Zoroastrian සංකේත - මූලාරම්භය සහ සංකේතාත්මක අර්ථය

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    Zoroastrianism යනු ලෝකයේ පැරණිතම ඒකදේවවාදී ආගම් වලින් එකක් වන අතර එය බොහෝවිට ලොව ප්‍රථම ඒකදේවවාදී ආගම ලෙස සැලකේ. එනිසා එය ලෝකයේ ආගම් අතර විශේෂ ස්ථානයක් ගනී.

    මෙම ආගම පිහිටුවන ලද්දේ පර්සියානු අනාගතවක්තෘ Zoroaster විසිනි, එය Zarathustra හෝ Zartosht ලෙසද හැඳින්වේ. Zoroastrians විශ්වාස කරන්නේ එහි ඇති සියල්ල සමඟ ලෝකය මැවූ Ahura Mazda නම් එකම දෙවියෙකු සිටින බවයි. ආගමට අනුව හොඳ නරක දෙකෙන් එකක් තෝරා ගත යුතුය. පුද්ගලයෙකුගේ යහපත් ක්‍රියාවන් නරකට වඩා වැඩි නම්, ඔවුන්ට එය ස්වර්ගයට යන පාලම හරහා කිරීමට හැකි වනු ඇත, එසේ නොවුවහොත්… ඔවුන් පාලමෙන් නිරයට වැටෙනු ඇත.

    සොරොස්ට්‍රියානු ආගමේ බොහෝ අර්ථවත් සංකේත තිබේ. . අද පවා මේවායින් බොහොමයක් පවතින අතර සමහර ඒවා සංස්කෘතික සංකේත බවට පත්වේ. මෙන්න Zoroastrianism හි වඩාත් වැදගත් සංකේත කිහිපයක් සහ ඒවායේ වැදගත්කම දෙස බලන්න.

    Faravahar

    Faravahar Zoroastrian හි වඩාත් පොදු සංකේතය ලෙස හැඳින්වේ. විශ්වාසය. රැවුල වවාගත් මහලු මිනිසෙකු එක් අතක් ඉදිරියට ගෙන යමින්, මධ්‍යයේ රවුමක සිට දිගු කර ඇති පියාපත් යුගලයකට ඉහළින් සිටගෙන සිටීම නිරූපනය කරයි.

    Faravahar Zoroaster හි 'හොඳ' මූලධර්ම තුන නියෝජනය කරන බව කියනු ලැබේ. සිතුවිලි, යහපත් වචන සහ යහපත් ක්රියා'. එය සොරොස්ට්‍රියානුවන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අරමුණ අයහපත් දේවලින් ඈත්ව සිටීම, යහපත්කම සඳහා උත්සාහ කිරීම සහ හොඳින් හැසිරීම පිළිබඳ මතක් කිරීමකි.ඔවුන් පෘථිවියේ ජීවත් වන අතරතුර.

    සංකේතය ඇසිරියානු යුද්ධයේ දෙවියා වන අෂූර් නිරූපණය කරන බව කියනු ලබන අතර, යහපත සහ අයහපත අතර නොනවතින යුද්ධය නියෝජනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඇතැමුන් පවසන්නේ මධ්‍යයේ සිටින රූපය විසින් පැළඳ සිටින පිහාටු සහිත වස්ත්‍රයෙන් ආරක්‍ෂක දේවදූතයෙකු (හෝ ෆ්‍රවාෂි) නියෝජනය වන බවත්, ඔහු සියල්ල දෙස බලා සිටින සහ යහපත සඳහා සටන් කිරීමට උපකාර කරන බවයි.

    ගිනි

    අනුගාමිකයින් Zoroastrianism ගිනි දේවාලවල නමස්කාර කරන අතර බොහෝ විට ගිනි වන්දනාකරුවන් ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ගින්නට පමණක් නමස්කාර නොකරයි. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් ගින්දර නියෝජනය කරන අර්ථය සහ වැදගත්කමට ගරු කරයි. ගින්න, උණුසුම, දෙවියන්ගේ ආලෝකය සහ ආලෝකමත් මනස නියෝජනය කරන පාරිශුද්ධත්වයේ උත්තරීතර සංකේතය ලෙස සැලකේ.

    ගිනි යනු Zoroastrian නමස්කාරයේ පූජනීය සහ මූලික සංකේතයක් වන අතර එය සෑම ගිනි කෝවිලකම අනිවාර්ය වේ. Zoroastrians එය අඛණ්ඩව දැල්වෙන බවට වග බලා ගන්නා අතර අවම වශයෙන් දිනකට 5 වතාවක් පෝෂණය කර යාච්ඤා කරයි. ගින්න ජීවයේ මූලාශ්‍රයක් ලෙස ද ප්‍රකට වන අතර, එකකින් තොරව කිසිදු Zoroastrian චාරිත්‍රයක් සම්පූර්ණ නොවේ.

