U današnjem svijetu joga je dobro poznata po svojim fizičkim i fiziološkim dobrobitima. Međutim, ova aktivnost s malim utjecajem također ima dugu povijest koja se čini da seže čak 5000 godina u prošlost. Nastavite čitati kako biste saznali više o drevnom podrijetlu joge, religioznim i filozofskim konceptima koji su s njom povezani i njezinoj evoluciji kroz vrijeme.

Drevno podrijetlo joge

Povijesni dokazi sugeriraju da je joga je prva prakticirala civilizacija Indus-Sarasvati, također poznata kao Harapanska civilizacija , koja je cvjetala u dolini Inda (današnja sjeverozapadna Indija), negdje između 3500. i 3000. pr. Vjerojatno je počelo kao vježba kontemplacije, koja se prakticirala da olakša um.

Međutim, teško je znati kako se joga doživljavala u tom razdoblju, uglavnom zato što još nitko nije otkrio ključ za razumijevanje jezika naroda Indus-Sarasvati. Tako su njihovi pisani tragovi i danas za nas ostali misterij.

Pečat Pashupati. PD.

Možda je najbolji trag koji su povjesničari imali iz ovog ranog razdoblja u vezi s prakticiranjem joge slika koja se može vidjeti na pečatu Pashupati. Pečat Pashupati (2350.-2000. pr. Kr.) je steatitni pečat koji je proizveo narod Indus-Sarasvati koji prikazuje tricefalnog čovjeka s rogovima (ili božanstva) u sjedećem položaju, koji izgleda kao da mirno meditira između bivola i tigar. Za neke učenjake,joga također može značajno poboljšati položaje tijela

Da rezimiramo

Joga očito ima dugu povijest, tijekom koje vrijeme je evoluiralo. Evo kratkog sažetka gore razmotrenih glavnih točaka:

• Jogu je prva prakticirala civilizacija Indus-Sarasvati, u dolini Inda (sjeverozapadna Indija), otprilike između 3500. i 3000. pr. Kr.
• U ovoj ranoj fazi joga se vjerojatno smatrala vježbom kontemplacije.
• Nakon što je civilizacija Ind-Sarasvati završila, negdje oko 1750. godine prije Krista, indoarijski narodi naslijedili su praksu joge.
• Potom je uslijedio razvojni proces koji je trajao desetak stoljeća (15.-5.), tijekom kojeg je prakticiranje joge evoluiralo i uključivalo religiozne i filozofske sadržaje.
• Ovu bogatu tradiciju kasnije je organizirao hinduistički mudrac Patanjali, koji je u nekom trenutku između 2. i 5. stoljeća nove ere predstavio sistematiziranu verziju joge, poznatu kao Ashtanga joga (joga s osam krakova).
• Patanjalijeva vizija postulira da postoji osam stupnjeva u jogi, od kojih svaki praktikant prvo mora savladati, kako bi postigao prosvjetljenje i duhovno oslobođenje.
• Od kasnog 19. stoljeća nadalje, neki učitelji joge uveo je pojednostavljenu verziju joge u zapadni svijet.

Danas je joga i dalje popularna diljem svijeta,hvaljen zbog svojih fizičkih i mentalnih dobrobiti.

Nakon što je postao najveća civilizacija antičkog svijeta na svom vrhuncu, civilizacija Ind-Sarasvati počela je propadati negdje oko 1750. pr. Kr., sve dok nije nestala. Razlozi ovog izumiranja još uvijek su predmet rasprave među znanstvenicima. Međutim, joga nije nestala, jer su njezinu praksu umjesto toga naslijedili Indoarijevci, skupina nomadskih naroda koji su u početku bili s Kavkaza, a stigli su i nastanili se u sjevernoj Indiji oko 1500. godine prije Krista.

The Vedski utjecaj u pretklasičnoj jogi

Indoarijevci su imali bogatu usmenu tradiciju punu vjerskih pjesama, mantri i rituala koji su se stoljećima prenosili s jedne generacije na drugu dok konačno nisu zapisane dolje negdje između 1500. i 1200. pr. Ovaj čin očuvanja rezultirao je nizom svetih tekstova poznatih kao Vede.

To je u najstarijoj Vedi, Rig Vedi, gdje se riječ 'yoga' prvi put pojavljuje registrirana. Korišten je za opisivanje meditacijskih praksi nekih dugokosih asketa lutalica koji su putovali Indijom tijekom drevnih vremena. Ipak, prema tradiciji, Brahmani (vedski svećenici) i Rišiji (mistični vidioci) zapravo su započelirazvijajući i usavršavajući jogu, kroz razdoblje koje se protezalo od 15. do 5. stoljeća pr.

Za te je mudrace privlačnost joge daleko nadilazila mogućnost postizanja smirenijeg stanja uma. Smatrali su da ova praksa također može pomoći pojedincu da dosegne ono božansko u sebi; kroz odricanje ili ritualno žrtvovanje ega/ja.

