ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಯೋಗವು ಅದರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಡಿಮೆ-ಪ್ರಭಾವದ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು 5000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಕಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಓದುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ.

ಯೋಗದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು

ಯೋಗ ಎಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಸಿಂಧೂ-ಸರಸ್ವತಿ ನಾಗರೀಕತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಹರಪ್ಪನ್ ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾರತ) ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಇದು 3500 ಮತ್ತು 3000 BC ನಡುವೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಆಲೋಚನಾ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸರಾಗಗೊಳಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಿಂಧೂ-ಸರಸ್ವತಿ ಜನರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ನಮಗೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ.

ಪಶುಪತಿ ಮುದ್ರೆ. ಪ್ರ ಪಶುಪತಿ ಮುದ್ರೆ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2350-2000) ಸಿಂಧೂ-ಸರಸ್ವತಿ ಜನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ಟೀಟೈಟ್ ಸೀಲ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಕುಳಿತಿರುವ ಟ್ರೈಸ್‌ಫಾಲಿಕ್, ಕೊಂಬಿನ ಮನುಷ್ಯ (ಅಥವಾ ದೇವತೆ) ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಯ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಹುಲಿ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ,ಯೋಗವು ದೇಹದ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು

ಮರುಕಟ್ಟಲು

ಯೋಗವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಸಮಯ. ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳ ತ್ವರಿತ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:

• ಯೋಗವನ್ನು ಮೊದಲು ಸಿಂಧೂ-ಸರಸ್ವತಿ ನಾಗರೀಕತೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ (ವಾಯುಯ-ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತ), ಸರಿಸುಮಾರು 3500 ಮತ್ತು 3000 BC ನಡುವೆ.
• ಈ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಯೋಗವನ್ನು ಬಹುಶಃ ಚಿಂತನಶೀಲ ವ್ಯಾಯಾಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
• ಸಿಂಧೂ-ಸರಸ್ವತಿ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಂತರ, ಎಲ್ಲೋ ಸುಮಾರು 1750 BC ಯಲ್ಲಿ, ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ನರು ಯೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು.
• ನಂತರ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ (15ನೇ-5ನೇ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಂದಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು.
• ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನಂತರ ಹಿಂದೂ ಋಷಿ ಪತಂಜಲಿಯವರು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅವರು 2 ನೇ ಮತ್ತು 5 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗ (ಎಂಟು-ಅಂಗಗಳ ಯೋಗ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯೋಗದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.
• ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಹಂತಗಳಿವೆ ಎಂದು ಪತಂಜಲಿಯ ದೃಷ್ಟಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಾಧಕನು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮೊದಲು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
• 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ, ಕೆಲವು ಯೋಗಿ ಗುರುಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯೋಗದ ಸರಳೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಇಂದು, ಯೋಗವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ,ಅದರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದ ನಂತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಧೂ-ಸರಸ್ವತಿ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸುಮಾರು 1750 BC ಯಲ್ಲಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅದು ಮರೆಯಾಗುವವರೆಗೆ. ಈ ಅಳಿವಿನ ಕಾರಣಗಳು ಇನ್ನೂ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೋಗವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸವು ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ನರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ, ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಅಲೆಮಾರಿ ಜನರ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 1500 BC ಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ದ ಪೂರ್ವ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ವೈದಿಕ ಪ್ರಭಾವ

ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವುಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬರೆಯುವವರೆಗೂ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ರವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು 1500 ಮತ್ತು 1200 BC ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೋ ಕೆಳಗೆ. ಈ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕ್ರಿಯೆಯು ವೇದಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಸರಣಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವೇದವಾದ ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ 'ಯೋಗ' ಎಂಬ ಪದವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಕೆಲವು ಉದ್ದ ಕೂದಲಿನ ತಪಸ್ವಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೂ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ವೈದಿಕ ಪುರೋಹಿತರು) ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು (ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಾರ್ಶನಿಕರು) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 15 ರಿಂದ 5 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವುದು.

