Zoroastria sümbolid - päritolu ja sümboolne tähendus

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Zoroastrism on üks vanimaid monoteistlikke religioone maailmas ja seda peetakse sageli maailma esimeseks monoteistlikuks religiooniks. Seetõttu on tal eriline koht maailma religioonide seas.

    Religiooni asutas pärsia prohvet Zarathustra, tuntud ka kui Zarathustra või Zartosht. Zoroastristid usuvad, et on olemas ainult üks Jumal nimega Ahura Mazda kes lõi maailma koos kõigega selles. Religiooni järgi tuleb valida hea ja kurja vahel. Kui inimese head teod kaaluvad üles halvad, siis pääseb ta üle silla taevasse, ja kui mitte... siis kukub ta sillalt alla põrgusse.

    Zoroastruse usundis on palju tähendusrikkaid sümboleid. Paljud neist on ka tänapäeval veel kasutusel, mõned neist on muutunud kultuurisümboliteks. Siin on mõned kõige olulisemad sümbolid zoroastruse usundis ja nende tähendus.

    Faravahar

    The Faravahar on teadaolevalt kõige levinum zoroastristliku usu sümbol. Sellel on kujutatud habemega vanamees, kelle üks käsi ulatub ettepoole ja kes seisab keskel asuvast ringist välja sirutatud tiibade paari kohal.

    Faravahar esindab väidetavalt Zarathustra kolme põhimõtet, mis on "head mõtted, head sõnad ja head teod". See on zoroastristidele meeldetuletus nende elu eesmärgist hoida end eemal halvast, püüelda hea poole ja käituda hästi, kui nad elavad maa peal.

    Samuti on öeldud, et sümbol kujutab Assüüria sõjajumalat Aššuri ja tähistab lõputut sõda hea ja kurja vahel. Mõned ütlevad, et keskel oleva kuju kantud sulepeenar kujutab aga kaitseinglit (või Fravashi), kes valvab kõigi üle ja aitab võidelda hea eest.

    Tulekahju

    Zoroastrismi järgijad kummardavad tule templites ja neid peetakse sageli ekslikult tule kummardajateks. Kuid nad ei kummarda lihtsalt tuld. Selle asemel austavad nad tähendust ja tähtsust, mida tuli esindab. Tuld peetakse kõrgeimaks puhtuse sümboliks, mis esindab soojust, Jumala valgust ja valgustatud meelt.

    Tuli on zoroastristliku jumalateenistuse püha ja põhiline sümbol ning see on kohustuslik igas tule templis. Zoroastristid hoolitsevad selle eest, et see jääks pidevalt põlema ning seda toidetakse ja palvetatakse vähemalt 5 korda päevas. Tuli on tuntud ka kui elu allikas ja ükski zoroastristlik rituaal ei ole ilma selleta täielik.

    Legendi kohaselt oli aegade alguses 3 tuletemplit, mis olevat otse zoroastristlikust jumalast Ahura Mazdast pärit, mis tegi neist kõige tähtsamad kogu zoroastristlikus traditsioonis. Kuigi arheoloogid on neid templeid ikka ja jälle otsinud, ei ole neid kunagi leitud. Kas nad olid puhtalt müütilised või kunagi olemas olnud, jääb ebaselgeks.

    Number 5

    Number 5 on zoroastrismi üks olulisemaid numbreid. 5 on oluline seetõttu, et see viitab viiele astronoomilisele kehale, mida saab Maalt kergesti näha. Need on Päike, Kuu, armu, Veenus ja Marss.

    Kuna prohvet Zarathustra ammutas sageli inspiratsiooni taevast, on selle religiooni keskmes uskumus, et universumi looduslik seisund peaks jääma selliseks, nagu ta on, ilma et inimesed seda muudaksid, ning seetõttu mängivad tähed ja planeedid zoroastristide uskumustes suurt rolli.

    See on ka arv, mitu korda tuleb püha tuld iga päev toita ja mitu päeva on vaja surmarituaali lõpetamiseks. 5 päeva möödudes öeldakse, et surnu hing on lõplikult edasi liikunud ja jõudnud vaimumaailma, et seal igavesti rahus puhata.

