Yn de hjoeddeiske wrâld is yoga bekend om syn fysike en fysiologyske foardielen. Dizze aktiviteit mei lege ynfloed hat lykwols ek in lange skiednis dy't sa fier werom liket te gean as 5000 jier. Trochgean mei lêzen om mear te learen oer de âlde oarsprong fan joga, de religieuze en filosofyske begripen dy't dêrmei ferbûn binne, en har evolúsje troch de tiid.

The Ancient Origins of Yoga

Histoaryske bewiis suggerearret dat yoga waard foar it earst beoefene troch de Indus-Sarasvati Civilization, ek wol bekend as de Harappan Civilization , dy't bloeide yn 'e Indus Valley (it hjoeddeiske Noardwest-Ynje), soms tusken 3500 en 3000 f.Kr. It begon wierskynlik as in kontemplaasje-oefening, oefene om de geast te ferljochtsjen.

It is lykwols lestich om te witten hoe't joga yn dizze perioade ûnderfûn waard, benammen om't gjinien noch de kaai hat ûntdutsen om de taal fan 'e Indus-Sarasvati-folk te begripen. Sa bliuwe har skreaune records foar ús sels hjoed in mystearje.

Pashupati Seal. PD.

Miskien is de bêste oanwizing dy't histoarisy út dizze iere perioade hiene oangeande de praktyk fan yoga, it byld dat te sjen is yn it Pashupati-segel. De Pashupati-segel (2350-2000 f.Kr.) is in steatytsegel produsearre troch de Indus-Sarasvati-minsken dy't in sittende tricephalic, hoarne man (of godheid) ôfbyldet, dy't freedsum liket te meditearjen tusken in buffel en in buffel. tiger. Foar guon gelearden,yoga kin ek de hâldingen fan it lichem signifikant ferbetterje

Ta opnij

Yoga hat dúdlik in lange skiednis hân, wêrby't tiid dat it evoluearre. Hjir is in rappe gearfetting fan 'e haadpunten dy't hjirboppe besprutsen binne:

• Yoga waard foar it earst beoefene troch de Indus-Sarasvati-beskaving, yn 'e Indus-delling (Noardwest-Yndia), sawat tusken 3500 en 3000 f.Kr.
• Yn dit iere stadium waard yoga wierskynlik beskôge as in kontemplaasje-oefening.
• Nei't de Indus-Sarasvati beskaving einige, earne om 1750 f.Kr., erfden de Yndo-Aryske folken de praktyk fan joga.
• Doe kaam in proses fan ûntwikkeling dat sawat tsien ieuwen duorre (15e-5e), wêrby't de praktyk fan joga him ûntjoech om religieuze en filosofyske ynhâld op te nimmen.
• Dizze rike tradysje waard letter organisearre troch de hindoeïstyske wize Patanjali, dy't, op in stuit tusken de 2e en 5e ieu CE, in systematisearre ferzje fan yoga presintearre, bekend as Ashtanga Yoga (Eight-lidbed Yoga).
• De fisy fan Patanjali postulearret dat d'r acht stadia binne yn yoga, wêrfan elk de beoefener earst behearskje moat, om ferljochting en geastlike befrijing te berikken. yntrodusearre in ferienfâldige ferzje fan yoga yn 'e Westerske wrâld.

Hjoed bliuwt yoga oer de hiele wrâld populêr,priizge foar har fysike en geastlike foardielen.

Nei it wurden fan de grutste beskaving fan 'e Alde wrâld op syn hichtepunt, begûn de Indus-Sarasvati beskaving soms om 1750 f.Kr., oant it ferdwûn. De redenen foar dit útstjerren binne noch in kwestje fan diskusje ûnder wittenskippers. Joga ferdwûn lykwols net, om't har praktyk ynstee erfd waard troch de Yndo-Ariërs, in groep nomadyske folken dy't yn 't earstoan út 'e Kaukasus kamen en om 1500 f.Kr. yn Noard-Ynje oankamen en fêstigen. Vedic Influence in Pre-Classical Yoga

De Yndo-Ariërs hienen in rike mûnlinge tradysje fol religieuze lieten, mantra's en rituelen dy't ieuwenlang fan de iene generaasje op de oare waarden trochjûn oant se úteinlik skreaun waarden del earne tusken 1500 en 1200 f.Kr. Dizze aksje fan behâld resultearre yn in rige fan hillige teksten bekend as de Veda's.