    ජනප්‍රවාදයට අනුව, Zoroastrian දෙවියන් වන Ahura Mazda වෙතින් සෘජුවම ව්‍යුත්පන්න වූ බව කියන ගිනි කෝවිල් 3ක් තිබී ඇත. සියලුම සොරොස්ට්‍රියානු සම්ප්‍රදාය තුළ ඔවුන් වඩාත් වැදගත් වූ කාලය ආරම්භය. පුරාවිද්‍යාඥයන් මෙම විහාරස්ථාන පිළිබඳව නැවත නැවතත් සොයා බැලුවද ඒවා කිසිදා හමු නොවීය. ඒවා තනිකරම මිථ්‍යාද නැතිනම් කවදා හෝ පැවතියේද යන්න තවමත් පැහැදිලි නැත.

    අංක 5

    අංක 5 ඉන් එකකි.Zoroastrianism හි වඩාත්ම සැලකිය යුතු සංඛ්යා. අංක 5 හි වැදගත්කම නම් එය පෘථිවියේ සිට පහසුවෙන් දැකිය හැකි තාරකා විද්‍යාත්මක වස්තූන් 5 ගැන සඳහන් කිරීමයි. ඒවා නම් ඉර, සඳු, දයාව, සිකුරු සහ අඟහරු ය.

    අනාගතවක්තෘ සොරොස්ටර් බොහෝ විට ඔහුගේ ආභාසය ලබා ගත්තේ දෙව්ලොව සිට බැවින්, විශ්වයේ ස්වභාවික තත්ත්වය එලෙසම පැවතිය යුතුය යන විශ්වාසය තුළ ආගම කේන්ද්‍රගත වී ඇත. මිනිසුන් විසින් වෙනස් කිරීමකින් තොරව සහ මේ හේතුව නිසා, Zoroastrians විශ්වාසයන් තුළ තාරකා සහ ග්රහලෝක විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

    එමෙන්ම පූජනීය ගින්න සෑම දිනකම පෝෂණය කළ යුතු වාර ගණන සහ සංඛ්යාව මරණ චාරිත්‍ර සම්පූර්ණ කිරීමට අවශ්‍ය දින. දින 5 අවසානයේදී, මළවුන්ගේ ආත්මය අවසානයේ ඉදිරියට ගොස් සදහටම සාමයෙන් සැතපීමට ආත්ම ලෝකයට ළඟා වූ බව කියනු ලැබේ.

    සයිප්‍රස් ගස

    සයිප්‍රස් ගස පර්සියානු බුමුතුරුණු වල ඇති ලස්සනම මෝස්තර වලින් එකක් වන අතර එය සොරොස්ට්‍රියානු ජන කලාවේ නිතර දක්නට ලැබෙන සංකේතයකි. මෙම මෝස්තරය සදාකාලිකත්වය සහ දිගු ආයු කාලය නියෝජනය කරයි. මෙයට හේතුව සයිප්‍රස් ගස් ලෝකයේ දීර්ඝතම ජීවමාන ගස් වන අතර ඒවා සදාහරිත ගස් වන අතර ශීත ඍතුවේ දී මිය නොයන නමුත් සීතල හා අඳුරට ඔරොත්තු දෙන නමුත් අවුරුද්ද පුරා නැවුම් හා කොළ පැහැති ගස් වේ.

    සයිප්‍රස් සොරොස්ට්‍රියානු දේවාල උත්සවවලදී ශාඛා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර සාමාන්‍යයෙන් වෙනස් කිරීම මත තබා හෝ පුළුස්සා දමනු ලැබීය. ඒවා ද වටේ සිටුවා ඇතආගමික වැදගත්කමක් ඇති මිනිසුන්ගේ සොහොන්වලට සෙවණ දීමට විහාරස්ථාන.

    සොරොස්ට්‍රියානුවාදයේ සයිප්‍රස් ගසක් කැපීම අසුබ ගෙන දෙන බව කියනු ලැබේ. එය තමාගේම වාසනාව විනාශ කර අවාසනාවන්ත හා රෝගාබාධ ඇතුළු වීමට ඉඩ හැරීමට සමාන වේ. අදටත් ගෞරවයට හා ගෞරවයට පාත්‍ර වී ඇති මෙම ගස් ආගමේ වැදගත්ම සංකේතයක් ලෙස පවතී.

    Paisley Design

    'Boteh Jegheh' නමින් හැඳින්වෙන Paisley නිර්මාණය නිර්මාණය කරන ලද්දේ ‍ Zoroastrian ආගම, එහි මූලාරම්භය පර්සියාව සහ Sassanid අධිරාජ්‍යය දක්වා දිව යයි.