    Küpressi puu

    Küpressipuu on üks kaunimaid motiive, mida leidub pärsia vaipades, ja see on sümbol, mis esineb sageli zoroastriku rahvakunstis. See motiiv esindab igavikku ja pikka elu. Seda seetõttu, et küpressipuud on ühed kõige pikaealisemad puud maailmas ja ka seetõttu, et nad on igihaljad puud, mis ei sure talvel, vaid jäävad värskeks ja roheliseks kogu aasta jooksul, taludes külma japimedus.

    Küpressioksad mängisid olulist rolli zoroastristlikes templitseremooniates ja neid asetati või põletati tavaliselt altari peale. Neid istutati ka templite ümber, et varjutada religioosselt tähtsate inimeste haudasid.

    Zoroastrismi kohaselt toob küpressipuu langetamine halba õnne. Seda võrreldakse oma õnne hävitamisega ning õnnetuse ja haiguse sissepääsemise lubamisega. Need puud, mida austatakse ja austatakse ka tänapäeval, on endiselt üks tähtsamaid sümboleid selles usundis.

    Paisley disain

    Boteh Jegheh'-nimeline paisley-muster loodi zoroastristliku religiooni motiivina, mille juured ulatuvad Pärsiasse ja Sassaniidide impeeriumi.

    Muster koosneb pisarast, mille ülemine ots on kumer, mis kujutab küpressipuud, mis on samuti zoroastriline igaviku ja elu sümbol.

    See muster on tänapäeva Pärsias endiselt väga populaarne ja seda võib leida pärsia kardinatel, vaipadel, riietel, ehetel, maalidel ja kunstiteostel. See muster levis kiiresti teistesse riikidesse ja on ka tänapäeval populaarne kogu maailmas, seda kasutatakse praktiliselt kõikjal alates kivilõigetest kuni aksessuaaride ja sallideni.

    Avesta

    Avesta on zoroastrismi pühakiri, mis on välja töötatud Zarathustra poolt rajatud suulisest traditsioonist. Öeldakse, et Avesta tähendab "kiitust", kuid selle tõlgenduse paikapidavuse üle vaieldakse siiani. Zoroastrilise traditsiooni kohaselt ilmutas 21 raamatust koosneva algse teose, mida tuntakse "Naste" nime all, Ahura Mazda.

    Zarathustra luges raamatute sisu (palved, ülistused ja hümnid) ette kuningas Vishtaspa'le, kes lasi need seejärel kullalehedele kirjutada. Need olid kirjutatud avesta keeles, mis on nüüdseks välja surnud, ja neid säilitati suuliselt, kuni sassanlased need kirja panid. Nad leiutasid selleks aramea kirjakeelel põhineva tähestiku ja kasutasid seda pühakirjade tõlkimiseks.

    Sudreh ja Kusti

    Sudreh ja Kusti moodustavad religioosse riietuse, mida traditsioonilised zoroastristid kannavad. Sudreh on õhuke, valge puuvillast särk. Sudrehi meeste versioon sarnaneb V-kaelusega T-särgiga, millel on rinnatasku, mis sümboliseerib kohta, kus hoitakse päeva jooksul tehtud häid tegusid. Naiste versioon sarnaneb rohkem varrukata "camisole'ile".

    Kusti on nagu vöö, mis seotakse üle Sudrehi ja ümber jäätmete. 72 omavahel põimitud niidist, millest igaüks esindab ühte peatükki zoroastrismi Yasna's, kõrge liturgia peatükis.

    See riietus sümboliseerib puhtust, valgust ja headust ning puuvill ja vill meenutavad taimede ja loomse looduse valdkondade pühadust. Koos sümboliseerib riietus "Jumala soomust", mida kandis jumaluse vaimne valguse sõdalane.

    Lühidalt

    Ülaltoodud loetelus on esitatud zoroastrismi kõige olulisemad ja mõjukamad sümbolid. Mõned neist sümbolitest, nagu Paisley muster, Faravahar ja Küpressipuu, on muutunud populaarseks ehtede, riiete ja kunstiteoste kujunduseks ning neid kannavad eri kultuuride ja religioonide esindajad üle kogu maailma.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.