ಈ ಋಷಿಗಳಿಗೆ, ಯೋಗದ ಮನವಿಯು ಶಾಂತವಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳೊಳಗಿನ ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅಹಂ/ಸ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 5ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 2ನೇ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗ್ರಂಥಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ವೈದಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಧರ್ಮಗಳ ಸಾಧಕರು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕನಿಷ್ಠ 200 ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ 11 ಮಾತ್ರ 'ಪ್ರಧಾನ' ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ಈ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಯೋಗತತ್ತ್ವ ಉಪನಿಷತ್ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸಗಾರರಿಗೆ (ಅಥವಾ 'ಯೋಗಿಗಳು') ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ದೇಹದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಉಪನಿಷತ್ ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ, ಇನ್ನೂ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸಹ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ: ಕಲ್ಪನೆಜನರು ಅವರ ದೇಹಗಳು ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು, ಇವುಗಳನ್ನು 'ಆತ್ಮನ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ಅಧಿಕೃತ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಷಯವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಜನರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಾಸ್ತವದ ಭ್ರಮೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಯೋಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

• ಮಂತ್ರ ಯೋಗ : ಮಂತ್ರಗಳ ಪಠಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಅಭ್ಯಾಸ
• ಲಯ ಯೋಗ : ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಅಭ್ಯಾಸ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ
• ಹಠಯೋಗ : ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಅಭ್ಯಾಸ
• ರಾಜಯೋಗ : ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಯೋಗದ

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯೋಗಿ ಋಷಿ ಪತಂಜಲಿಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಪತಂಜಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯೋಗದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಇನ್ನೂ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.

ಅದರ ಪೂರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಯೋಗವನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಆದರೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಸಂಘಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು 1 ನೇ ಮತ್ತು 5 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ನಡುವೆ ಬದಲಾಯಿತು, ಹಿಂದೂ ಋಷಿ ಪತಂಜಲಿ ಯೋಗದ ಮೊದಲ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಬರೆದಾಗ, ಇದು 196 ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳು (ಅಥವಾ 'ಯೋಗ ಆಫ್ರಾರಿಸಂಸ್') ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪತಂಜಲಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯೋಗವು ಸಾಂಖ್ಯದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ (ವಸ್ತು) ಮತ್ತು ಪುರುಷ (ಶಾಶ್ವತ ಚೇತನ) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳು ಮೂಲತಃ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಪುರುಷವು ಅವುಗಳ ವಿಕಾಸದ ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅಂತೆಯೇ, ಪತಂಜಲಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವರು ಸಹ ಈ ರೀತಿಯ ಪರಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೋಗವು ಈ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ 'ಸ್ವ-ಸಮಾನ-ವಸ್ತು' ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಬಿಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮರು-ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಪತಂಜಲಿಯ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗ (ಎಂಟು-ಅಂಗಗಳ ಯೋಗ) ಯೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಎಂಟು ಹಂತಗಳಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಯೋಗಿಯು ಸಮಾಧಿ (ಜ್ಞಾನೋದಯ) ಪಡೆಯಲು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಹಂತಗಳೆಂದರೆ:

1. ಯಮ (ಸಂಯಮ): ಇತರ ಜನರನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧತೆ. ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಸುಳ್ಳು, ದುರಾಸೆ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು.
2. ನಿಯಮ (ಶಿಸ್ತು): ಅಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಯೋಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತರಬೇತಿಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತನ್ನ ದೇಹದ ನಿಯಮಿತ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು (ಶುಚಿತ್ವ); ತನ್ನ ವಸ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಲು; ತಪಸ್ವಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಲುಜೀವನ; ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು; ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಅವನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸಲು.
3. ಆಸನ (ಆಸನ): ಈ ಹಂತವು ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್‌ನ ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಭಂಗಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಸನವು ಯೋಗ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಯೋಗಿಯು ವಿಸ್ತೃತ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಕಲಿತ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
4. ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ (ಉಸಿರಾಟ ನಿಯಂತ್ರಣ): ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಹಂತವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಯೋಗಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ. ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವು ಉಸಿರಾಟದ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
5. ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರ (ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ): ಇದು ಹಂತವು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರವು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯೋಗಿ ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.
6. ಧಾರಣ (ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆ): ಈ ಹಂತದ ಮೂಲಕ, ಯೋಗಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಬೇಕುನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಒಂದು ಚಿತ್ರ, ಅಥವಾ ಅವನ ದೇಹದ ಒಂದು ಭಾಗ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಂತ್ರ, ದೇವತೆಯ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಮೂಗಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಧಾರಣವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅಲೆದಾಡದಂತೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಸಾಧಕನ ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.
7. ಧ್ಯಾನ (ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಧ್ಯಾನ): ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಿದ್ಧತೆಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೋಗುವುದು , ಯೋಗಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿರ್ಣಯಿಸದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದರ ಪೂರ್ವಕಲ್ಪಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಧಕನು ತನ್ನ ಗಮನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
8. ಸಮಾಧಿ (ಒಟ್ಟು ಸ್ವಯಂ-ಸಂಗ್ರಹ): ಇದು ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಸಮಾಧಿಯ ಮೂಲಕ, ಧ್ಯಾನಸ್ಥನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹರಿವು ಅವನಿಂದ ತನ್ನ ಗಮನದ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುವಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಧಿಯ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ (ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಂತರದ ಸಾಧನೆ ) ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತ್ಮಗಳು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿರುವ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ (ಸಂಸಾರ) ಚಕ್ರದಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಮೋಚನೆ.

ಇಂದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಗ ಶಾಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯೋಗದ ಪತಂಜಲಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬೋಧನೆಗಳು.ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಗ ಶಾಲೆಗಳು ಯೋಗದ ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಯೋಗವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಿತು?

ಯೋಗವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತನ್ನು 19 ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಲುಪಿತು. ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು US ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಕೆಲವು ಭಾರತೀಯ ಋಷಿಗಳು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

1893 ರಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿನ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಗಿ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ನೀಡಿದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ವಿವೇಕಾನಂದರ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಅವರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಬಂದ ಯೋಗವು ಹಳೆಯ ಯೋಗ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸರಳೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆಸನಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು (ದೇಹದ ಭಂಗಿಗಳು). ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಯೋಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಸರಳೀಕರಣವನ್ನು ಶ್ರೀ ಯೋಗೇಂದ್ರಜಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರಂತಹ ಕೆಲವು ಹೆಸರಾಂತ ಯೋಗ ಪಟುಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಯುಎಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೋಗ ಶಾಲೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, 1947 ರಲ್ಲಿ ಹಾಲಿವುಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ದೇವಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಯೋಗ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಅತ್ಯಂತ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.ಯೋಗಿನಿ ಆ ಕಾಲದ ವಿವಿಧ ಚಲನಚಿತ್ರ ತಾರೆಯರಾದ ಗ್ರೇಟಾ ಗಾರ್ಬೊ, ರಾಬರ್ಟ್ ರಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಸ್ವಾನ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.

ಪುಸ್ತಕ ಲೆ ಯೋಗ: ಇಮ್ಮಾರ್ಟಲಿಟ್ ಎಟ್ ಲಿಬರ್ಟೆ , 1954 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಿರ್ಸಿಯಾ ಎಲಿಯಾಡ್, ಯೋಗದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಯೋಗ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಯುಗದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಚಿಂತನೆಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರತಿಭಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು.

ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಯಾವುವು?

ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸವು ಇತರ (ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ) ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ . ನೀವು ಯೋಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ನೀವು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಅನುಕೂಲಗಳು ಇವು:

• ಯೋಗವು ರಕ್ತದೊತ್ತಡವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ
11>ಯೋಗವು ದೇಹದ ನಮ್ಯತೆ, ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ
• ಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು
• ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು
• ಯೋಗವು ಕೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಊದಿಕೊಂಡ ಸ್ನಾಯುಗಳಲ್ಲಿನ ಉರಿಯೂತವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ
• ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ
• ಯೋಗವು ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ
• ಅಭ್ಯಾಸ