Od sredine 5. do 2. stoljeća prije Krista, brahmani su također dokumentirali svoja vjerska iskustva i ideje u zbirci svetih spisa poznatoj kao Upanišade. Za neke učenjake, Upanišade su pokušaj organiziranja duhovnog znanja sadržanog u Vedama. Međutim, tradicionalno, praktikanti različitih religija temeljenih na Vedima također su Upanišade vidjeli kao niz praktičnih učenja, prvenstveno sastavljenih kako bi pojedinci znali kako integrirati ključne elemente ove religijske tradicije u svoje živote.

Postoji najmanje 200 Upanišada koje pokrivaju širok raspon religijskih tema, ali samo 11 od njih se smatraju 'glavnim' Upanišadama. Među tim tekstovima, Yogatattva Upanishada posebno je relevantna za praktičare joge (ili 'jogije'), budući da raspravlja o važnosti ovladavanja tijelom, kao sredstvu za postizanje duhovnog oslobođenja.

Ova upanišada također dotiče ponavljajuću, ali suštinsku temu vedske tradicije: ideju daljudi nisu njihova tijela ili umovi, već njihove duše, koje su najbolje poznate kao 'Atman'. Atman je autentičan, vječan i nepromjenjiv, dok je materija vremenska i podložna promjenama. Štoviše, poistovjećivanje ljudi s materijom u konačnici dovodi do razvoja zabludne percepcije stvarnosti.

Tijekom tog razdoblja također je utvrđeno da postoje najmanje četiri vrste joge. To su:

• Mantra Yoga : Praksa usmjerena na pjevanje mantri
• Laya Yoga : Praksa usmjerena na rastvaranje svijesti kroz meditaciju
• Hatha Yoga : Praksa koja stavlja naglasak na fizičku aktivnost
• Raja Yoga : Kombinacija svih prethodnih vrsta yoge

Sva će ta učenja na kraju dalje razviti i organizirati yogi mudrac Patanjali.

Patanjali i razvoj klasične joge

Još uvijek bestseler. Pogledajte ovo ovdje.

U svojoj pretklasičnoj fazi, joga se prakticirala slijedeći nekoliko različitih tradicija koje su se razvijale istovremeno, ali nisu bile, strogo govoreći, organizirane u sustav. Ali to se promijenilo između 1. i 5. stoljeća nove ere, kada je hinduistički mudrac Patanjali napisao prvi sustavni prikaz joge, što je rezultiralo zbirkom od 196 tekstova, najpoznatijih kao Yoga Sutre (ili 'Yoga Aforizmi').

Patanjalijeva sistematizacijayoga je bila pod dubokim utjecajem filozofije Samkhye, koja postulira postojanje iskonskog dualizma koji se sastoji od Prakriti (materije) i Purushe (vječnog duha).

Sukladno tome, ova su dva elementa izvorno bila odvojena, ali Purusha se pogrešno počeo poistovjećivati ​​s nekim aspektima Prakritija u nekom trenutku njihove evolucije. Isto tako, prema Patanjalijevoj viziji, ljudi također prolaze kroz ovu vrstu procesa otuđenja, koji u konačnici dovodi do patnje. Međutim, joga pokušava preokrenuti ovu dinamiku, dajući pojedincima priliku da progresivno napuste iluziju 'jako-jednako-materije' iza sebe, tako da mogu ponovno ući u svoje početno stanje čiste svijesti.

Patanjalijeva Ashtanga Yoga (yoga s osam udova) organizirala je prakticiranje yoge u osam stupnjeva, od kojih svaki Yogi mora savladati kako bi postigao Samadhi (prosvjetljenje). Ti stupnjevi su:

