Zoroastrianisme is ien fan 'e âldste monoteïstyske religys yn 'e wrâld en wurdt faak beskôge as de earste monoteïstyske religy fan 'e wrâld. As sadanich hâldt it in spesjaal plak ûnder de godstsjinsten yn 'e wrâld.

De godstsjinst waard stifte troch de Perzyske profeet Zoroaster, ek wol bekend as Zarathustra of Zartosht. Zoroastriërs leauwe dat d'r mar ien God is neamd Ahura Mazda dy't de wrâld makke hat mei alles dêryn. Neffens de religy moat men kieze tusken goed en kwea. As de goede dieden fan in persoan grutter binne as de minne, dan kinne se oer de brêge nei de himel komme, en as net ... dan falle se fan 'e brêge nei de hel.

Der binne in protte betsjuttingsfolle symboalen yn 'e Zoroastryske religy . Sels hjoed, in protte fan dizze hearskje, mei guon wurden kulturele symboalen. Hjir is in blik op guon fan 'e wichtichste symboalen yn it Zoroastrisme en har betsjutting.

Faravahar

De Faravahar is bekend as it meast foarkommende symboal fan it Zoroastrysk leauwe. It ferbyldet in burdige âlde man mei ien hân nei foaren, steande boppe in pear wjukken dy't útstutsen binne út in sirkel yn it sintrum.

De Faravahar wurdt sein om de trije prinsipes fan Zoroaster te fertsjintwurdigjen dy't 'Goed binne' Gedachten, goede wurden en goede dieden'. It is in oantinken oan Zoroastriërs oer har doel yn it libben om fuort te bliuwen fan 'e minne, stribje nei goedens en goed te gedragenwylst se op ierde libje.

It symboal wurdt ek sein dat it Ashur, de Assyryske god fan 'e oarloch, ôfbyldet, en stiet foar de nea einigjende oarloch tusken goed en kwea. Guon sizze lykwols dat de feathered mantel droegen troch de figuer yn it sintrum in beskermingel (of Fravashi) foarstelt, dy't oer alles waacht en helpt te fjochtsjen foar it goede.

Fire

Followers of Zoroastrianisme oanbidde yn fjoertimpels en wurde faak fersin foar fjoeroanbidders. Se oanbidde lykwols net allinich fjoer. Ynstee fereare se de betsjutting en betsjutting dy't fjoer fertsjintwurdiget. Fjoer wurdt beskôge as it heechste symboal fan suverens dat de waarmte, it ljocht fan God en de ferljochte geast foarstelt.

Fjoer is in hillich en fûneminteel symboal yn 'e Zoroastryske oanbidding en is in must yn elke fjoertimpel. De Zoroastriërs soargje derfoar dat it kontinu ferljochte bliuwt en op syn minst 5 kear deis fied en gebed wurdt. Fjoer is ek bekend om in boarne fan it libben te wêzen en gjin Zoroastrysk ritueel is folslein sûnder ien.

Neffens leginde wiene d'r 3 fjoertimpels dy't sein wurde dat se direkt ôflaat binne fan 'e Zoroastryske God, Ahura Mazda, by it begjin fan 'e tiid dy't har de wichtichste makken yn' e hiele Zoroastryske tradysje. Hoewol't argeologen kear op kear nei dizze timpels socht hawwe, binne se nea fûn. Oft se suver mytysk wiene of oait bestean, bliuwt ûndúdlik.

Nûmer 5

It nûmer 5 is ien fande meast wichtige nûmers yn Zoroastrianism. It belang fan it nûmer 5 is dat it ferwiist nei de 5 astronomyske lichems dy't maklik fan 'e ierde ôf te sjen binne. Dit binne de sinne, moanne, barmhertichheid, venus en mars.

Sûnt de profeet Zoroaster faaks syn ynspiraasje út 'e himel helle, is de religy sintraal yn 'e oertsjûging dat de natuerlike steat fan it universum bliuwe moat sa't it is sûnder feroare te wurden troch minsken en om dizze reden spylje de stjerren en de planeten in grutte rol yn it leauwen fan Zoroastriërs.

It is ek it oantal kearen dat it hillige fjoer elke dei fiede moat en it oantal dagen nedich om it ritueel fan dea-riten te foltôgjen. Oan 'e ein fan 5 dagen wurdt sein dat de siel fan 'e deaden einlings fierder is en de geastewrâld berikt om foar altyd yn frede te rêsten.