It is yn 'e âldste Veda, de Rig Veda, wêr't it wurd 'yoga' foar it earst registrearre ferskynt. It waard brûkt om de meditaasjepraktiken te beskriuwen fan guon langharige asketyske swalkers dy't yn 'e âlde tiden troch Yndia reizgen. Dochs, neffens de tradysje, wiene it de Brahmanen (Vedyske prysters) en de Rishis (mystyske sjoggers) dy't eins begûnenit ûntwikkeljen en ferfine joga, yn 'e perioade dy't út de 15e oant de 5e iuw f.Kr.

Foar dizze wizen gie it berop fan yoga fier boppe de mooglikheid om in rêstiger geast te berikken. Se beskôgen dat dizze praktyk it yndividu ek helpe koe om it godlike yn him of har te berikken; troch it ferjaan of ritueel offer fan it ik/sels.

Fan 'e midden fan' e 5e oant de 2e iuw f.Kr., Brahmanen ek dokumintearre harren religieuze ûnderfinings en ideeën yn in samling fan skriften bekend as de Upanishads. Foar guon gelearden binne de Upanishads in besykjen om de geastlike kennis yn 'e Veda's te organisearjen. Tradisjoneel hienen de beoefeners fan 'e ferskate Vedic-basearre religys de Upanishads lykwols ek sjoen as in searje praktyske learingen, benammen gearstald om yndividuen te litten witte hoe't se de kearneleminten fan dizze religieuze tradysje yn har libben yntegrearje kinne.

D'r binne op syn minst 200 Upanishads dy't in breed skala oan religieuze ûnderwerpen dekke, mar allinich 11 fan dizze wurde beskôge as de 'haadste' Upanishads. En, ûnder dizze teksten, is de Yogatattva Upanishad benammen relevant foar yoga-beoefeners (of 'yogis'), om't it it belang besprekt fan 'e behearsking fan it lichem, as in middel om geastlike befrijing te berikken.

Dizze Upanishad rekket ek op in weromkommend, mar essensjeel, tema fan 'e Vedyske tradysje: It begryp datminsken binne net har lichems of geasten, mar har sielen, dy't it meast bekend binne as 'Atman.' Atman is autentyk, ivich en ûnferoarlik, wylst de saak tydlik is en ûnder foarbehâld fan feroaring. Boppedat is it de identifikaasje fan minsken mei matearje dy't úteinlik liedt ta it ûntwikkeljen fan in waanlike waarnimming fan 'e realiteit.

Yn dizze perioade waard ek fêststeld dat der op syn minst fjouwer soarten yoga wiene. Dit binne:

• Mantra Yoga : In praktyk sintraal op it sjongen fan mantra's
• Laya Yoga : In praktyk rjochte op de ûntbining fan bewustwêzen troch meditaasje
• Hatha Yoga : In praktyk dy't har klam leit op fysike aktiviteit
• Raja Yoga : In kombinaasje fan alle foargeande soarten fan yoga

Al dizze learingen soene úteinlik fierder ûntwikkele en organisearre wurde troch de yogi-sage Patanjali.

Patanjali en de ûntwikkeling fan klassike yoga

Noch altyd in bestseller. Sjoch dit hjir.

Yn har preklassike poadium waard yoga beoefene neffens ferskate ferskillende tradysjes dy't tagelyk evoluearre, mar strikt sprutsen net organisearre waarden troch in systeem. Mar dit feroare tusken de 1e en de 5e iuw CE, doe't de hindoeïstyske wize Patanjali de earste systematyske presintaasje fan yoga skreau, wat resultearre yn in samling fan 196 teksten, fral bekend as de Yoga Sutras (of 'Yoga-aforismen').

Patanjali's systematisaasje fanyoga waard djip beynfloede troch de filosofy fan Samkhya, dy't postulearret it bestean fan in oerdualisme besteande út Prakriti (saak) en Purusha (de ivige geast).