1. Yama (obuzdavanje): Etička priprema koja uključuje učenje kako kontrolirati nagon za ozljeđivanjem drugih ljudi. Presudno za ovu fazu je apstinencija od laganja, pohlepe, požude i krađe.
2. Niyama (disciplina): Također usmjerena na etičku pripremu pojedinca, tijekom ove faze, yogi se mora trenirati prakticirati redovita čišćenja svoga tijela (čistoću); biti zadovoljan svojom materijalnom situacijom; imati asketski načinživot; neprestano proučavati metafiziku povezanu s duhovnim oslobođenjem; i produbiti svoju odanost bogu.
3. Asana (sjedenje): Ova faza se sastoji od niza vježbi i položaja tijela koji su namijenjeni poboljšanju fizičkog stanja učenika. Asana ima za cilj pružiti praktikantu joge više fleksibilnosti i snage. U ovoj fazi, yogi bi također trebao ovladati sposobnošću zadržavanja naučenih položaja dulje vrijeme.
4. Pranayama (kontrola disanja): Također se bavi fizičkom pripremom pojedinca, ova faza se sastoji od nizom respiratornih vježbi koje su imale za cilj dovesti jogija u stanje potpune opuštenosti. Pranayama također olakšava stabilizaciju daha, što zauzvrat omogućuje praktikantovu umu da izbjegne ometanje ponavljajućih misli ili osjećaja fizičke nelagode.
5. Pratyahara (povlačenje osjetila): Ovo faza uključuje vježbanje sposobnosti povlačenja pozornosti vlastitih osjetila s predmeta kao i drugih vanjskih podražaja. Pratyahara nije zatvaranje očiju pred stvarnošću, već svjesno zatvaranje umnih procesa prema osjetilnom svijetu kako bi se yogi mogao početi približavati svom unutarnjem, duhovnom svijetu.
6. Dharana (koncentracija uma): Kroz ovu fazu, yogi mora vježbati sposobnost da fiksira svoj um na jednoodređeno unutarnje stanje, sliku ili jedan dio tijela, dulje vrijeme. Na primjer, um može biti fiksiran na mantru, sliku božanstva ili vrh nečijeg nosa. Dharana pomaže umu da ne luta od jedne misli do druge, čime se poboljšava sposobnost koncentracije praktikanta.
7. Dhyana (koncentrirana meditacija): Daljnje pripremanje uma, u ovoj fazi , yogi mora prakticirati neku vrstu meditacije bez osuđivanja, fokusirajući svoj um na jedan fiksni objekt. Kroz Dhyanu, um se oslobađa svojih unaprijed stvorenih ideja, dopuštajući praktikantu da se aktivno uključi u njegov fokus.
8. Samadhi (potpuna sabranost): Ovo je najviše stanje koncentracije koje osoba može postići. Kroz Samadhi, struja svijesti meditanta slobodno teče od njega do objekta svog fokusa. Također se smatra da yogi također dobiva pristup višem i čišćem obliku stvarnosti kada dosegne ovaj stupanj.

Prema hinduizmu, ovladavanje samadhijem (i naknadno postizanje prosvjetljenja koje dolazi s njim ) omogućuje pojedincu da postigne mokšu, tj. duhovno oslobođenje od ciklusa smrti i ponovnog rođenja (Samsara) u kojem je većina duša zarobljena.

Danas većina škola joge koje postoje temelji se na učenja o Patanjalijevoj viziji klasične joge.Međutim, u zapadnom svijetu većina škola joge uglavnom je zainteresirana za fizičke aspekte joge.

Kako je joga dospjela u zapadni svijet?

Joga je prvi put stigla u zapadni svijet između kasnog 19. i početkom 20. stoljeća, kada su neki indijski mudraci koji su putovali Europom i SAD-om počeli širiti vijesti o ovoj drevnoj praksi.

Povjesničari često sugeriraju da je sve počelo s nizom predavanja koje je yogi Swami Vivekananda održao u Parlamentu svjetskih religija u Chicagu 1893., u vezi s prakticiranjem yoge i njezinim dobrobitima. Ondje je njegova zapadna publika primila Vivekanadine govore i kasnije demonstracije sa strahopoštovanjem i velikim zanimanjem.

Joga koja je došla na Zapad bila je, međutim, pojednostavljena verzija starijih jogijskih tradicija, s naglasak na asane (položaje tijela). To bi objasnilo zašto u većini slučajeva šira zapadnjačka javnost o jogi misli uglavnom kao o fizičkoj praksi. Takvo pojednostavljenje proveli su neki renomirani majstori joge kao što su Shri Yogendraji i sam Swami Vivekananda.

Šira publika imala je priliku pobliže upoznati ovu praksu kada su se škole joge počele otvarati u SAD-u, tijekom prva polovica 20. stoljeća. Među tim institucijama jedna od najzapamćenijih je joga studio koji je osnovao Indra Devi u Hollywoodu 1947. godine.Yogini je pozdravila razne filmske zvijezde tog vremena, kao što su Greta Garbo, Robert Ryan i Gloria Swanson, kao svoje učenike.

Knjigu Le Yoga: Immortalité et Liberté , objavila 1954. poznati povjesničar religija Mircea Eliade, također je pomogao da religijski i filozofski sadržaj joge postane pristupačniji zapadnim intelektualcima, koji su ubrzo shvatili da jogijske tradicije predstavljaju zanimljivu protutežu kapitalističkim strujanjima mišljenja epohe.

Koje su dobrobiti prakticiranja joge?

Osim što pomaže ljudima da se usklade sa svojim unutarnjim duhovnim svijetom, prakticiranje joge ima i druge (opipljivije) dobrobiti, posebno u pogledu poboljšanja tjelesnog i mentalnog zdravlja . Ovo su neke od prednosti od kojih biste mogli imati koristi ako se odlučite baviti jogom:

• Joga može pomoći u regulaciji krvnog tlaka, što zauzvrat smanjuje rizik od srčanog udara
• Joga može pomoći u poboljšanju fleksibilnosti, ravnoteže i snage tijela
• Vježbe disanja povezane s jogom mogu poboljšati funkcije dišnog sustava
• Vježbanje joge također može smanjiti stres<12
• Joga može pomoći u smanjenju upale u zglobovima i natečenim mišićima
• Vježbanje joge omogućuje umu da ostane usredotočen na zadatke dulje vrijeme
• Joga može pomoći u smanjenju tjeskobe
• Vježbanje