Zoroastrianism ay isa sa pinakamatandang monoteistikong relihiyon sa mundo at kadalasang itinuturing na unang monoteistikong relihiyon sa mundo. Dahil dito, mayroon itong espesyal na lugar sa mga relihiyon sa mundo.

Ang relihiyon ay itinatag ng Persian na propetang si Zoroaster, na kilala rin bilang Zarathustra o Zartosht. Naniniwala ang mga Zoroastrian na iisa lamang ang Diyos na tinatawag na Ahura Mazda na lumikha ng mundo kasama ang lahat ng naririto. Ayon sa relihiyon, dapat pumili sa pagitan ng mabuti at masama. Kung ang mabubuting gawa ng isang tao ay mas matimbang kaysa sa masama, magagawa nilang lampasan ang tulay patungo sa langit, at kung hindi... mahuhulog sila sa tulay patungo sa impiyerno.

Maraming makabuluhang simbolo sa relihiyong Zoroastrian . Kahit ngayon, marami sa mga ito ang nangingibabaw, na ang ilan ay nagiging mga simbolo ng kultura. Narito ang isang pagtingin sa ilan sa mga pinakamahalagang simbolo sa Zoroastrianism at ang kanilang kahalagahan.

Faravahar

Ang Faravahar ay kilala bilang ang pinakakaraniwang simbolo ng Zoroastrian pananampalataya. Inilalarawan nito ang isang may balbas na matandang lalaki na ang isang kamay ay umaabot pasulong, nakatayo sa itaas ng isang pares ng mga pakpak na nakaunat mula sa isang bilog sa gitna.

Ang Faravahar ay sinasabing kumakatawan sa tatlong prinsipyo ng Zoroaster na 'Mabuti Mga Kaisipan, Mabuting Salita at Mabuting Gawa'. Ito ay isang paalala sa mga Zoroastrian tungkol sa kanilang layunin sa buhay na lumayo sa masama, magsikap patungo sa kabutihan at kumilos nang maayos.habang sila ay naninirahan sa Lupa.

Ang simbolo ay sinasabing naglalarawan din kay Ashur, ang Assyrian na diyos ng digmaan, at kumakatawan sa walang katapusang digmaan sa pagitan ng mabuti at masama. Gayunpaman, sinasabi ng ilan na ang balahibo na damit na isinusuot ng pigura sa gitna ay kumakatawan sa isang anghel na tagapag-alaga (o Fravashi), na nagbabantay sa lahat at tumutulong sa pakikipaglaban para sa kabutihan.

Apoy

Mga tagasunod ng Ang pagsamba ng Zoroastrianism sa mga templo ng apoy at kadalasang napagkakamalang mga sumasamba sa apoy. Gayunpaman, hindi lamang sila sumasamba sa apoy. Sa halip, iginagalang nila ang kahulugan at kahalagahan na kinakatawan ng apoy. Ang apoy ay itinuturing na pinakamataas na simbolo ng kadalisayan na kumakatawan sa init, ang liwanag ng Diyos at ang maliwanag na isip.

Ang apoy ay isang sagrado at pangunahing simbolo sa pagsamba ng Zoroastrian at ito ay kinakailangan sa bawat templo ng Apoy. Tinitiyak ng mga Zoroastrian na ito ay mananatiling may ilaw at patuloy na pinapakain at pinagdarasal ng hindi bababa sa 5 beses sa isang araw. Ang apoy ay kilala rin na pinagmumulan ng buhay at walang Zoroastrian na ritwal ang kumpleto kung wala ito.

Ayon sa alamat, mayroong 3 fire temples na sinasabing direktang nagmula sa Zoroastrian God, Ahura Mazda, sa ang simula ng panahon na ginawa silang pinakamahalaga sa lahat ng tradisyon ng Zoroastrian. Bagaman paulit-ulit na hinanap ng mga arkeologo ang mga templong ito, hindi pa sila natagpuan. Kung ang mga ito ay puro gawa-gawa o umiiral na ay nananatiling hindi maliwanag.

Numero 5

Ang numero 5 ay isa saang pinakamahalagang numero sa Zoroastrianism. Ang kahalagahan ng numerong 5 ay tumutukoy ito sa 5 astronomical na katawan na madaling makita mula sa Earth. Ito ang araw, buwan, awa, venus at mars.

Dahil ang propetang si Zoroaster ay madalas na kumukuha ng kanyang inspirasyon mula sa kalangitan, ang relihiyon ay nakasentro sa paniniwala na ang natural na kalagayan ng sansinukob ay dapat manatili sa kung ano ito. nang hindi binabago ng mga tao at sa kadahilanang ito, ang mga bituin at mga planeta ay may malaking papel sa paniniwala ng mga Zoroastrian.

Ito rin ang bilang ng beses na dapat pakainin ang sagradong apoy bawat araw at ang bilang ng mga araw na kinakailangan upang makumpleto ang ritwal ng mga ritwal ng kamatayan. Sa pagtatapos ng 5 araw, sinasabing ang kaluluwa ng mga patay ay sa wakas ay lumipat na at nakarating sa daigdig ng mga espiritu upang magpahinga magpakailanman sa kapayapaan.