Dêrtroch wiene dizze twa eleminten oarspronklik skieden, mar Purusha begon himsels te identifisearjen mei guon aspekten fan Prakriti op in stuit yn har evolúsje. Likegoed geane minsken neffens Patanjali syn fisy troch dit soarte fan ferfrjemdingsproses, dat úteinlik liedt ta lijen. Yoga besiket lykwols dizze dynamyk om te kearen, troch yndividuen de kâns te jaan om stadichoan de yllúzje fan 'e 'sels-lykweardich-saak' efter te litten, sadat se har earste steat fan suver bewustwêzen wer yngean kinne.

Patanjali's Ashtanga Yoga (Eight-Libed Yoga) organisearre de praktyk fan yoga yn acht stadia, wêrfan elk de Yogi moat behearskje om Samadhi (ferljochting) te berikken. Dizze stadia binne:

1. Yama (beheining): Etyske tarieding dy't leart hoe't jo de ympuls kontrolearje om oare minsken te ferwûnjen. Krúsjaal foar dit poadium is ûnthâlding fan ligen, gierichheid, lust en stellerij.
2. Niyama (dissipline): Ek sintraal op 'e etyske tarieding fan it yndividu, yn dit stadium moat de yogi himsels traine. om reguliere reiniging fan syn lichem te oefenjen (skjinens); tefreden wêze mei syn materiële situaasje; in asketyske manier te hawwenlibben; om konstant de metafysika te bestudearjen dy't ferbûn is mei geastlike befrijing; en om syn tawijing oan god te ferdjipjen.
3. Asana (sit): Dizze poadium omfettet in rige oefeningen en lichemshâldingen dy't bedoeld binne om de fysike tastân fan 'e learling te ferbetterjen. Asana is fan doel de yoga-beoefenaar mear fleksibiliteit en krêft te jaan. Yn dizze faze moat de yogi ek de mooglikheid hawwe om de learde posysjes foar langere perioaden te hâlden.
4. Pranayama (azemkontrôle): Ek dwaande mei de fysike tarieding fan it yndividu, dizze poadium is konstituearre troch in searje respiratory oefeningen bedoeld om de yogi yn in steat fan folsleine ûntspanning te bringen. Pranayama fasilitearret ek de stabilisaasje fan 'e azem, wat op syn beurt de geast fan' e beoefener mooglik makket om te foarkommen dat se ôflaat wurde troch weromkommende gedachten of gefoelens fan fysike ûngemak. poadium omfettet it útoefenjen fan 'e mooglikheid om de oandacht fan' e sinnen werom te lûken fan objekten lykas oare eksterne stimulâns. Pratyahara is net it sluten fan de eagen foar de werklikheid, mar ynstee bewust it sluten fan de geast prosessen foar de sintúchlike wrâld sadat de yogi kin begjinne te benaderjen syn ynderlike, geastlike wrâld.
5. Dharana (konsintraasje fan 'e geast): Troch dizze faze moat de yogi de mooglikheid oefenje om it each fan syn geast op ien te fixearjenbepaalde ynderlike steat, in byld, of ien diel fan syn lichem, foar langere perioaden. Bygelyks, de geast kin wurde fêstmakke op in mantra, it byld fan in godheid, of de top fan ien syn noas. Dharana helpt de geast om fan de iene gedachte nei de oare te swalkjen, sadat de konsintraasjekapasiteit fan 'e beoefener ferbettert.
6. Dhyana (konsintrearre meditaasje): Fierder gean yn 'e tarieding fan' e geast, op dit stadium , De yogi moat in soarte fan net-oardiele meditaasje oefenje, syn geast rjochtsje op ien fêst objekt. Troch Dhyana wurdt de geast befrijd fan syn foaropstelde ideeën, wêrtroch't de beoefener aktyf mei har fokus kin dwaande hâlde.
7. Samadhi (totale sels-sammelens): Dit is de heechste steat fan konsintraasje dy't in persoan kin berikke. Troch Samadhi streamt de stream fan bewustwêzen fan 'e meditator frij fan him nei it objekt fan har fokus. It wurdt ek beskôge dat de yogi ek tagong krijt ta in hegere en suvere foarm fan realiteit by it berikken fan dit stadium.