    මෙම රටාව වක්‍ර ඉහළ කෙළවරක් සහිත කඳුළු බිඳුවකින් සමන්විත වන අතර එය සදාකාලිකත්වයේ සහ ජීවයේ සංකේතයක් වන සයිප්‍රස් ගස නියෝජනය කරයි. .

    මෙම මෝස්තරය නූතන පර්සියාවේ තවමත් ඉතා ජනප්‍රිය වන අතර පර්සියානු තිර, බුමුතුරුණු, ඇඳුම් පැළඳුම්, ස්වර්ණාභරණ, සිතුවම් සහ කලා කෘතිවල දක්නට ලැබේ. එය ඉක්මනින් වෙනත් රටවලට ව්‍යාප්ත වූ අතර අද ලොව පුරා පවා ජනප්‍රිය වී ඇත, ගල් කැටයම්වල සිට උපාංග සහ සාලු දක්වා ප්‍රායෝගිකව සෑම දෙයකම භාවිතා වේ.

    Avesta

    Avesta යනු Zoroastrianism හි ශුද්ධ ලියවිල්ලයි. Zoroaster විසින් ආරම්භ කරන ලද වාචික සම්ප්‍රදායෙන්. Avesta යන්නෙහි තේරුම 'ප්‍රශංසා' යැයි කියනු ලැබේ, නමුත් මෙම අර්ථකථනයේ වලංගුභාවය පිළිබඳව තවමත් යම් විවාදයක් පවතී. Zoroastrian සම්ප්‍රදායට අනුව, 'Nasts' ලෙස හඳුන්වන පොත් 21 ක මුල් කෘතිය Ahura Mazda විසින් හෙළි කරන ලදී.

    Zoroaster පොත්වල අන්තර්ගතය පාරායනය කළේය.(යාච්ඤා, ප්‍රශංසා සහ ගීතිකා) විෂ්ටස්ප රජුට ඒවා රන් පත්‍රවල කොටා ඇත. ඒවා දැන් වඳ වී ගොස් ඇති භාෂාවක් වන ඇවෙස්තාන් භාෂාවෙන් කොටා ඇති අතර, සාසනියානුවන් ඒවා ලිවීමට කැප වන තෙක් වාචිකව සංරක්ෂණය කර ඇත. ඔවුන් මෙය කළේ ඇරමයික් අක්ෂර මත පදනම් වූ හෝඩියක් නිර්මාණය කර එය ශුද්ධ ලියවිලි පරිවර්තනය කිරීමට භාවිතා කිරීමෙනි.

    Sudreh සහ Kusti

    Sudreh සහ Kusti සාම්ප්‍රදායික Zoroastrians විසින් අඳින ලද ආගමික ඇඳුමකින් සමන්විත වේ. Sudreh යනු කපු වලින් සාදන ලද සිහින්, සුදු කමිසයකි. සූද්‍රේගේ මිනිසාගේ අනුවාදය පපුවට උඩින් සාක්කුවක් සහිත වී බෙල්ල සහිත ටී ෂර්ට් එකකට සමාන වන අතර එය ඔබ දිවා කාලයේ කළ යහපත් ක්‍රියාවන් තබා ගන්නා ස්ථානය සංකේතවත් කරයි. කාන්තා අනුවාදය අත් නැති ‘කැමිසෝල්’ එකකට වඩා සමාන ය.

    කුස්ති යනු සූද්‍රේට උඩින් සහ අපද්‍රව්‍ය වටා බැඳ ඇති සළුවක් මෙන් ක්‍රියා කරයි. එය එකිනෙකට බැඳී ඇති නූල් 72 කින් සමන්විත වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම Zoroastrianism හි උසස් පූජනීයත්වය වන Yasna හි පරිච්ඡේදයක් නියෝජනය කරයි.

    මෙම ඇඳුම පාරිශුද්ධත්වය, ආලෝකය සහ යහපත්කම සංකේතවත් කරන අතර කපු සහ ලොම් ශාක හා සතුන්ගේ පූජනීයත්වය සිහිගන්වයි. නිර්මාණය කිරීමේ අංශ. මෙම ඇඳුමෙන් සංකේතවත් කරන්නේ ආලෝකයේ දේවතාවාගේ අධ්‍යාත්මික සටන්කාමීන් විසින් පැළඳ සිටි 'දෙවියන් වහන්සේගේ සන්නාහය' ය.

    කෙටියෙන්

    ඉහත ලැයිස්තුවේ වඩාත්ම වැදගත් දේ දක්වයි. සහ Zoroastrianism හි බලගතු සංකේත. Paisley රටාව, Faravahar සහ Cypress වැනි මෙම සංකේත සමහරක්ගස, ස්වර්ණාභරණ, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ කලා නිර්මාණ සඳහා ජනප්‍රිය මෝස්තර බවට පත් වී ඇති අතර ලොව පුරා විවිධ සංස්කෘතීන් සහ ආගම්වලට අයත් අය විසින් පැළඳ සිටී.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.