Cypress Tree

Ang puno ng cypress ay isa sa mga pinakamagandang motif na makikita sa Persian rug at isang simbolo na madalas na lumilitaw sa Zoroastrian folk art. Ang motif na ito ay kumakatawan sa kawalang-hanggan at mahabang buhay. Ito ay dahil ang mga puno ng Cypress ay ilan sa mga pinakamahabang nabubuhay na puno sa mundo at dahil din sa mga ito ay mga evergreen na puno, na hindi namamatay sa taglamig ngunit nananatiling sariwa at berde sa buong taon, na lumalaban sa lamig at dilim.

Cypress Ang mga sanga ay may mahalagang papel sa mga seremonya sa templo ng Zoroastrian at kadalasang inilalagay o sinusunog sa alter. Nakatanim din sila sa paligid ngmga templo upang lilim ang mga libingan ng mga taong may kahalagahan sa relihiyon.

Sa Zoroastrianism, ang pagputol ng puno ng cypress ay sinasabing nagdadala ng malas. Inihahalintulad ito sa pagsira ng sariling kapalaran at pagpayag na makapasok ang kasawian at karamdaman. Iginagalang at iginagalang kahit ngayon, ang mga punong ito ay nananatiling isa sa pinakamahalagang simbolo sa relihiyon.

Paisley Design

Ang disenyo ng Paisley, na tinatawag na 'Boteh Jegheh', ay nilikha bilang motif para sa Ang relihiyong Zoroastrian, ang mga pinagmulan nito ay pabalik sa Persia at ang Sassanid Empire.

Ang pattern ay binubuo ng isang patak ng luha na may hubog sa itaas na dulo na kumakatawan sa Cypress Tree, isang simbolo ng kawalang-hanggan at buhay na Zoroastrian din .

Sikat pa rin ang disenyong ito sa modernong Persia at makikita sa mga kurtina ng Persia, carpet, damit, alahas, painting, at likhang sining. Mabilis itong kumalat sa ibang mga bansa at sikat pa nga sa buong mundo ngayon, na ginagamit sa halos lahat ng bagay mula sa mga inukit na bato hanggang sa mga accessories at alampay.

Avesta

Ang Avesta ay ang kasulatan ng Zoroastrianismo na binuo. mula sa isang oral na tradisyon na itinatag ni Zoroaster. Sinasabing ang ibig sabihin ng Avesta ay 'papuri', ngunit mayroon pa ring ilang debate tungkol sa bisa ng interpretasyong ito. Ayon sa tradisyon ng Zoroastrian, ang orihinal na gawa ng 21 aklat na kilala bilang ‘Nasts’ ay inihayag ni Ahura Mazda.

Bigkas ni Zoroaster ang nilalaman ng mga aklat(mga panalangin, papuri at mga himno) kay Haring Vishtaspa na pagkatapos ay ipinasulat ang mga ito sa mga gintong sheet. Ang mga ito ay isinulat sa Avestan, isang wika na ngayon ay wala na, at napanatili nang pasalita hanggang sa italaga sila ng mga Sassanians sa pagsulat. Ginawa nila ito sa pamamagitan ng pag-imbento ng isang alpabeto batay sa Aramaic script at paggamit nito sa pagsasalin ng mga kasulatan.

Sudreh at Kusti

Ang Sudreh at Kusti ay bumubuo ng isang panrelihiyong damit na isinusuot ng mga tradisyonal na Zoroastrian. Ang Sudreh ay isang manipis at puting kamiseta na gawa sa bulak. Ang bersyon ng lalaki ng isang Sudreh ay katulad ng isang V-necked na T-shirt na may bulsa sa dibdib, simbolo ng lugar kung saan mo itinatago ang mga mabubuting gawa na iyong ginawa sa araw. Ang bersyon ng isang babae ay mas katulad ng isang 'camisole' na walang manggas.

Ang Kusti ay gawa tulad ng isang sintas, na nakatali sa Sudreh at sa paligid ng basura. Binubuo ito ng 72 interwoven strands, bawat isa ay kumakatawan sa isang kabanata sa Yasna, ang mataas na liturhiya ng Zoroastrianism.

Ang kasuotang ito ay sumasagisag sa kadalisayan, liwanag at kabutihan at ang bulak at lana ay mga paalala ng kasagraduhan ng mga halaman at hayop. mga sektor ng paglikha. Magkasama, ang kasuotan ay sumasagisag sa 'armor of God' na isinuot ng mga espiritwal na mandirigma ng Liwanag ng diyos.

Sa madaling sabi

Nagtatampok ang listahan sa itaas ng pinakamahalaga at mga maimpluwensyang simbolo sa Zoroastrianism. Ang ilan sa mga simbolo na ito, tulad ng Paisley pattern, ang Faravahar at ang CypressPuno, naging sikat na disenyo para sa alahas, damit at likhang sining at isinusuot ng mga tao mula sa iba't ibang kultura at relihiyon sa buong mundo.