjithashtu Zoroastrian .

Ky dizajn është ende shumë popullor në Persinë moderne dhe mund të gjendet në perde persiane, qilima, veshje, bizhuteri, piktura dhe vepra arti. Ajo u përhap shpejt në vende të tjera dhe madje është e popullarizuar në mbarë botën sot, e përdorur në pothuajse çdo gjë, nga gdhendjet e gurit te aksesorët dhe shallet.

Avesta

Avesta është shkrimi i shenjtë i Zoroastrianizmit që u zhvillua nga një traditë gojore e themeluar nga Zoroastri. Thuhet se Avesta do të thotë "lavdërim", por ka ende një debat rreth vlefshmërisë së këtij interpretimi. Sipas traditës zoroastriane, vepra origjinale e 21 librave të njohur si 'Nasts' u zbulua nga Ahura Mazda.

Zoroaster recitoi përmbajtjen e librave(lutje, lavdërime dhe himne) për Mbretin Vishtaspa, i cili më pas i kishte gdhendur në fletë ari. Ato ishin të gdhendura në Avestan, një gjuhë e cila tashmë është zhdukur, dhe u ruajtën gojarisht derisa sasanianët i angazhuan për të shkruar. Ata e bënë këtë duke shpikur një alfabet të bazuar në shkrimin aramaik dhe duke e përdorur atë për të përkthyer shkrimet e shenjta.

Sudreh dhe Kusti

Sudreh dhe Kusti përbëjnë një veshje fetare të veshur nga Zoroastrianët tradicionalë. Sudreh është një këmishë e hollë, e bardhë e bërë prej pambuku. Versioni mashkullor i një Sudreh është i ngjashëm me një bluzë me qafë V me një xhep mbi gjoks, simbol i vendit ku ruani veprat e mira që keni bërë gjatë ditës. Versioni i një gruaje është më i ngjashëm me një "kamizo" pa mëngë.

Kusti është i punuar si brez, i lidhur mbi Sudreh dhe rreth mbeturinave. Ai përbëhet nga 72 fije të ndërthurura, secila përfaqëson një kapitull në Yasna, liturgjinë e lartë të Zoroastrianizmit.

Kjo veshje simbolizon pastërtinë, dritën dhe mirësinë dhe pambuku dhe leshi janë përkujtues të shenjtërisë së bimëve dhe kafshëve sektorët e krijimit. Së bashku, veshja simbolizon 'armaturën e Perëndisë' që ishte veshur nga luftëtarët shpirtërorë të dritës të hyjnisë.

Me pak fjalë

Lista e mësipërme përmban më të rëndësishmet dhe simbolet me ndikim në Zoroastrianism. Disa nga këto simbole, si modeli Paisley, Faravahar dhe CypressPema, janë bërë dizajne të njohura për bizhuteri, veshje dhe vepra arti dhe vishen nga njerëz nga kultura dhe fe të ndryshme në të gjithë botën.