Cypresbeam

De cypresbeam is ien fan 'e moaiste motiven dy't fûn binne yn Perzyske tapiten en is in symboal dat faak foarkomt yn Zoroastryske folkskeunst. Dit motyf stiet foar ivichheid en lang libben. Dit komt om't cypresbeammen guon fan 'e langst libjende beammen yn 'e wrâld binne en ek om't it ivige griene beammen binne, dy't yn 'e winter net stjerre, mar it hiele jier fris en grien bliuwe, tsjin kjeld en tsjuster.

Cypress tûken spile in wichtige rol yn Zoroastryske timpelseremoniën en waarden meastal pleatst of ferbaarnd op it alter. Se waarden ek plante om 'etimpels om de grêven fan 'e minsken fan religieus belang te skaadjen.

Yn it Zoroastrisme wurdt sein dat it kapjen fan in sipresbeam pech bringt. It wurdt fergelike mei it ferneatigjen fan jins eigen fortún en it tastean fan ûngelok en sykte yn te gean. Eardere en respekteare sels hjoed, bliuwe dizze beammen ien fan 'e wichtichste symboalen yn' e religy.

Paisley Design

It Paisley-ûntwerp, neamd 'Boteh Jegheh', waard makke as motyf foar de Zoroastryske religy, har oarsprong giet werom nei Perzje en it Sassanidyske Ryk.

It patroan bestiet út in teardrop mei in bûgde boppeste ein dy't de Cypress Tree foarstelt, in symboal fan ivichheid en libben dat ek Zoroastrysk is. .

Dit ûntwerp is noch altyd tige populêr yn moderne Perzië en kin fûn wurde op Perzyske gerdinen, tapiten, klean, sieraden, skilderijen en keunstwurken. It ferspriede gau nei oare lannen en is hjoeddedei sels populêr om 'e wrâld, brûkt op praktysk alles, fan stiennen skilderijen oant aksessoires en sjaals.

Avesta

De Avesta is it skrift fan it Zoroastrianisme dat waard ûntwikkele út in mûnlinge tradysje stifte troch Zoroaster. Der wurdt sein dat Avesta 'lof' betsjut, mar der is noch wat diskusje oer de jildigens fan dizze ynterpretaasje. Neffens Zoroastryske tradysje waard it orizjinele wurk fan 21 boeken bekend as 'Nasts' iepenbiere troch Ahura Mazda.

Zoroaster recitearre de ynhâld fan 'e boeken(gebeden, lofsangen en hymnen) oan kening Vishtaspa dy't se doe op gouden blêden ynskriuwe liet. Se waarden ynskreaun yn it Avestan, in taal dy't no útstoarn is, en waarden mûnling bewarre oant de Sassaniërs har ynsette foar skriuwen. Se diene dit troch in alfabet út te finen basearre op it Arameesk skrift en it te brûken om de skriften oer te setten.

Sudreh en Kusti

De Sudreh en Kusti meitsje in religieuze outfit út dy't droegen wurdt troch tradisjonele Zoroastriërs. De Sudreh is in tinne, wyt shirt makke fan katoen. De man syn ferzje fan in Sudreh is fergelykber mei in V-hals T-shirt mei in bûse oer de boarst, symboalysk foar it plak dêr't jo bewarje de goede dieden dy't jo hawwe dien oerdeis. De ferzje fan in frou liket mear op in ‘camisole’ sûnder mouwen.

De Kusti is wurket as in sjerp, ferbûn oer de Sudreh en om it ôffal. It bestiet út 72 ynweefde stringen, elk fertsjintwurdiget in haadstik yn 'e Yasna, de hege liturgy fan it Zoroastrisme.

Dizze outfit symbolisearret suverens, ljocht en goedens en it katoen en de wol binne oantinkens oan 'e hilligens fan planten en bisten sektoaren fan skepping. Mei-elkoar symbolisearret de outfit de 'wapens fan God' dy't droegen waard troch de geastlike krigers fan it Ljocht fan 'e godheid.

Koartsein

De boppesteande list befettet de wichtichste en ynfloedrike symboalen yn it Zoroastrisme. Guon fan dizze symboalen, lykas it Paisley-patroan, de Faravahar en de CypressTree, binne populêr ûntwerpen wurden foar sieraden, klean en keunstwurken en wurde droegen troch minsken út ferskate kultueren en religys oer de hiele wrâld.