Neffens it hindoeïsme is it behearskjen fan Samadhi (en it dêropfolgjende berikken fan ferljochting dy't dêrmei komt ) lit it yndividu Moksha berikke, dus geastlike befrijing fan 'e syklus fan dea en werberte (Samsara) wêryn't de measte sielen fêst binne.

Hjoed, de mearderheid fan 'e yoga-skoallen dy't besteane basearje har learingen oer Patanjali's fyzje fan klassike yoga.Yn 'e Westerske wrâld binne de measte yogaskoallen lykwols benammen ynteressearre yn 'e fysike aspekten fan yoga.

Hoe berikte yoga de westerske wrâld?

Yoga berikte earst de westerske wrâld tusken de lette 19e en it begjin fan 'e 20e ieu, doe't guon Yndiaanske wizen dy't nei Jeropa en de FS reizgen wiene, it nijs fan dizze âlde praktyk begon te fersprieden.

Skiedkundigen suggerearje faak dat it allegear begon mei in searje lêzingen jûn troch de yogi Swami Vivekananda yn it Parlemint fan Wrâldreligy yn Chicago yn 1893, oangeande de praktyk fan yoga en de foardielen dêrfan. Dêr waarden de petearen fan Vivekanada en de folgjende demonstraasjes mei eangst en grutte belangstelling ûntfongen troch syn westersk publyk.

De yoga dy't nei it Westen kaam wie lykwols in ferienfâldige ferzje fan 'e âldere Yogyske tradysjes, mei in klam op 'e asanas (lichemsposysjes). Dit soe ferklearje wêrom't yn 'e measte gefallen it algemiene publyk út' e Westerske joga foaral tinkt as in fysike praktyk. Sokke ferienfâldiging waard útfierd troch guon ferneamde yoga-masters lykas Shri Yogendraji en Swami Vivekananda sels.

In breder publyk hie de kâns om dizze praktyk fan tichterby te besjen doe't yogaskoallen yn 'e FS begon te ynhuldigen, tidens de earste helte fan de 20e iuw. Under dizze ynstellingen is ien fan 'e meast ûnthâlden de yogastudio oprjochte troch Indra Devi yn Hollywood, yn 1947. Dêr, deyogini ferwolkomme ferskate filmstjerren fan 'e tiid, lykas Greta Garbo, Robert Ryan en Gloria Swanson, as har learlingen.

It boek Le Yoga: Immortalité et Liberté , publisearre yn 1954 troch de ferneamde godstsjinsthistoarikus Mircea Eliade, holp ek om de religieuze en filosofyske ynhâld fan joga tagonkliker te meitsjen foar westerske yntellektuelen, dy't al gau yntinke dat de Yogyske tradysjes in nijsgjirrich tsjinwicht foar de kapitalistyske gedachtestreamingen fan it tiidrek fertsjintwurdigen.

Wat binne de foardielen fan it beoefenjen fan yoga?

Njonken it helpen fan minsken ôfstimme op har ynderlike geastlike wrâld, hat it beoefenjen fan yoga ek oare (taastbere) foardielen, benammen oangeande it ferbetterjen fan de fysike en geastlike sûnens . Dit binne guon fan 'e foardielen wêrfan jo kinne profitearje as jo beslute om yoga te nimmen:

• Yoga kin helpe om bloeddruk te regeljen, wat op syn beurt it risiko op hertoanfallen fermindert
• Yoga kin helpe om de fleksibiliteit, lykwicht en sterkte fan it lichem te ferbetterjen
• Ademhalingsoefeningen ferbûn mei yoga kinne de funksjes fan it respiratory systeem ferbetterje
• Oefenjen fan yoga kin ek stress ferminderje
• Yoga kin helpe om ûntstekking yn gewrichten en swollen spieren te ferminderjen
• Oefenjen fan yoga lit de geast konsintrearre bliuwe op taken foar langere perioaden
• Yoga kin helpe om eangst te ferminderjen
• Oefenje